和菜头的评论(113)

　　最近梁文道左右互搏，在出版《常识》之后又推出了一本新书《我执》。封面是白色的，一抹灰色上写了标题“我执”两个字。下面是一行梵语：atma- graha---“我执”的梵文。作为南传佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，依止马来西亚达摩洒甘露尊者座下修行。这个梵文标题本应该用巴利文书写最为合适。但是南传佛教中只有“执”而无“我执”的概念，也就没有对应的巴利文单词，不得已选取了属于雅语的梵文。
　　
　　说梁文道左右互搏，而不说左右开弓，是因为我个人更推崇他的《我执》，而非《常识》。《常识》一书是梁文道的时评文章集成，求诸外，希望自己能够普及一些民主民生常识。也求诸野，想用这本书和民众对话，让更多人产生一点思考。但《我执》的的方向则恰恰相反，梁文道在这本集子里剖析自我，袒露内心，并不讳言人性中阴暗和暴虐的一面。摩羯座的人做类似的事情，确实有些不可思议。这种求诸内的方式在我看来，可以算作梁文道修...... (33回应)

　　不谈现实，所以大谈历史。关于历史题材的书籍最近几年大行其道，仿佛现实世界已经破碎流离，无法拼凑出一部让大多数人都可以看得小说来。现在无论写什么，托一点古是有好处的，人们对更遥远时代里的事情更有兴趣。于丹讲《论语》，易中天说《三国》，当年明月写大明王朝。这股托古风浩浩荡荡吹拂了几年，现在还看不到减弱为低气压的迹象。
　　
　　《唐朝的黑夜》也是这类书里的一本，它托的是唐代笔记《酉阳杂俎》。《论语》、《三国志》起码还让人字字都认得全，但是《酉阳杂俎》这个书名可能看上去都很困难。提示一下：中学语文课本《鸿门宴》里有一句著名的台词：如今人方为刀俎，我为鱼肉。杂俎，可以理解为乱炖。《酉阳杂俎》，就是唐朝段成式先生的乱炖，把各种鬼怪传奇的异事都记载下来，放在一本笔记里。可以说，《酉阳杂俎》就是段成式先生的个人博客，在Google目录下位列文学/传奇/志怪目录下，邻居里有蒲松龄的个人博客《聊斋志异》。
　　 ...... (15回应)

　　从看见一本书到决定购买，只有十五秒的时间。超过这个时间，这本书多半只会受到一番手指的蹂躏，然后又回到展柜上去。我买了一本《藏地密码》，大概就是这么个过程。当时我在卓越订购了两本《唐朝的黑夜》，下单的时候突然看见了推荐书目，其中很抢眼的位置就有这本《藏地密码》，于是就买了。
　　
　　购买的原因是这本书的广告营销很成功，已经覆盖了我对书籍的第一接触点。在BBS，在SNS，在MSN，都能到这本书的身影，而且都是正面评价。这么说有种贬低自己IQ的倾向，事实上，一个人每天要接触大量的信息，很多时候根本没有耐心每条进行仔细的分析。通常情况下，只是飞快的扫一眼，看看标题就足够了。而在标题里，甚至是文章分类表的标题上，都存在大量心理暗示。如果你一周有三四次在精品阅读频道里看到了同一本书的名字，哪怕你根本没有点开去看，它也已然进入了你的脑海之中，而且就放在标签为“好书”的那个书柜上。
　　
　　覆盖第一接触点，就...... (155回应)

　　吴宇森执导的《赤壁》严格地讲不是一部电影，而是一部电视剧，而且还是日本战国风格的电视剧。
　　
　　这部应该更名为《赤壁合战》的电视剧，讲述了爆发于三位大名之间的残酷战争。他们分别是控制着京畿地区和天皇的右大臣织田孟德，割据东南、有着“南国之虎”称号的上杉仲谋，以及提出“尊王攘夷”口号，率领野武士起兵反抗织田家的牧野守小早川玄德。
　　
　　小早川玄德在牧野合战中不幸被织田孟德的军队击溃，如果不是他勇敢的家臣一字文子龙七次冲入敌阵，玄德大人的儿子禅很可能死在乱战之中，甚至因此改变了历史的进程。即便是面对这样强悍的敌人，玄德军也体现出了惊人的勇气。家老之一的前田云长将军为了保护玄德军和平民能够安全撤退，有“出奔第一” 称号的他攻入敌阵，甚至一度攻击至织田孟德的本阵之前。若不是孟德的旗本众拼死保护，那么孟德极有可能死在前田云长的那把“青龙偃月”太刀之下。
　　
　　获胜的织田孟德率领100万军团南下追击小...... (206回应)

