风子的评论(11)

谁的爱情不是这样的呢？先关注然后接触，也许当你一门心思爱上别人的时候她却已经沉浸在对别人的爱情中，爱情就是这样的，是一种一厢情愿，是一种想法，一种很个人很自我很主观的印象。晚已，纵然你有万种爱意但是我不爱你，这样所有的付出都是一种错过而已，爱情是具有相对性和盲目性的…… "还好？我还是想着郑忧"难道想着他就好？那爱你的现在的他呢？ 你说男子钟情与某个女子，当男子说出只是想接近她的时候，这个时候应该相信是真的吧；而当事实渐渐明了，转爱他人的女子突然发现眼前才是真爱，那么她应该怎样对待这一种心情的转变。人的心人的情是专一的，爱情不是说想转移就转移得了的吧？！ 我只想分享你的心情，观察你的喜怒哀乐，也许我无法也不能分享你的情绪但是至少我可以感受我可以如此近距离的感同身受。看你哭看你笑我就满足了，我对生活要求的简单，我只要因为你而可以感受的爱的心情。 可是当你知道幕后所有这一切......

看日剧要的就是一种闲适的情感,在情景中闲适,在画面中闲适. 有的时候日本的生活更是一种讲求舒适的随意的生活，我喜欢这样的日剧，就像喜欢这样的日子。画面中总是或多或少透露出淡淡的优雅，我也喜欢这种淡淡的生活，喜欢这种环境中某些人物淡淡的情感。 漂流教室刚看一集，很喜欢里面人们生活的闲适，其实那一直是我所追求的生活，只是在这部日剧播出10年后的中国，这种生活还离我们太远。 漂流教室,让我看到日本人的坚强,喜欢日剧中所描述的日本女子的坚持，喜欢他们那种不言放弃，坚持到底的心情。喜欢三崎、喜欢隆太他们那种坚持的情感：喜欢他们为了某种信念，也为了某种感受，一直勇敢面对自己，面对生活的那种状态！我不知道是否看到了自己的影子，只是我希望自己如此：能够从容的面对生活的周遭，只为了自己一颗坚持找寻的“心”。 喜欢一种个性：就是直率而又单纯的那种！ 其实我们远没有想象中的那么坚强,也远没...... (1回应)

摘自《日本人凭什么》中[拓展朝鲜的千年梦想]（完整摘录） 　　在当今日本生活定居的朝鲜人大约有８０万人，他们被称为在日朝鲜人。不过，由于朝鲜半岛如今分成朝鲜民主主义共和国和大韩民国两部分，所以，在南韩出生的人有时也被称为“在日韩国人”。（本文为了表述方便，把生活在朝鲜半岛的朝鲜民族，通称为朝鲜人） 　　朝鲜人大量定居于日本起因于日本的殖民政策。这些人在日本落下脚来，一部分是因为原来的家园被日本人烧了，一部分是被日本军当作劳工强行押送来日的。如今，他们的后代连同姓名和国籍也都日本化了。 　　在日的朝鲜人，不管有多大才能，也不管“日化”到什么程度，只要一查出来原籍朝鲜，就别想在日本的大公司任职，也别想当公务员和教师，甚至不能在公共住宅区居住。有很多朝鲜人只能干着炼废铁或塑料加工等活计，所以，日本强加给了朝鲜人一个绰号“朝鲜脏人”。 　　一些在日朝鲜人后裔不堪凌辱，竟选择自杀的绝......

摘自《日本人凭什么》中[千年谋华为争强] 在世界上任何一种正常的宗教和文明当中，知恩图报都是一种起码的准则。 　　中国文化是日本文化的源头，在明治维新以前，日本人是吮吸着中国文化的奶头长大的，但这位被中国先人奶大的“养子”，却在一直处心积虑地琢磨如何反噬自己的“奶娘”。 　　从历史记载日本人的第一阶段起，就是一部恩将仇报、乃至以叛卖和凌辱恩人为乐趣的历史。这在人类历史上是一个罕见的范例。 　　这些看起来很违背人类常理的国民性，却如此真实地摆在了人们的面前，这也确实是对人类良知的一种折磨。但我们不妨从了解日本人的本源开始。 　　要了解日本人，就得从了解日本独特的地理和历史开始。 　　可以说，日本人是世界上最不幸的民族之一，其所处的地理条件和资源环境使它最有可能成为地球上一个被遗忘的角落。 …… 可是，仁慈的造物主在它的西面，安排了一个最慷慨最仁慈的邻居，那就是世界上最古老......

