Nausikaa的评论(26)

梁文道的《我执》，其实半本以前都读过，就是豆瓣道长小组里的第一大八卦贴“文道之他大搜查”。现下性向不明似乎显得更有文化、更自由、更平等，于是当道长在“秘学笔记”里如此卑微退却懦弱温柔地念着他时，无数腐女都被迷倒了，要看的就是高端人群谈高端恋爱啊！ 但美梦就是用来破碎的，道长在公开场合言之凿凿地说是故意模糊了性向，很多都纯属虚构，日记般的文体或是在实践写小说的梦想，一切都要拉向真实与虚幻之间的灰色地带。原来觉得比起《常识》里的堆物叠架掉书袋，《我执》已经格外真诚了，回想起来，有被捉弄的感觉。谁知道哪段是《恋人絮语》的题解作文，哪段是某外国文学的映射，抑或哪段是书读得痴魔的硬要把凡俗的两个人一个捏成灰烬一个送作星尘才觉得情深？投射啊，感情啊，爱啊，幻觉啊，社会学课上也不是没讲过。 于是想，道长那时候多么推崇邱妙津的《蒙马特遗书》是出于羞愧吧，人家把中文第三人称单数阴性的情感写得那么...... (4回应)

一类古典小说最后一个压轴的章回，总是陈词滥调，反复上演三美四美团圆的戏码。这几年，旧套路竟带出新高潮来，全靠死了二十八年、出名不怕晚的胡兰成。多少文艺女青年为此灰心沮丧这无法计算，都在反反复复念那几页《今生今世》之《民国女子》，都在埋怨自己的偶像为了个肤浅的旧式文人也都低到了尘埃里去，都在算计自己还昂着头又是为什么，这几日，又都在四处哄抢所谓“最后的遗作”《小团圆》，只可惜这书也没能给现代女性撑腰翻案，稀稀拉拉的一本小说，像是串得松松的珠链，里面小心眼是真的，下作是真的，爱也大概是真的。 开始读张爱玲的时候，我就摸错了门，先一本《张看》，再一本《对照记》，然后是《怨女》，皱着眉头想怎么有那么琐碎的名作家。等有人指点着一字一句读《传奇》，才知道琐碎有琐碎的好处，刻薄得那么有趣，潇洒得那么悲哀。我只能理解到这个程度，觉得她的书不多不少，最后才看《半生缘》，觉得刚刚好。 接下来，...... (15回应)

写专英课辩词的时候怀念起Alan Shore来，《波士顿法律（Boston Legal）》一落幕，渐渐就不会有人在模拟法庭上模仿他了。他缓缓扣好西装的两粒钮扣站起身来，瘪瘪嘴站到陪审团面前作结案陈词，他的上臂画起了圈，偶尔伸一下头颈，瞪圆双眼，“You know...”，接下来基本上是近期全美各大报刊社论专栏的排列组合。我们看了100集这个眼袋很深的中年男人拎着皮箱冲进全木装潢的大房间里唠唠叨叨，他能让谁都瞬间以为自己是有同情心且脆弱的人，他紧张时嘴唇微微颤动甚至话语杂拌（Word Salad），他是聪明人也是好人，多难得啊！ 但或许我是在怀念James Spader，《情挑六月花（White Palace）》里还是与苏珊.萨兰登（Susan Sarandon）大谈忘年恋的好莱坞金童；《性.谎言.录像带（Sex, Lies and Videotape）》里眼神还清澈得鹿一样，那么内敛退拒...... (8回应)

一天天晕头转向的，脑子里似乎有好几个轨道在跑火车，已经没有了暑假头几天畅快地读一整天书，假装明天世界上所有的书都会消失的机会了。理旧报纸时才看到《南方周末》2008年的暑期阅读推荐，说是面向大学本科生的，依然理想化到不行的样子。还有谁愿意耐心看钱穆先生两大本繁体字竖排的《国史大纲》，以及王明珂的阉本《华夏边缘》呢？ 这几天慢慢在读的，是1987年的全美畅销书，亚伦•布鲁姆（Allan Bloom）的《美国精神的封闭（The Closing of American Mind）》。索尔•贝娄（Saul Bellow）当年作为布鲁姆的好友，给老友写序不忘声辩自己的《赫索格（Herzog）》不是故作艰深，而是与老友理趣相投。布鲁姆死后，贝娄却在2000年抛出小说《拉维尔斯坦（Ravelstein）》，大肆影射老友的劲爆私生活——喜好八卦，同性恋，艾滋病，惊掉了半个美国的下巴。（这个故事的寓...... (2回应)

比起顾准的《商城日记（1959-1960）》，杨绛的《干校六记》简直可以说是矫情的，钱钟书夫妇脱不去自诩的名士风流，顾准却在日记里大泄私愤，“去他妈的×的自满情绪！”（这个字居然真的打不出来？！） 　 当然，顾准的日记不是满纸这般荒唐言，也可以分几类。《党校日记》是公共知识分子的典范之作，这样有反思有担当得读书笔记，足可以现下放在博客上受一代愤青追捧。《新生日记》像是退休领导人出版的回忆录，自己做自己的枪手，口径把握得与中央相当一致。幸而还有一百二十几页的《商城日记》，真切惨烈远甚于故作潇洒的回忆录，隐忍深沉更是不知超过洒狗血的伤痕文学几倍。有人称顾准作中国大陆五十年代以来唯一的知识分子，这也是只有读过《商城日记》才能得出的结论。 　 顾准写道，“我将潜伏爪牙忍受十年，等候孩子们长大。”整本《商城日记》，实际上讲的是哀鸿遍野，骨肉相食的三年自然灾害时期，一个骄傲但清醒的知识分...... (1回应)