　　做为“老六”的张立宪是北京的一大文化中心，对于文化人和文学女青年来说他就是中国人感性的转世灵童。无论是作为饭局召唤人，兰花指的传承者，还是醉后颓然坐下的歌者，有张立宪同志组织饭局，那么革命就不再是请客吃饭，而是一种口服文化的过程，空气中都充塞着文学的大分子。作为真人的张立宪又代表了某种生活状态，给予60后一直到80后一种心理上对现世安全感的满足。他自己证明了一个男人如果足够热爱生活，热爱生命，那么他甚至可以在四十多岁的时候一脚踢开安稳的生活，以一人之力开创一本书一样的杂志，证明“在路上”这种精神并非是血气方刚的小伙子才能办到的事情。当你目睹一个四十多岁的国产凯鲁亚克有滋有味地活在这世上，而且驾驶着满是理想主义光辉的自行车，那么你会觉得生活并不严酷，世界宽广深邃，而理想不灭。
　　
　　老六老师最近出了一本书：《闪开，让我歌唱八十年代》，标题的口吻更像是一个80后，充满了一种相当自我的不容置辩。...... (71回应)

　　非典到来的时候，我们有逃难的行动却没有逃难的心情。
　　我曾经抵达过那圣地，看见星光落满湖面，也见过白雪从大地吹起。
　　我期待过宁静如煨桑的白烟一般笔直；
　　我幻想在世界的屋脊上奔跑有如羚羊。
　　我曾走过市镇，经过转经筒，却只是因为走过而已。
　　我以为那只是旅行箱上的标签，地图上的红色标记，直到
　　我遇见了你
　　
　　
　　朋友，你好！
　　
　　我不知道你在什么地方，又是因为怎样的缘由遇见了这本小书。很可能你根本不认识这两位作者，也不明白为什么书前面有个人莫名其妙地要给你写信。但是我觉得这样正好，这本书本身就是各种偶然和巧合的结果。只要在任何一个时间，任何一个地点，出现哪怕一丁点问题，那么就不会有现在的相遇。而它的结局是完全开放的，当你打开这本书的时候，你就成为这个故事的一部分。然后，我们一起成为传奇。
　　
　　事情要从几年前说起，那是一个充满恐慌的年代。当时的空气里充满了白醋的味道，舌头上满是板蓝...... (47回应)

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　　你在咖啡店喝纯净水，或者站在小便槽前面尿尿，突然耳听一声巨响，于是急急冲出门去，发现街上挤满了人。在这种情况下，你一准能看到全球人民群众的新民俗 ---N个人掏出手机或者DV开始拍摄。大家心里面的想法完全一致：操，我要是能把这个上传到Youtube（土豆、6房、优酷），那我还不马上红到毙啊？
　　
　　这已经成为了一种新的恶俗。看见肥婆掉进水沟里，没有人救人，而是站成一圈拍摄。看见交通事故死伤惨重，没有人打120，而是站在一边拍照。看到自己家着火，老婆孩子正拍着窗呼救。。。。。咳，对吧，这个我也不能保证所有人第一时间打110人，而不是撩起衣服掏出手机准备拍摄。最后这种情况是针对恶俗的一种反讽，在现实生活中见到的机会不大，但是在银幕上就不一样了。
　　
　　手机摄影/像和便携式DV的出现，让每个人都有机会“记录历史”。人们在磁盘上保留一段视频或者几张照片，就觉得记载了什么，这不能不说是一种虚妄，把自...... (101回应)

　　很明显，《功夫之王》讲述了一个远东版本的《指环王》故事。孱弱而苍白的主人公起初活在不现实的梦想之中，借以逃避现实。然而，现实最终却找上门来，把无限凶险和微茫的希望同时带到。主人公不得不完成一个概率学上成功可能性无限接近于零的任务，而这件事最荒谬的地方在于---主人公身边的任何一个同道在能力上都让他望尘莫及，但是他们却拒绝担任执行任务的主要负责人，甚至根本没有动过这种念头。我们可以把这部电影看成是佛多在几年的寂寞生涯之后重返中途，只不过这一次不是为了魔戒，而是为了一根魔棍。
　　
　　影片的名字是“功夫之王”，也的确展示了不少激烈的格斗，但是本片的背景设置和功夫却没有多少关系。和传统的香港功夫电影相比，《功夫之王》更像是一部神魔武侠片。也就是说它更接近于还珠楼主写的那种神魔武侠小说，而不是金庸笔下的经典武侠小说。故事借用了中国神魔小说《西游记》的背景，认为存在一种叫“仙人”的不死之身，这种仙人很...... (41回应)

　　看完这部片子以后，我唯一的问题是：为什么豆瓣不提供负星呢？这部名叫《死亡军团》的影片，拥有《神鬼传奇》那样的题材，用了特技，甚至编剧还写了三次转折，但是它毫无疑问地是一部烂片。即便是买盗版，它也不值盗版的价。如果它能再烂一点，也许以是Cult类型，但是它什么都不是。
　　
　　这里并非是提供介绍，而是明确的警告，希望你不要在它上面浪费一分钱一分钟。否则，你就很可能像我一样，浪费掉周末一个美好的夜晚，为吃爆米花而吃爆米花，在沙发上郁闷到抓狂。...... (24回应)