魏武挥@豆瓣的评论(24)

解读大众文化，这六个非常普通也貌似比较“时髦”的字眼，其背后，却是一本非常深奥的纯学术书籍。 我曾经受法兰克福学派的影响很深，过去对大众文化充满着一种居高临下式的“敌意”。后来读了些英国大众文化研究学派的作品，开始转向。在死嗑了这本薄薄的小册子后，我彻底转型。 著名的文化研究学者Fiske让我认识到这样一个问题：在庸俗文化和精英文化之间，的确存在着一个中间层的文化，这就是大众文化的本来面貌。它并非是主导性质的，但也不是完全被主导的。虽然Fiske举的某些例子让我感觉有些牵强，但生活中，的确充斥着大众面对精英时的那种潜意识的反抗。 这本书比较难读的在开头部分的那个章节：海滨浴场（沙滩游泳场）的剖析。这个在我们中国是很不流行的玩意儿，缺乏了相关的背景知识，我几乎想要放弃。迈过了这个章节之后，就会发现，也不是那么得晦涩难懂。所以我建议后来的读者，可以放弃那个章节。 照理来...... (4回应)

这本书的封皮上，显示的字样是中青报的一个副刊。曾经死亡过，不过最近又活过来了。 对于这个副刊，的确也有故事。不过我不太想说这个副刊的故事。我只是想讲讲看了这本有点自传味道的书以后的感受。 作者是这个副刊曾经的主编。他汇集了这个副刊曾经做过的大量的报道，让告诉各位，这个副刊当年是如何得诠释着他的理念。有些故事很吸引人，有些故事也很有些触动灵魂的感觉。但字里行间读去，越读就越发有点古怪的味道。 作者是很有些“舍我者其谁”的霸气的，他坚持着自己的理念，并且通过各种方式来传播给他的同事、读者乃至上司。他给我的感觉是“企图成为一个芸芸众生之上的圣人”。我都是对的，即使看上去都是你们对的，也是有一层薄纱将之蒙蔽了。我的任务就是：唤醒你们，告诉你们真理！ 事实上，我个人不是很喜欢类似“人们啊，我是爱你们的！”之类的话语。在这个后现代社会，人们有权享有他们自己的价值判断，无需太多的...... (1回应)

这是一本600百多页的纯学术书籍，我花了半个月的时间，有一搭没一搭地读完了。对于一个立志研究传播的人来说，这本书是必要的。 中国的（乃至全球的）传播流派是沿袭美国人的，实证主义和行政主义的。研究传播，是为了得到如何更好传播（效用主义）。美国人大量使用所谓的“数据说话”（调查、实验、文本分析，然后统计计算）来进行实证研究，并定义成“科学”。一个经典的标准的实证主义研究要求是可重复的和可证误的。但事实上，社会是一个极变动的事物。我现在肚中空空如也和晚上酒足饭饱明显就是两个状态。 我不是说实证研究不好。但正如一个人需要荤菜和素菜并重一样（和尚例外），看看欧洲式的思辨的批判的定性研究也颇有益处。最起码，应该知道个前因后果。这本厚书提供了一个入口。 书的本身写得有点凌乱和枯燥，出现了大段大段的引用文字（不过不算是抄袭），这也许是这个工程太过浩大。但总得来说，如果你够有耐心和毅力，会......

冯小刚也赶起了第五代导演通行的时髦：古装武打片。中国导演的进步性还是有的，这部电影比《无极》、《十面埋伏》和《英雄》都强一些。但剧中有句台词，却暴露出这一代导演（电影）的通病：剧本还是烂，而且烂到无法提高的地步。 这是一句什么台词呢？就是婉容皇后鞭笞了小青之后的一句话：发配岭南。 夜宴的时代背景是“五代十国”。五代十国都是些割据性质的小国，想北起和契丹接壤，南下可以控制岭南，历史上还真没有这样的五代十国。这一句台词，明显地不符合基本的历史事实，被人嘲笑了一番。 问题并不在这里。如果可以修改的话，这还只是瑕疵，但遗憾的是，以夜宴的故事架构，这个漏洞是注定了的。 夜宴是一个弟弑兄，后弑帝，臣弑主的故事，它需要一个混乱的时代背景做烘托。统一的帝国，不是不能出现这种事情，而是和夜宴的风格完全格格不入。夜宴天然需要一个割据时代。 中国历史上有几个割据时代呢？不是很多。春...... (1回应)

韦伯的理性铁笼理论是一个令人感到无奈和悲哀的理论。当人越试图去完成理性，这个社会就变得越不理性。 今天面试一位搞策划的女孩子。在问到为何打算离开前面一家公司而来我们公司的时候，得到的回答就是：那个公司很多事务都已经流程化了，自己发挥不了多少自己的创意。我当时第一个反应便是：麦当劳梦魇。我第二个反应是：是的，创业型公司的确需要大量个人的创意投入，但创业型公司总归有走向也并且一直努力走向成熟的那一天。流程化将是一个理性的试图做大的公司必然的目标，而流程化，又那么得不为个人所接受。 这是一本对麦当劳化进程（并非麦当劳本身）痛加批判的书。虽然在讨论一个冰冷的事实，但文风娓娓道来，并不显得枯燥。字里行间中，我能读到George Ritzer的绝望。虽然他最后用了整整一章来论述如何对抗麦当劳化，但我以为，他自己都不信这些措施能成功。 人类注定是要灭亡的一种物种，这和恐龙没有区别。但恐...... (3回应)

