忆·森林的评论(5)

真是本好书,作者用富于情感的诗性语言来描述心理学家的生平和实验,让人能了解事物的多个方面. 不过,中译本校对工作实在不怎么样,错别字太多了!...... (1回应)

说实话,这本书评写得非常好。同不同意其观点不重要，书评也仅仅是书评而已，不是政治性的论战檄文。而且通过这篇书评，让我更加了解到村上小说水平的高超。作者对与小说相关的文本阅读之精，涉猎之广以及思维之活跃，真是让人佩服！ 他所有的论据都很好，方法也没什么不对的地方，本来卡夫卡就是心理分析的小说，《海边的卡夫卡》也有明确的心理分析小说的特点，用心理分析的办法没什么不对。同时，书评中引用的典故都是村上在小说中一再提起的，完全没有牵强附会的意思。说起日本历史与现实，这是当然的，没有哪本好的触及现实的小说不去深入反映本国的历史与现实。 唯一让我不太同意的是其论点，也就是说可信的论据并不见得能证明其论点，由于论点比较极端，而论据实际上难以得到如此极端的结论。不过，虽然如此极端的结论不太可靠，小森提出的作为隐忧还是成立的，而且这种隐忧实在是不需要小森的论文就能看到的。村上小说中的人物处于类似精......

第一次看村上是在去威海的火车上，那次旅行本身就颇有村上的意味：一个人没有目的，基至没有时间计划的就出发了。白天做火车，一月份的夜里在陌生的城市里背着大包东游西荡。在天津火车站的书报亭随手买了一本《挪威的森林》，本来是不屑于这种小资的爱情小说的，但在旅行时最好不要读那些难啃的东西，所以就买下了。读知一读就被吸引了，几天时间，一边在威海、烟台以及蓬莱一带的海边与海岛上游荡，一边读小说，完全进入了另外一个世界。 不过，回到北京之后，就把《挪威的森林》扔到一边去了，感到自己读这本书的感动源于一种堕落。这种堕落与村上小说的虚假之处相互勾结。当时认定的村上的虚假主要是在性方面，无论直子，绿子还是玲子，都是对性开放的女人。这种开放，对于当时20出头的我来说可以说是非常渴望的。同时，也觉得村上是在为我们编织一个放任自己欲望的世外桃源。 8年以后，做为猎奇，读了《东京奇谭集》，才发现村上是个超一......

电影没看，很想看但没找到,电影中介绍的画家是我最喜欢的. 他完全是一个业余画家,职业是在医院里当清洁工,在孤儿院长大. 一生都孤独一人,他用了一生的时间留下了大量的画稿和文字稿而无人知晓,直到他死去,人们才发现他的宝藏。 他的绘画围绕着一个＂儿童奴隶造反＂的故事展开，画面刺激而多义，是典型的原生艺术．......

当人造文明把多数地区的自然形态破坏殆尽时，当经济动力由工具异化为目的时，人们就把目光投向了远方．这是一剂浅陋的自我救赎安慰药，正所谓＂生活在别处＂，人们对目力所及的东西越来越没有兴趣，把信仰全部投向世界的尽头．可惜的是，世界的尽头越来越近，也越来越小．可供人们精神意淫的目标几乎仅剩西藏一处了． 这本西藏生死之书的作者才华横溢不假，他对西藏佛学的研究独到也是真，但是，所有这一切是关乎人们安身立命的信仰与哲学的，不同于其它学问，不管它含有多少智力成果，如果它是有意义的，必须有一个前题，那就是这个作者是真诚的，而不是一个欺世盗名的家伙，而且也不是表面一套内里一套的家伙． 事实上，宗教，尤其是现世存在的宗教圣贤，难免有这样的问题．宗教的功力在于内心，而内心有恰恰是隐藏于内的． 宗教的神秘性让这种问题变得更加隐蔽，而且盲目的信仰又不在少数，其结果自然是难以杜绝． 关于索甲仁波......