kavkalu的评论(466)

题记： 这样的电影应该给中国人如《东京审判》的高某看看，什么是对于历史严谨的态度，在拍《南京、南京》的陆川更应该看看，胡编是容易的，但是，公正表现是难的，《伪钞制造者》做到了可贵地平实和客观。 ――――卡夫卡·陆（KavkaLu） 一个敢于正视自己的历史（光荣的和丑陋的）民族是有着方向感和未来的，这是周六上海国际电影节审片时看到的一部优秀德国二战反映犹太人集中营生活的影片《伪钞制造者(Die Fälscher)》2007编号0379。影片以倒叙手法描写了伪钞制造者Salomon在纳粹集中营的经历，表现了小人物在动荡历史里的无奈，这个关于苟且偷生题材的影片可以让我们站在战争人性上去反思双方的位置和立场。 为了生存，Salomon在集中营里和犹太能工巧匠为纳粹制作假银票、假美钞甚至是纳粹军官为了家眷逃亡的假护照。 德国导演和斯皮尔伯格的犹太立场不同，作为德国60年代出...... (173回应)

题记： 今天是春天以来上海最热的一天，也是，窗外是新旧交替的上海，相信未来，学会合作，求同存异，也许是最务实的态度 ――――卡夫卡·陆（KavkaLu） http://images.blogcn.com/2007/3/30/1/kavkalu,2007033002526.jpg 如果他们同意展演，我极力推介大家看这部和先锋艺术有关的纪录片。 上海国际电影节开始选片，於主任跟我们谈了细节，随后开看的电影让我兴奋不已，今天真的幸运，今年国际电影节选片评委的开锣电影竟然是描写美国极限戏剧表演艺术家罗伯特·威尔逊的先锋戏剧旅程的纪录片《绝对的威尔逊 （Absolute Wilson）》，表现了他匪夷所思的舞台装置和舞台艺术，片中出现的重量级人物有伟大的另类摇滚歌手汤姆·韦斯（Tom Waits）『这是我最喜欢的活着的另类摇滚歌手』、20世纪最重要的美国批评家、女权学者苏珊......

题记： 我们曾经在吕克·贝松明丽的阳光里享受湛蓝，我们在20年后却在高文东的深蓝里感到深寒，长镜头产生的压迫就像凌迟的苦痛，它逼视着你的底线，拷问着你的良心。 ――――卡夫卡·陆（KavkaLu） 蟋蟀鸣唱，狗子欢畅，无海的乡间，阴沉的路，没有导轨的机器总是显得蹒跚 当我们赞誉贾樟柯在《三峡好人》里用环境噪音烘托剧情的方法，我们却在高文东的镜头里看到更早的痛，在未庄纪录始终是责任和勇气，在主观的刻意里完成客观的叙事，只要你没有麻木，你会受到心灵的涤荡。 行走是一种态度，交汇是生命的戏剧重要的时刻，个体的历史轨迹比历史叙述更加重要；行走同样是一种发现，以他的视角完成你构筑经验的可能。 镜头的接近在更大程度上是导演表达观念的方法，高文东很想让人看见他的思想，镜头一直在强迫观众接受事件的细微，所以，行走的人其实可以虚设。 在80年代，我们曾经在吕克·贝松明丽的阳光里享受......

题记： 诗人是沉默的 就像《西海村》里，他在夷为平地前穿越西海村 对于奢华的世界 对于将被砼和人造光源点缀的世界 远离是诗人唯一的选择 ――――卡夫卡·陆（KavkaLu） 古瑟怅然 《淡月映鱼》 应者寥寥 我喜欢这样的远方，你能看见，却始终在远方 我喜欢这样的无意，你能侵入，却在 “忙碌”之后走开 诗句据说是晦涩的，于是，诗人的影像只能让诗人发现 我痛 在胯下侵出的那截裸腿 张扬而色情 一个登徒子期待的现场却以他的退却结束 形体的背面是不是安达鲁圈式的贪婪 可，他走了 走向语文课本里有过的一次仪式 当性不再具有诱惑时候 生命之树枯萎 悲悯不是振臂一呼 而是幽蓝里渗出的叹息 诗人总是以为自杀可以抗拒卑微的历史 可海 早已不是归宿 《西海村》里的强奸镜头是最干净却最震撼的，它以影像表达了所有非语言的 心 她和他 以及走过的 冷漠的...... (2回应)

题记 只要朱鹰文坚持这条道路，他会成为一个好的纪录片工作者的，他有着敏锐的视角和把握能力，他将朴实拍成了美丽 －―――卡夫卡·陆（KavkaLu） 和《乡愁》比，我更加喜欢《秦关路十号》，当那熟悉的摇铃声想起，在飘着菜香的老街，我们进入城市的腹地。 民间皆智慧，小老板和邻居那段不要轻易说离婚的话让我感触颇深，世界很大，诱惑很多，可是，对于小民而言，这些是他人的传说 昨天还有媒体问我怎样才是上海，秦关路就是上海，一个带着切口却存着善意的上海。 对于我更加关注里面出现的上海男人们，鲜活而真实，当我们的银幕上不正气的和不争气的上海电视讲阿庆之流的上海“瘪三”拿出来丢人现眼博取廉价而卑俗的笑声，生活在虹口老街坊的这些同样中年的上海男人在《秦关路10号》却以原生态表现着上海男人真实的信息。 义气、责任。现实和幽默。 只要住过旧城的上海人就会感到一种...... (2回应)