中国互联网的发展，已经到了10%的渗透率了，也就是说，每10个中国人中，就有1个是网民。三大应用：阅读新闻、收发邮件和即时通讯已成为主流。于是，就有人认为，如今的这个虚拟世界，已经和现实世界不再有什么区别了。 事实上，持有这种观点的人并非少数。不同的人，抱有不同的目的，站在不同的立场，宣称这个观点。从行政管理上而言，既然虚拟和现实差不多，现实世界有警察，那么，虚拟世界也应该有网络警察。现实世界有专门受雇鼓吹某些思想理念的“记者”，那么，虚拟世界也应该有网络宣传员。总而言之，是这样一个三段论：现实世界有各种各样的形态，虚拟世界与现实世界几乎一样，那么，虚拟世界就应该将现实世界中所有的状态“复制”过去。 然而，虚拟世界的的确确是另外一个世界。如果硬要说它是现实世界的话，那么，它也应该是另外一种现实世界。这个虚拟世界的基石，和现实世界实在太不一样。如果将互联网视为人类文明的重大进步的...... (1回应)

这算是一本闲书了，本来我打算没事翻翻，不料完全勾起了我的兴趣，一口气便将它读完了。 掩卷之后，我的脑海中只有四个字：泣血台湾。 台湾今天的状况，不能简单地划为统独两个符号，也不能简单地将台湾人划成不是蓝营就是绿营。台湾的历史实在太曲折。在GMD败逃这个孤岛之后，也的确做了一点事情。至少，三民主义中耕者有其田的理想是基本达到了的。 二二八事件是一个重要的历史事件。我过去只知道这是一场民变。我们的历史教科书里也是不太提及的。据这本书说，这场民变的导火索是一个相当于城管人员的纠察人员，没收了一个非法摆摊农妇的器具。农妇跪地求饶，纠察不肯，引发大批人员围观。混乱之中，后者鸣枪警告，结果打死了一个伸头出来看热闹的看客。于是，一场波及全岛的民变就此发生。 这个事件的重大意义在于，将台湾的政治生态从此一分为二。从GMD的专制统治到后来的“民主”。绿岛事件更进一步，彻底冲垮了GMD...... (10回应)

据说这本书是彭兰博士当年的博士论文，传说而已，不必当真。毕竟，做为博士论文而言，似乎还缺少了很重要的理论创新部分。不过，今天的彭兰博士已经是人大的博士生导师了，这是事实。 这本书的价值在于梳理了早期中国互联网的历史。彭兰博士的资料收集工作很到位，从双钱（钱天白、钱华林）开始说起，一直到今天的blog。是一本很好的进行网络传播研究的背景资料参考书。 有很多学者其实很轻视资料收集的工作，认为没有新意和特色，我以为是有些谬误的。在学术上所谓的“洋八股”论文中，对于理论的文献回顾（Review）是很重要的一个部分。不进行资料收集怎么知道你的“新意和特色”是不是真得有新意和特色呢？不要到头来，发现辛苦N年的东西，早已经有前人做好了。 ...... (2回应)

如果你知道“长尾”，你就应该知道“Chris Anderson”，如果你知道这个家伙，你就应该知道“连线”。 这本曾经如此出名的杂志，这本曾经IPO一度就要成功的杂志，这本一群吃着迷幻药幻想着科技未来的人搞的杂志，这本尽情地耻笑IT精英们“其实你们已经落伍了”的杂志，无论如何，都该看看，当年，它是怎样起步发展的。 一本IT界的“滚石”。 看了这本连线的传奇，我似乎只能得出这样一个结论：路易斯必然会做这样一本杂志，他也必然会成功于这本杂志，同样，他最后丧失这本杂志的控制权，也是他为连线写下第一篇文章时就注定了的。 性格，决定命运。 此言不虚。...... (3回应)

当这本书从快递公司送达我处时，被我的“同事”说：你怎么去捧FXD的臭脚。回过头来，我发现，在豆瓣上，似乎只有一个人读过，那就是我。我的确感到有点凄凉。这算是比较经典的“因人废书”了。 梁宁跟我说，方兴东博士是一个极单纯的人。我没有接触过方博士，不能对这个“极单纯”表示同意或者不同意。但我可以比较有把握地说，这位博士是一位理想主义者（我只是理想主义罢了）。他有着很强烈的成功欲望和称雄天下的抱负（或者叫野心）。他而懂得炒作，他通过炒作而一举成名，也通过炒作，“达到”今天在业内的他的这种“口碑”。 我不喜欢因人废书。正如同纽曼曾是一个纳粹主义者，但依然不妨碍她的沉默螺旋理论是大众传播理论中最重要的舆论理论之一一样。听一堂60分钟的课，有10分钟的收获，这堂课并不算白上。看一本283页的书，能有70－80页的收获，也值。 这本书我认为的精华部分，在第一章、第四章和第五章。这三章说...... (3回应)