誠實可靠小郎君的评论(21)

有一個冷笑話，說一個男子死了，面臨抉擇去天堂還是地獄，他先看了天堂的圖片，一群人跪那兒在祈禱，跟黨小組活動似的，又看到了地獄的圖片，美女、沙灘和陽光，於是男子決定下地獄去。一進去卻看到惡鬼和火獄，他憤怒地問：“怎么和圖片上的不一樣！”地獄的使者回答到：“哦，那個是廣告。” 毫無疑問，這部花了我七十塊大洋的電影是摻雜著笑話的大廣告，雖然這樣想來會鬱悶地發覺自己很愚蠢，但是真的好久沒有那么開心的笑過了，包括葛憂在北海道的酒吧里突兀地要了一杯著名野雞品牌 “温莎威士忌”。 舒淇老了，徐若瑄也老了，這兩位都是三級片出道的美人，皮相委顿，风采黯淡，就像我們的經濟一樣不可遏止的衰退。方中信倒是越老越有味道，那味道正如舒淇說的，是讓女人一見鍾情的味道——卻也如葛憂所言，動物世界里每一種野獸都是靠著對方的味道來尋找配偶，對上味的都是一大群，一點都不稀罕。假若換做黎明來演，那勢必...... (20回应)

剛進大學時，偶然聽到那首《三個人的晚餐》，喜歡上了黃韻玲，於是聽到了《男孩看見野玫瑰》；也是在那個時候，一整個樓道的宿舍電腦里都在重溫著《東愛》里的愛情。 在溽熱寂寞的夏夜，赤著膀子的大一新生們圍坐在電腦前，看著屏幕里的莉香笑語嫣然，那時候的男生大都有了自己的暗戀對象，像一個蓄勢的獵手卻先落入了自己陷阱，祗能看著獵物在嬉戲在被獵取。於是常常會觸景生情，覺得木訥膽怯的完治實在讓人氣憤——沒人不喜歡莉香，唯一一個喜歡里美的笨蛋也被我們從大一嘲笑到畢業。 是的，沒有人會不愛莉香。 要像莉香那樣，對待愛情坦誠，要像莉香那樣對待愛情奮不顧身。那時候的《東愛》不僅僅是一部連續劇，而是我們的愛情教科書，那時的莉香也不是一個角色，而是我們全部的愛情想象。莉香告訴我們說：“所謂愛情，只要參與了就有意義，哪怕沒有結果。當你喜歡上一個人的那一剎那，是永遠都不會消失的。這都將變成你活下去的一種勇...... (22回应)

很少有人真正理解，思考也是要付出代价的。 长期以来，我们习惯了一种半信半疑的生活，一种闪烁其辞的写作和一种心领神会的阅读，并将这样的状态当成了应然，甚至必然。慢慢地，我们甚至忘记了隐形的镣铐，不明白我们的喉咙，其实是一座敞开的坟墓。我们最多不过是在一种假想的空间里，体验自由的高潮。 这个尴尬的现实，即使八零后一代也不得幸免。 最初被网络文字震撼，是看到王怡的文章。王怡出生于1973年，那时候是关天茶舍的版主，他的时评、政论和电影笔记一起风行一时。后来开始看到羽戈，是在他接替王怡主持关天的时候。 尽管他们两人都是法律出身，又都有诗人的经验和气质，文字的风格却颇不一样。王怡文风细腻，逻辑严谨，在娓娓道来的不知不觉间让人接受他的观点。而生于1982年的羽戈则显得更加神采飞扬，涉猎一样的广泛，却多了些汪洋恣肆、敲山震虎的气势。他们的这种区别，我有时候会想，难道这就是川大和西政的不同？比......

羽戈先生在他惠赐的大作上用朴拙的笔迹训示道：“那门是窄的，那路是长的。”勉励后进的拳拳之心很让小生感动。但若有人因此以为作者是一位慕道友，那就被他骗了，他在赠给一位基督徒朋友的书上题上了《论语》里的一句话。 这种调和中西的形式也工整地反映在他书的扉页上——那里第一句引用了《论语》，而接着便引用了一句《圣经》。但是基于常识，这种调和中西的努力，在正经的基督徒眼中是一种亵渎。 而今的羽戈先生，除了酒品稍差之外，基本就是个完人，在《中西之争与古今之争——近代中国宪政史研究的一个视角》（我认为是作者近年来写得最好的文章之一，可惜却被天朝阉了而不得入选《从》书，简称“天阉”）中，气魄雄浑地喊出了他野心：“每一个宪政主义者，都应该是一个抱元守一、坚根固本的保守主义者。这也正是在今日将古今之争——尤其是化中西之争为古今之争——重新引入中国宪政建设的一个原由。”但也正是...... (31回应)

