蓝调共和的评论(67)

最近在家常听郁可唯的歌，我倒是喜欢她在快女现场比赛时唱的歌，虽然录音效果不好，但嗓音自然、沉稳，对节奏和气息的控制非常好，纵然演绎耳熟能详的老歌也能唱出自己的风格，很抓人的。我非常喜欢她唱的《夜太黑》、《玫瑰玫瑰我爱你》和《绒花》、《痒》这几首，希望她早日出唱片，有自己的歌曲。 不喜欢她比赛之前出CD时唱的歌，虽然是录音棚中录制的，但为了满足唱片公司与市场的要求，她刻意唱得很甜美，模仿性很强，声音反而缺乏辨识性，只不过是又一个面目模糊的甜妹子而已。 这里可以在线听，歌曲比较全 http://yisayu.com/Forum/topic.aspx?tid=256&category=13...... (2回应)

（写于2009年2月） 皖南休宁县黄村的名气远远没有宏村、西递大，但也许你其实听说过它。还记得吗，曾经有座中国古民居被整体搬迁到了大洋彼岸的美国博物馆，这座民居就是黄村的荫余堂，这座博物馆就是美国波士顿的碧波地•艾塞克斯博物馆（很奇怪，这么重要的事情《乡土中国徽州》里竟然没有提到）。荫余堂从拆迁到复原建成，历时7年，耗资1.25亿美元，这是由中、美两国工程师共同完成的一项杰作。 黄村村民多姓黄，清康熙年间，黄氏第28世祖曾在汉口、上海开典当铺，后来回乡修建了这座有着16间卧室、四合五开间的大宅院，他希望积累的这份家业能荫及后代子孙，因此取名“荫余堂”。荫余堂先后居住过8代黄家子孙，通常三世同堂。直到20世纪80年代初，这座热闹了200多年的老宅院才不再有人居住，黄家便产生了将荫馀堂拍卖或拆除的想法。没想到的是，一个人的出现改变了这栋老宅的命运。 1985年，一位叫...... (1回应)

使鹿鄂温克（雅库特人）是个古老的民族，2000多年前就在森林中游猎，从遥远的西伯利亚辗转多处，历经多次迁徙300年前进入我国境内，在广阔的大兴安岭深处驯鹿、打猎。他们尊重自然，信仰萨满，按照动物的生长习性捕猎，女人做着传统的采集、捕鱼，缝制桦树皮工作，浆果、坚果、木耳、蘑菇、野菜，罕达犴、驯鹿、野猪、狍子、灰鼠肉、飞龙都是他们的食物。没有蔬菜，他们就采集野葱，做成咸菜。他们住在随时搬迁的撮罗子里，在树间设立了悬空的固定仓库，储备食品猎物衣服用具等，从不上锁，方便其他猎人紧急时取用。他们抽口烟，含在唇齿之间，他们挑河水作为饮用水。冬季，则从河里取冰，切成小块，运回来摆在房外，用时砸碎、融化。他们不引用雪水，传说长期引用雪水对眼睛不好。他们离不开火，火使他们远离野兽的威胁，在冬季保持撮罗子的温暖，寒冷的冬天他们半夜要经常起来为炉子加火，需要和衣而眠。他们驯鹿，鹿有时帮鄂温克人驮运货物，有时成为......

多年前，就有朋友强烈向我推荐林达的书，一直没看，因为觉得他们都不是学者，写出的东西有多少营养很值得怀疑。最近正好看到电子版，就顺便看下去了，一连看完林达的三本书：《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》，改变了我的看法。我个人最喜欢第一本，因为它的内容涉及美国社会方方面面，它的复杂性、丰富性，和感性的描述，对我很有启发。不喜欢第二本书，因为林达毕竟不是学者，法学和政治制度这个话题比较专业，他泛泛而论有些力不从心。 我认为林达这套“近距离看美国”的丛书最大特点就是浅显易懂，可以非常轻松的阅读下来。你大可以把他当做是个长者，和你随意的谈论些异乡见闻和他自己的思考。这些书的缺点也是很明显的，就是唠叨、冗长，特别是后面几本，生怕你看不懂，同个观点用不同的语句来回说好几遍，真考验耐心。另外就是散乱，结构上比较随意，想到哪说到哪。但考虑这本书是书信体的格式，和朋友通信可不就是这...... (2回应)

