爱谁谁的评论(28)

是目前能找到的惟一一本专门研究《玄怪录》的书。《玄怪录》该不该被好好研究一下？研究成果该不该被出版一下？绝无仅有的一本出版了的成果该不该被推荐一下？所以推荐一下，但这个推荐主要还是被动式的。 除了一些句子不大像中国话外，总体写得不错。作者汇集了海峡两岸加上韩国当前对于《玄怪录》的主要研究成果，同时耙梳了《玄怪录》个篇章的情节、主题、人物和叙事结构，对作者和当时的一些重要思潮和事件的介绍简明有序。但是，架子拉开了，材料摊了一地，书就结束了。 探其根源，大概还是在于研究目的不明，始终没有找到一个研究问题。就好像大部分逛街妇女，就是想逛逛，碰上性价比合适的东西很可能就买了，但出门时家里并不少件冬衣。可能女性研究者更容易有这种倾向，但这其实是个挺普遍的问题。学术是公器，可多数公器好像只适合摆在博物馆里，跟大众每餐捧在手里吃饭的家伙还是两回事。 大概作者也意识到有问题，所以把后来用...... (1回应)

电视没看过，看书补课。马先生的语言很形象化，举重若轻。比如上来就说“我今年53岁，以我这样的年纪，两个人首尾相接就进清朝了，五个人就可以看到乾隆了。乾隆当时还是盛世，是他年轻的时候，大概有33岁；十七个人首尾相接，就可以看到宋徽宗了；二十六个人就可以看到唐太宗。一百个人首尾相接的历史，就是中华民族的文明史，五千年，从甲骨文出现到现在。以此看，历史没有多长，对吧？我们一旦把它量化，就会感到它没有想象的那么长。”被他几句话就给抓住了。马先生好老师无疑：有文献底子、有切身体验，又会说笑话，听他上课一定不困。 哗哗看到37页，发现图注错了：两张图片的说明搞反了。这个错儿可有点碍眼，贴上一条儿。谁想，这条儿一开始贴，就哗哗止不住了。越贴心里越疑惑：不能吧？中华书局，这么多错儿？莫非我又买到盗版啦？（在各位豆友的帮助之下，发现的确是盗版的。回头等买本正版的，再来修订一下这篇乱评。。。先跟作者和出...... (22回应)

《玄怪录》是唐人的短篇故事集（严格说是故事，而不是现代意义上的小说），所收篇目均属怪力乱神类，情节曲折离奇，想象力丰富，用字精炼、准确，段落篇章一字不费，实为此类中文作品的典范。（亦为极佳的“三上”读物）。盖也因此部分篇章广被其后的同类文集收录，其中著名者如《太平广记》、《异闻总录》、明王世贞编的《艳异编》、明汪云程编印的《逸史搜奇》。然而。。。原书佚久，我们只能从这些流传下来残鳞片羽中略窥一二。 这个本子（以下简称“零六本”）收了《玄怪录》、《续玄怪录》两部书全部目前可以确认的篇章。《玄怪》共计51篇，加补遗6篇；《续玄》共计49篇。在前言里做点校工作的程老先生毅中详细讲了其修订依据和来源，客观平实的学术口吻，清楚明了。私下觉得其过程若能展开必有点像侦探小说般好看。读之再三，仍不过瘾，跑到网上找，发现这么一段，足见当时工作之不易： “早先北图善本部星期天也开放，我自己搞一点业...... (4回应)

这本书收录了作者45篇对现当代外国文学作品的评论(作者自称”阅读笔记”)。所选篇目基本都是名家名作，从歌德的《少年维特》到库切的《等待野蛮人》都有，所以目录相当吸引人。再看作者、书名、装帧、出版社、价钱都没问题，买了一看却大失所望：评论尽管努力摆出一副多知多闻、指点江山的架势，却实在难掩内容的浮泛肤浅。 随手翻页摘句举几例： “XXX的影响首先来自《XXX》和《XXX》那几部脍炙人口的长篇小说，那是一种气势凛然的叙事效果，往往给人带来想象力的极度扩展。….”(p33) “造化变迁，天道无常。天底下的大问题让XXX足足思考了一辈子。他把世间的风云变幻写入有如水月镜花般的美文之中，使苦难也有了一种历史的美感。（p114）” “XXX是一部具有寓言性质的作品，它没有直接涉及当日欧洲社会现状，是用拟态的叙事和话语关系引人现实的凶兆，把一种趋向封闭的理性和一种极度扩张（又来...... (3回应)

想起看这本书，纯粹是因为林行止的无心推荐。林在他那本无聊而有趣的《说来话儿长》（http://www.douban.com/subject/1937814/）里由史蒂芬·列维特研究屁学的老爸的大作，顺嘴提到儿子的这本书，貌似有趣，就找来看了。 一看才知道原来不是什么经济学著作（也不是寂寞），是本面向大众的统计学科普，或者写给研一学生的研究方法课辅助读物。 前两天有好友跟我抱怨：最近在国内接连遇到好几个人声称自己“不关心知识，更关心世界”，流行姿态无疑。不过较之一般学者，此列维特的确比关心“学科发展”更关心“真实世界”，被总统班底认为是研究犯罪问题的专家，还真不冤枉他。 照理说，一般学者也并非傻子，为啥关心"真实世界"的相对blue sky research少呢？难道real world research就那么难么？——还真的。简单说，变量难取。从现象Z找寻原因A、B、C、......