国际私法小组作业——第一次学会花心思写注释——总算没有笔记比原文长——还有好多书该看没有看啊——原来《研究与反思》不是在文图的百慕大里——小组里还要编辑讨论——写论文比上课开心——邓正来这几天会不会喷嚏打太多得鼻炎呢 邓正来在中国法理学界，属于具有较强西洋知识理论体系背景的学者，大批译著、“闭关自修”和编辑社会科学刊物的工作，使他具有了较之其他法学家更为独特的理论视角。而他在批判现代化范式时，也试图通过引进不同的概念和理论，来完成对这一思想工具的纠偏，并以此作为了全书的理论基础和预设。 在力求解决中国法学的种种困境时，邓正来走的是内部性向度和外部性向度的两条路径。在当今中国，外部性的问题并不是一个容易解读和解决的问题，这的确导致了一些学者在学术研究上的惰性。[1]邓正来着重于学术规范化的领域，他将社会科学界研究风气上的这些弊病称作“机器化的、知识规划的生产模式”，针对学术界学...... (1回应)

BBC在1969年在自己的新电视频道上推出这套纪录片，是有自己的战略考量的。事实上，完美的艺术作品的展示其实是当时最新的彩色电视技术广告。BBC试图通过纪录片的形式，拉来Kenneth Clark扯虎皮做大旗，打开高端消费者的市场，从而推广彩色电视的策略的确奏效了，据当时的制作人说，在伦敦有彩电的人家中，每周两次Civilisation播出，他们就举办派对呼朋唤友在家中一同观看。听上去是不是有点像当年看《上海滩》时的情形？对Kenneth Clark来说，这也是对他的人生有重要意义的事件，花絮中谈起他在美国一家图书馆放映这部纪录片的仪式上得到观众的热烈欢呼，惊得他躲进洗手间哭泣。同样是电视英雄，易中天在书城签名时看到那么多人争先恐后的情形，会想哭泣吗？还是太过得意洋洋？哦，对了，人家本来就是想给初中生作评书节目的，所说的每一句话都是为了赢得最后的欢呼。 但对任何人来讲，...... (6回应)

拍《女人就是女人》时的戈达尔，还正与特吕弗哥俩好着呢！电影中的巴黎虽然是彩色的，却与《四百击》的街道如出一辙。在片子里甚至可以听到特吕弗的片名：安吉拉路遇的中年妇女说刚看完《祖与占》，阿尔弗雷德的前女友作出弹钢琴和抢射的姿势，表示她今天看的电影是《射杀钢琴师》。戈达尔当然也没忘了推销自己的电影，安吉拉刚和埃米尔吵完架，埃米尔就提议去看《精疲力尽》。 《女人就是女人》的标题就带着一股子戏谑和不服气劲儿，美得让人窒息的女主角安吉拉（扮演者是戈达尔的第一任妻子兼缪斯安娜.卡利娜，扮像很像奥黛丽.赫本但更具风情）一心想合同居男友埃米尔生个孩子，这个古怪的念头如何钻进这个可爱的美女脑中并贯穿整部电影实在匪夷所思。《女人就是女人》中最为评论家称道的是其疏离、直接向摄像机独白、故作业余状的歌舞表演之类颠覆类型片常规的奇趣做法，如果是草台班子故作清高的艺术表演固然会让人不耐烦，但真正的美女...... (2回应)

钱穆先生在《国史大纲》的第一页上写下了“凡读本书请先具下列诸信念”，其中的第二尤为令人过目不忘：“二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有认识。” 如今的中国人读中国史，不用老先生嘱托，自有一副洋洋自得的嘴脸。从足球到火箭，皆是“古已有之，中国第一”，真是叫人害臊。然而，说起中国法制史，却似乎是另一回事。自西方的法律思想传入中国，中华帝国法系的一切就自被弃如敝履，在中国，法学实质上是一门嫁接来的新科学，有时候水土不服自然让人不放心，但似乎，对众中国法学家来说，能够平地里起出高楼来又似乎是件幸运的事。然而，连地形都不勘探一下，就要造比西边更高的楼吗？ 站在中国历史的角度做纵向比较时，又往往“站在历史的高度”，从虚幻的造物主的高度往下看。一个朝代的历史，是政治变革的历史，是思想导向的历史，是长城都江堰大运河的历...... (6回应)

事实上，我好像是对这些消磨时间的东西比较有研究。金庸古龙琼瑶亦舒，乃至最近迷上的阿加莎.克里斯蒂和昨晚看的梁羽生。今天，我来说说梁羽生。 只不过看过两本而已，但有很深的印象。这两本是《白发魔女传》和《七剑下天山》（我没看过徐克的《七剑》，好看吗？）。这大概是连贯的天山三部曲中的两本，白发魔女、晦明禅师、杨云骢等等都是贯穿始终的人物。 相比于金庸以一连串的奇遇推动人物的情节推动方式，梁羽生笔下的则是倒霉的“性格决定命运”。若是像张无忌一般不济的脾气，到了梁羽生笔下自然只有卓一航的下场。《白发魔女传》我是听广播听来的，很乱，人物有些疯癫的气质，却比《神雕侠侣》十六年忠贞不渝的爱情听来可信的多。有彷徨，有真正的误会（天知道杨过和小龙女那算是什么误会和争执），有现实社会的残酷。更有趣的是，金庸笔下的战争和政治风云是为英雄人物更英雄服务的，而梁羽生的英雄儿女们，虽然地位更为...... (8回应)