专辑名称： 《兰II》 歌手名称： 邵容 发行公司： Pacific Moon 歌手名称： 邵容 发行公司： Pacific Moon 专辑简介： 好音乐是需要聆听的，就好象和平之月的每一张专辑。被称作是故事，的确每一张专辑都有一个美丽的故事，一个美丽的世界。曾经给了我们十分秀丽的江南美景的一张和平之月《兰I》在和月的所有专辑中显得是那样的特别，她是最容易被中国人接受的一张，也是给所有中国人最美好印象的一张和月，邵蓉自己的双手创造了这个关于兰的神话，创造了属于她自己的一个奇迹。 《兰II》是继《兰I》之后的又一力作，是和平之月首张使用中国汉语演唱的专辑， 虽然只有两首，但让人足已，创新方式上，使用了西方钢琴、小提琴、交响乐团与之完美融洽结合，耐听度非常高。似乎没有更好的标题比《兰I》更适合琵琶这个乐器了，所以我们依然希望邵蓉的下一张唱片能够......

《日本与日本人》小泉八云 九州出版社 2005年11月第一版 借这本书已经有一段时间了，一直想对其中的内容有个摘录。这本书成书于19世纪，本书作者 小泉八云（1850年－1904年）是在日本有8年生活的欧洲人，通过本书我们可以了解到150年前欧洲人对日本人已有的看法。 书中内容多数晦涩，很多内容并非只针对日本和日本人，但是泛泛中对日本人有一些深刻的评价，这些评价在现在看来也是能够完全概括日本（人）的本性的。现简要摘录如下。 关于柔术（相扑）－－永不以力抗力，只将攻击之力加以引导和利用；制服敌人，完全用他自己的气力。 西方人的心思，是在直线上活动的；而东方人的，却在奇妙的曲线和圆线上。（更像称赞我们中国人）柔术远超乎防御科学之上：它是一种哲学的定则；它是一种伦理的定则。P27 关于东西方文化－－世界的将来，还是属于东方的。 *我感觉我们要有这种自信，或者要有这样的信念，那......

看过了《my boss,my hero》后你会特别喜欢长濑智也的那种夸张的表演，无论是表情还是语言，都极具特色，应该说是一种类型的演员。从看过《池袋西口公园》开始，就比较喜欢他的表演风格。他应该是和木村那种内敛含蓄是完全相反的一种感觉，应该会有人喜欢这，虽不是大众情人那种，不过要是喜欢了应该是极其喜欢那种程度。 只知道他演了有限的几部日剧，除了上面提到的那两部。《女婿大人》1，2都是他演的，不过当初一听到这个名字和他里面的扮像，下载后就一直没再触碰。最近是太喜欢《my ……》了，所以才再找来2005年他主演的一部日剧《虎与龙》看，呵呵，才进入正题。 我总想说《龙与虎》可是日本人认为虎更现实更可以触及吧，不过没关系，他们是不知道我们中国人对龙的感情的。呵呵，不过这和剧情没有一点关系，整个故事讲的是日本的单口相声“落语”的故事。说实在的这是一个很难让人投入感情的题材，在日本这也应该......

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选择这部片子是因为喜欢中山美穗，喜欢金城武，看过美穗的《沉睡森林》、《Love Story》，看过金城武的《神様、もう少しだけ》、《黄金保龄球》。呵呵，他俩能合作一部片子，我想当初应该是一个很好的卖点。我是因为开头情节的过分夸张，直到最近才有看完整。 对于这部影片我只想谈以下几点。 关于这部日剧还是有一些话一些镜头能够让你感动的：难忘那些携手奔跑的那些片断。知道自己家人被杀后的那种深深的伤心、宴会上的相见、相互避过枪弹的那次见面、宴会回来路上的分手、越过栅栏去吻真代的场面等等。还有就是最后的片断了：结尾那段音乐很美，像是尤里在天堂等待真代，在缓慢中重回人间。最后的画面很唯美，是尤里和真代对视的镜头。尤里在真代前倒下，在面庞相对的那一刻真代醒了，片刻对视之后，两人又重归闭上双眸，从此两人天地相隔。很像《魔女的条件》中主题曲结尾的画面场景。有一点震动…… 我感觉影片的结尾处理...... (4回应)

《愛していると言ってくれ》很老的一部日剧了，最近才有看全，写下一些自己感觉到的。 值得一提的这部日剧的编剧也是北川悅吏子，我一直都非常喜欢她的作品，她写的故事都是日剧中的经典。我最喜欢的几部日剧几乎全部出自她手，像《悠长假期》、《美丽人生》、《从天而降的一亿颗星星》、《Love Story》、《爱情白皮书》等等；她的作品几乎成了木村和丰川悦司的专场－－不过说回来如果这几部作品让别人去演，也许真的很难演出其中的味道；这部日剧当年在日本日剧学院奖中获得其中最重要8个奖项，常盘贵子和丰川悦司也分获男女主角奖；丰川悦司出演的作品总是给人一种很恬静的感觉，喜欢他的《青鸟》，也喜欢这部作品。这部日剧温婉流线地讲述一个平凡而又真实的故事，给人一种无名的感动…… 再看一遍的时候，我才明白为什么晃次不将広子留下。小的时候以为是晃次的心胸不够宽广，现在我才明白是因为他们彼此太在乎对方。広子背叛的行......