作者应该没有作为孤儿在孤儿院生活过，更多的是作为一个成年人，去设想儿童生活的惨状，再以一种假想的儿童式轻松而无辜的口吻讲述。真实生活的缺乏，使得人物都是扁平的纸板人物，并不可信。 也许我们都没有资格讨论孤儿院的生活，但据我的观察，儿童世界有的时候比成人的更加接近动物性的残忍，特别在资源受限的情况下。相比之下，类似题材的《幸福来临时》（http://www.douban.com/subject/1226366/）就可信得多。你当然还可以争论说，时代不同了，如今的孤儿院条件已经大有改善。但《幸福》一书的主人公也同样温饱无忧，老师慈爱，未受虐待，但群体之中的竞争就像我们在任何人的组织机构中可以观察到的一样，无论企业还是学校。因而，我想主要还不是钱的问题，是人性的问题。 在儿童成长的早期阶段（比如三岁前），貌似散漫、低效而无序，但因为记忆会丧失或者关闭，到底发生了什么，有何重大意义，我......

令人兴奋的研究领域，不仅涉及历史地理，也涉及政治史和工程史。虽然开疆僻壤的工作总是格外吃力的，但作者通过大量艰苦努力，显现出对文献的了解和把握能力，拓展了我们对于这段历史和这个领域知识的了解和认识。 另外，文字诚恳、练达，段落中的一些评论相当到位。比如说，“南京城破时，吴嘉允在明孝陵自缢殉节，吴钦章历尽艰辛把其父尸体运回故乡安葬。父子二人的道德文章已天下皆知，举人出身的他可以通过修塘而造福乡里。古代读书人在朝代更替之际，更需为自己找准立功、立德和立言'三不朽'的位置(p45)。” 作为一个挑剔的外行，觉得书的两部分（第六章前后）联系有些弱。前一部分铺陈历史，偏政治；后一部分分述土、石、工、后，偏工程。可能是因为这个领域大而人少，跟头横竖都翻得开，反容易让人无所适从。或者是史料记述着的兴趣局限性所致。作为探索类研究，亦难免研究问题不够明确。其实工程一大，古今中外皆然，可以探讨的问......

乍看语言非常像杜拉拉，明快利落，有点小聪明，带点小幽默。感觉就是一个人看杜拉拉卖火了说：这书我也能写，就写了。 市场法则说：要在竞争中获胜一定要有差异。所以如果杜拉拉算职场励志类的，那么这本就是解构职场的。 前半本很好看。大概人人都想不劳而获，少干活多拿钱，所以要是有什么秘笈窍门总是特别吸引人。另外，既然大多数人是小人物，小人物能沾点小便宜的事总是让人看了开心。这书前半本都是这些事，常常让我笑出声来。 后半本呢，情势有些急转直下。先是通过解构外企人把恨不得把职场人集体痛殴一顿，接着通过煽动实话说有点肤浅的民族主义痛骂在中国发财却不回报中国社会的外企（话说回来，中国有帮助企业回报社会的完整机制吗？最简单一项：企业捐款能抵免税吗？当然这是另外一个话题了，就不胡扯了）。外企人或者外企的这些问题这个小说当然解决不了（当然人家也没想解决），米娅和苏的解决之道都是一逃了之。婚姻...... (2回应)

有朋友是财经记者，曾牢骚说“文章写那么花哨干啥？读者是要赚钱的。”看倪先生这本书的时候，不知怎的，总想起这句话来。 文章是《艺术世界》上专栏的汇集，为出书做了修订补充。一般路数是从当时较为引人瞩目的某件拍品说起，多讨论其图画主题、故事内容、subject matter ，辨别了不少语焉不详甚至张冠李戴的“人物故事图”，澄清了一些诸如“裂塔纹”之类流传甚广的谬误。 倪先生常年在海外博物馆和拍卖会间游走，流落在外的文物见得多，讲起来旁征博引，可随手引绘画、金属器上的图案佐证，显得言之凿凿。像93-4，125-8，160，181-4 这样大量列表贴图概括，异同一目了然，都是非常有效的扫盲工具。 作为面向大众读者的杂志文章，要实用、要有趣、要显出专业水准，但又不能书袋掉过分，让太多的（）《》夹在文章中咯眼，还是很不容易的。这些倪先生的书基本都做到了（（）略多，估计是修订补充进来的...... (9回应)

周仰东出自医学世家（外祖是吴阶平），自己好歹也是美国毕业的MD，骨子里却是个玩家，有点不务正业，大学就让女朋友（同班同学）记笔记，自己翘课去淘换古物。看他记自己这些年搜罗来的各色古物中的精品，详述获得（有些还是失而复得）的过程。写的得意之情洋溢，读着乐趣横生。 周大夫无疑是会讲故事的。文字非常北京口语化，有大智慧又有小奸诈，一派自然天真，每每搔到痒处，忍不住要笑出声来。 比如：大学毕业前上山东农村实习，通过村长广播通知老百姓把家里古物拿出来卖，常用仨瓜俩枣的钱换得罕见文物若干。实习结束，200多补助都贴进去还不够。这也就罢了，他最后还补了一笔说：据说至今村民一看见穿白大褂的来村里，就去找周大夫卖东西。 后来知道他是周立波的孙子，这也就难怪了。此周立波非沪上那个，湖南人，当代作家，写《暴风骤雨》那位，中学语文课本收过其中的《分马》。 说大智慧是说他记的几件小事......