《一一》的末尾，七岁的洋洋在婆婆的葬礼上念了一段自己写的话：“你常说你老了，……我想对你说，我也老了。”我想我也老了，不经意间，看杨德昌的电影已经那么多年了。 在很多年以前的某个下午，曾和一个女孩子在电脑前一起看《牯岭街少年杀人事件》,女孩看得哈欠连连，无聊透顶，最终还是没有看完而离去。杨德昌逝世，再想找这片子时却遍寻不到，才猛然想起那片子已经赠给了那位声称此片片名冗长拗口的女孩，原本期望着她终有一天可以静下心来看完全片，如今想来全是一厢情愿。 大多数的人所能接受的，是如张艺谋、陈凯歌诸公的大片，包含了所有流行新潮的元素，俊男美女，载歌载舞，色彩浓烈，装饰醒目，情节华丽，只要买包爆米花就能消磨掉一个晚上——宛如大多数人的生活。杨德昌的电影永远做不到这样讨好，他的电影仿佛成心想和我们的和谐生活作对，就像一个焦虑的病人，一个有道德洁癖的疯子。 ...... (3回应)

若静下心来仔细计较，每月里快乐辰光合来不过四五天，余者不过是愤懑、忧伤、哀恸和焦虑。红尘苦海，所以显慈航普度；世间污浊，於是降人子救赎。人心脆弱，故常露狰狞面；人心反复，故常着执著相。一切都不过是一种安慰，一种粉饰，一种自欺欺人的虚空。 片中的申爱，只是个软弱而平凡的女子，所以面对人生的苦难惟有掩耳闭目，自欺欺人。她独自带着孩子，来到丈夫的故乡，人人都以为是她思念那个车祸遇难的丈夫，她的丈夫生前有了外遇，她是知道的，只是她隐藏起来，甚或将之遗忘。 她四处看地，人人都羡慕她有大笔钱财买房置产，她没有钱，她是知道的，只是她隐藏起来。可是那个歹人并不知道，她的儿子因此被绑架残害。 儿子喜欢学丈夫的鼾声，儿子在思念消失的父亲；申爱也学着鼾声，申爱在思念消失的儿子。申爱和家里决裂，来到人生地疏的密阳，只是为了不让儿子知道自己的父亲背弃了他；她到处宣扬...... (3回应)

《奋斗》是朋友推荐的一部剧集，才刚看了没几集。应该说，这是市面上可以见得到的描写相对贴近我们这代人生活的连续剧，之所以加个相对，是因为我觉得剧集本身在已看的几集中表现的并不真实，人物矫情，刻画肤浅。 在第一集中，陆涛和夏琳浅薄的爱情故事倒了我的胃口，也许在我身边是有过这样的故事，但是这缺乏代表性，更要命的是当这样一个个案的故事被剧集作为我们八十后一代爱情观的典型而放大呈现的时候，事情深层的意义反倒被平面化、浅薄化。类似的还有描写向南和杨晓芸的闪婚，简直一对傻逼嘛——不过话说回来，俺还是很喜欢这两角色的，闪婚这个属于情节安排上的弱智。当陆涛那个有钱爸爸徐志森出现的时候，我在想，完了，又看了一部垃圾片了，连琼瑶的御用演员都来了——後来的对话和情节也相当弱智，我想编剧石康一定没见过有钱人；但我很景仰剧中陆涛的养父陆亚迅，廉洁、有原则，在这个社会里我偶尔也会遇到那样的人，也许......

平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。 娱乐未终极。白日忽蹉跎。驱马复来归。反顾望三河。 黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。 ——阮籍《咏怀诗八十二首之五》 少年咏此，尝以为是劝人惜时的陈词滥调，读至“白日忽蹉跎”就断断不肯看下去；倏忽间我已不再少年，“失路将如何”的词句才越发深刻刺眼。看电影《吴清源》有一个场景：吴清源忽从车上下来，孤零零站在山道上，茫然不知何之。马齿徒增，行路越远，我越觉得不可途中驻步；常常会有这样的体验，只要在人潮涌动的街口稍停片刻，就会不知该往何处去，又该往何处返。《晋书•阮籍传》：“（阮籍）时率意独驾（车），不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮嗣宗穷途而泣，并不仅仅是对前路的迷茫绝望，或者是对来路的芜蔓心伤，而是对自己的此在（Dasein）和所在（Sosei...... (13回应)

　　 “我们是被宇宙分开的第一对恋人啊。” 　　 夏日的傍晚，下班的归途，闷热的车厢，手中的IPOD里那个叫美加子的女孩如是说着。大约不是吧，还有那被银河隔开的牛郎织女呢。那些被时空所阻隔的恋人，只怕如恒河沙数——只是在恋人眼里，只有自身的哀伤吧。 　　 在《星之声》短短二十四分钟里，新海诚讲述了一个最简约的故事，一对恋人，女孩被派赴八光年之遥的天狼星战场，而与留在地球的男孩子仅靠手机短信联系。随着距离地拉大，短信传输的时间也变长，由一年而成八年：“就连光速也要花上八年才能到达的地方，简直已经跟‘永远’没甚么两样了。”女孩子在遥远的天狼星上思念爱人阿升，那里也有草地和蓝天，雷雨和停云，但是啊，那里没有爱人的足迹。 　　 “阿升，我有很令人怀念的回忆，而这里什么也没有了，比如……夏天的云，冰冷的雨水，秋风的气息，落在伞上的雨的声音，春天松软的泥土，深夜里便利店令人心安的感觉；还...... (7回应)