最近一直在看BBC于2006年拍摄的经典纪录片《行星地球》（又名《地球脉动》），一共11集，分为：两极之间、雄伟高山、淡水资源、洞穴迷宫、奇幻沙漠、冰封世界、辽阔平原、季节森林、富饶丛林、多样浅海、无垠深海。《行星地球》由《蓝色星球》原班人马制作。如果你看过纪录片《蓝色星球》，那么无需多言，你应该知道他们的水准，绝对是世界一流，有着令人心醉神迷的画面，和难以想象的摄制难度。 今天看到了《行星地球》的第四集，我深刻的感受到：最危险、最令人恐惧的挑战不是来自高山大海丛林，最痛苦的工作也不是在高原峭壁拍摄雪豹，或者与鳄鱼、食人鱼共游，而是探洞。 洞穴一直是人类最少涉足的疆域，这里栖息着地球上最奇特最鲜为人知的珍奇生物。只有最勇敢的探险者才敢于深入幽暗潮湿的地底世界，面对无际的黑暗和种种令人毛骨悚然的生物。这不是恐怖片，但给你造成的精神压力比恐怖片更甚，因为你知道这不是编造的故事，...... (9回应)

（2007-03-30） 这几个月来，记录片爱好者R同学一直推荐我看1991年CCTV拍摄的〈望长城〉。在网上查了下，关于此片的信息很少，可是提及的多半认为它和〈话说长江〉一样，是国内记录片里程碑式的精良制作。 〈话说长江〉年前重看，觉得比较教科书，不太合我现在的口味。同时看的还有近来拍摄的〈再说长江〉，技术上有了明显进步，可是心态比较浮躁，整部片虽然摆出一副人文视角，但还是GDP至上，而且特别爱用“大词”，反而让人觉得不太真诚。因为这些，我对〈望长城〉的兴趣减了不少，直到今天。 〈望长城〉电驴上有下载（http://lib.verycd.com/2006/11/17/0000128432.html），一共分为四个部分12集，据说前面几部分比较好，后面一部分政治味道比较浓，不看也可以。我今天只看了第一集，说些零碎感受。 如果用几个词语来形容〈望长城〉，我会选择真实、自然......

翻来覆去就那几样东西，吃得还不够丰富。书中收集的文章重重复复，汪曾祺换了多个诱人的标题谈同样的东西，比如心里美萝卜、豆腐、手把肉等等，相似的段落和描述在不同文章中出现了无数次。 发现汪曾祺写文章有个特点，就是素材重复多次使用，比如《汪曾祺谈戏》也是，观念就那几点，很容易说清楚，但却能妙笔生花弄出几十篇文章，内容相似但每篇又略有不同。 这本书还是看电子版吧，不推荐买 http://www.ifanshu.com/book/read/483/15056.asp......

本周购买了4本《中国民间工艺风采丛书》，分别是《民间砖雕》、《民间木雕》、《民间石雕》、《民间玩具》，略微翻阅了一下，发现《民间砖雕》一书中有个错误，就是把潮汕著名的工艺嵌瓷全部当做了陶灰塑。 嵌祠这种工艺是指用“彩色瓷片镶嵌成的各种或平面，或浮雕型、或立体的花鸟虫鱼造型图案、人物故事屏画。”俗称“聚饶”、“贴饶”、“扣饶”（闽南称为剪粘），国内一般只出现在岭南潮汕地区和福建闽南地区建筑物的屋脊、檐下、照壁上，是常见的装饰艺术。《民间砖雕》在陶灰塑一章中展示的数幅精美的图片，122—128页均为经典的嵌瓷艺术。 每一件嵌瓷都是以灰塑衬底，再用糖灰进行批、塑、雕，成坯后才用色彩斑斓的瓷片一片一片镶嵌上去，但陶灰塑不是嵌瓷，嵌瓷也不是陶灰塑，这是两种不同的工艺。网上搜索了下，蓝先琳并不是砖雕专家，ta编著了年画、园林、色彩构成、平面构成等众多门类各异的图书，也许只是个数人合用的笔......

小标题我自己加的，未署名的段落为龙应台所写。 谈人生 人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。 谈感情 我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。 人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅...... (29回应)

在卓越买了几本陕西师范大学出版的蝙蝠丛书，有西塞罗的《有节制的生活》（徐弈春译）、罗素的《幸福之路》（傅雷译）和奥勒留的《马上沉思录》（何怀宏译），装祯不错，2003年初出的，原价20元左右，不知道为何打了很大的折扣促销，只需区区6元，很划算啊。 西塞罗被称为古希腊罗马文化之父，美国研究古代史的权威摩塞司•哈达斯博士在《罗马帝国》一书中把西塞罗列为“永垂不朽的罗马人”之一。西塞罗是古罗马有才华的政治家之一，不仅当过执政管、元老院元老、总督，而且也是当时最伟大的演说家、哲学家和散文家。他在政治活动之余，致力于古希腊哲学的研究和阐释。他深受柏拉图学派、亚里士多德学派、斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派影响，其哲学思想兼有上述各学派的观点，因此后人一般称他为“折衷主义哲学家”。 全书分为论友谊、论善与责任、论利与责任、论老年四部分。《论友谊》又称《莱利乌斯》写于公元前44年，是《论老年》的......