题记： 我们在这个世界上所遭遇的一切幸与不幸的事情都是天上写好了的 ――――狄德罗《宿命论者雅克和他的主人》 任何文化都是有着传承的，布列松是一个非常注重文学影像性的导演，在《布劳涅森林的女人们》里我们看见明显的戏剧结构和向高潮推进的方法，所有的起承转合处我震惊于他的冷静。当承受煎熬的海琳在煎熬看见爱情火焰的熄灭，保持特写的导演在渐暗里让一颗泪珠挂上她的脸颊，所有情感选择的初始都有一个细微的创口，岁月的风霜让它化脓，直到情感在暗夜溃烂，死亡。 这部诞生在占领时期后期影片改编自狄德罗《宿命论者雅克和他的主人》的一章，故事背景从门弟观念森严的十八世纪改到了二十世纪，这一改动却是致命的错误，正如乔治·萨杜尔指出：在二十世纪谁也不会把一个百万富翁娶一个舞女为妻看作是不光彩的事情。虽然让·谷多克尽力以诗化的语句去支撑不可性的基本剧情，然而，人物关系的设计注定了电影只能成为脱离...... (2回应)

我尊重所有的中国人，但是我恶心人民之间的相互诋毁，就像上海人看不起苏北人，就像北京人数落河南人，人，应该懂得尊重对方的境遇。 ――――卡夫卡·陆（KavkaLu） http://image2.sina.com.cn/ent/m/c/2007-02-01/U1584P28T3D1435029F326DT20070201110951.jpg 这个题目足以引起南派、北派群起攻之，我在上海1842的文字里详细谈过上海的构成，面对北佬一贯的妖魔化上海人民的形象以及某种上海小市民自以为的自我解嘲，这一图景确实够后现代的。 我之所以起这样一个必然会引起歧义的题目是我恶心人民之间的相互诋毁，就像上海人看不起苏北人，就像北京人数落河南人，人，应该懂得尊重对方的境遇。中国不应该是狗咬狗的中国，中国应该是彼此尊重和宽厚的中国。 我看见过无数诋毁上海人的作品，...... (4回应)

题记： 在黑暗中一个无脸的男人才感觉自由，可面具会毁灭人的道德底线 ――――卡夫卡·陆（KavkaLu） 奥山在一次事故被毁容，因为整个面部被严重烧伤，每天带着绑带过着压抑的生活，妻子虽然嘴上不说却变得十分冷漠，这一切让他很沮丧，当他得知有家神经外科医院可以为他以面皮覆盖方式做一张假脸时，他决定尝试一下以挽回他和妻子的关系，可他换上新脸之后却发现一切不在受他个人意愿的控制，他逐渐迷失在自己的假脸背后，为了证明自己的人生观，他甚至戴着假面去勾引他的太太，他在获得成功之后对生命意义产生了怀疑，他再也无法回到自己的世界里，一切都向着最初目标的相反方向滑去，那个为他提供服务的医生最终也卷进无法设控的局面里，成为这场医学实验的牺牲品。 这部同样改编自安部公房的小说的电影更像是日本存在主义理论的影像表达，40年来同题材的电影也一度讨论易容术之后的伦理和自我认同的问题。所以，这部探索人的认知...... (8回应)

题记： 人生，远比地狱更像地狱 ――――芥川龙之介 本片根据芥川龙之介小说改编，在九百多年前日本平安时代王公贵族飞扬跋扈、骄奢淫逸，平民百姓处在水深火热的境地，那是，有一位性情乖张，孤高倨傲的高丽画师良秀目睹这一切很有感触，于是，经常画些反映民众疾苦题材的写实主义画作，虽然堀川藩主的有所不满，却因为喜欢良秀的才气而让他几分。画师有一长发垂腰、貌若天仙年方十五的独女，青春年少的她正和父亲的弟子打得火热，可是，希望女儿有更好未来的良秀粗暴阻止了他们的交往，那男孩也因此离店出走，沦为强盗。 在一次射猎会上，藩主偶然邂逅花容玉貌的良秀之女，并把她囚禁在宫里，纳为小妾……不久，暴民起来反抗压迫却最终被统治者镇压，尸横遍野的惨景刺激了良秀，特别是小画工死前的告白让他幡然醒悟他阻隔女儿交往的错误。于是，他准备画一幅火焰地狱的大型屏风来展示他的眼见，堀川藩主答应了他画“地狱变”...... (2回应)

题记： “大家提起精神来，当流氓怎幺能哭呢”，即便是黑帮片日本导演依旧在寻找 ――――卡夫卡·陆（KavkaLu） 如果要做唯一的选择，在日本演员女演员里我最喜欢的无疑是药师丸博子，这个外表清纯的女生在上一世纪八十年代因为一部《W悲剧》深深打动了我，而由她穿着学生制服主演、相米慎二导演的《水手服和机关枪》是更早时期的作品，在这部电影里，当年只有17岁的155cm的中学生扮演了一个被迫走上黑帮大佬角色的女孩，年龄点和青春给了我们一次银幕的惊艳。 这部相米慎二的影片充满着强烈的无政府主义的色彩，它带着对于权威无厘头式的戏谑，在影片里无论是黑道、白道导演一概站在无政府立场上进行讽刺，将“人为财死”的幻灭尽情放大于银幕。 一个文弱的高中女生因为偶然被推上过气黑帮目高组老大的位置，可爱的药师丸博子确实表现出了属于她年龄段的无畏和无助的矛盾，这样的电影你只能当成成人漫画来看...... (1回应)