浦江蓝调的评论(4)

韩国新闻网报导说，网路民意调查显示：八成三韩国民众渴望与中国一战以洗涤韩战耻辱。 因为，抗美援朝时，我们的部队攻占过汉城。 联想到近年来，韩国人的意淫指数直线上升的趋势，中国人基本上除了不爽之外，基本上都抱持不屑的态度。 历史不是随便乱说的。5000年的东西就放在那里，苍蝇嗡嗡而已。 前天，居然还看见一个新闻，韩国的专家又考证出，释迦牟尼是韩国人的后裔。 所以，基本上，他们应该马上写一本小说般的历史，把佛祖，针灸，中医，粽子，屈原，乃至中国整个版图均属于韩国的意淫整合起来，一本韩国版的《鬼吹灯》就成型了。 中国人的视野实话说，也是有缺角的。毕竟，千百年的宗主国做惯了，周边小国历来是藩属之地，他们的皇室继承都要报备，受到侵略的第一反应就是寻求中国皇帝的庇护并依靠中国军队为他们击败侵略。因此，中国人漠视了其作为国家和独立的民族本有的自尊心和国家地位。在这一点上，和我们太多人...... (6回应)

作为一个佛学的爱好者，看这本书的出发点和很多人可能有所不同。 因为，听说作者是精通那些小语种的，还是大师的弟子。 阅读之后，发现，作为电视快餐的脚本，相当易读。 但是对于我，则稍嫌粗陋。 文字并不很好，通俗流畅而已， 往往对我想要深挖的点，基本都一掠而过。 尤其感觉到的是他仅仅是作为一个学者， 而不是一个身体力行去证悟佛学的行者， 来研究和传播法师的人生轨迹和学说。 按理说，他精通巴利文和梵文，是通读并修行佛学最有力的工具， 可惜他似乎没有深入下去，而仅仅是把玩，浅尝辄止。 或许，他在CCTV开讲，无法深入宣扬其中伟大的宗教精神和意趣， 反而用一些较“媚俗”的语言和词组，来形容和描摹， 这个历史上伟大的行者在面对生死关头时，从宗教精神和信念中汲取的智慧和勇气， 他把那些异象当作了杂料和传说性的描述，甚至有时不无揶揄。 这是让我失望的。似乎不应是季大师弟子作学问...... (2回应)

这本书听说很久了。但是一直无缘。 最近一口气读完，相当快意而且激动。 是的，没有阅历和年龄的人，对生活没有真切去挖掘思考的人， 也许无法体会作者在散漫的句子中提点的生活的况味。 阅读它，有重新读诗和写诗的冲动。 作者信手拈来的名句和哲言，以及朋友的诗作， 无不冲击我的灵魂和叫醒我迷昏的脑子。 这本书，在在讨论的都是人生道路的选择问题。 无论哪种生活道路，一定是应该自己想清楚并去选择的。 可怜的，是我们在这个时代， 经常习惯性跟随标准格式的生活道路，而不自知。 醒过来，不算太晚。 谢谢王怜花。 我应该再翻翻大学时代自己写的诗歌了。......

在工作的壓力中溺水很久了，因此，原本享受閱讀的快感，回憶中變得十分稀薄。 看三聯，提及和這本書一同出世的民間史學作品，興趣油然而生。 讀史其實是為了看當下。每個人的當下不同，讀史的興趣點也不同。 對歷史人物的臧否，是作者的自言自語。 對作者的評論，則是讀者是否在書中和作者的臧否中找到自己當下思索問題的共鳴。 門閥，向來是偏貶義的。但是門閥其實在中國的宗族社會中無處不在。 每個公司其實都是不以血緣關系而維系的門閥。利益代替了血緣。 因此，對比謝安所處的時代，門閥的掌舵者要考慮更多因素。 這本書，深深觸動我。是因為謝安這個人的人生經營策略。 作者分析雖然屬于揣摩或者馬后炮，但對于生活在目前浮泛和缺乏智慧，只有技巧的年代的我們來說，還是頗有啟迪。 謝安的目標是政治，我們每個人的目標各自不同，但是我相信，你多讀此書，看謝安的每一步出發和考量，一定會給自己的生活帶......