Bigteeth的评论(60)

前总统和夫人在酒店聊天。夫人说，我们是不是要把卫生间的洗发水偷回家。前总统先生严肃地批评了老婆：你怎么能这样呢……我早就已经偷好啦！电影《My Fellow Americans》被朝廷台翻译成《总统有难》，其中充斥着对美利坚合众国国家元首的种种戏谑和嘲弄。 以我阴暗的心理揣摩，朝廷电视台的目的大概跟新闻联播中播放台湾立委打架画面差不多：万恶的资本主义社会，统治者是如何的昏庸无能，勤劳人民被他们统治真是倒了八辈子霉了。但是，一个允许电影肆无忌惮地开国家元首玩笑的国家，毕竟让领导回到了公仆的位置。公仆不仅要伺候百姓吃喝拉撒睡，还得提供笑料滋养国家主人的精神生活。总统有难，人民有福。 在山的那边海的那边有一个和谐的国度，大概是因为在地球另一面，所以这个国度提供了为人民服务的另一种思路。不是关心你需要什么，当领导的就尽量提供什么；而是“朕不给你的你不能抢”，如果你的要求没有得到满足，明...... (1回应)

世界上最远的距离是什么？不是什么男的站在女的身边，一个却不知道另一个爱着自己之类的扯淡。这两位之间的距离算得出来，就是一根男性生殖器勃起的长度，中国男性距离女性的平均距离是11.2厘米。世界上最远的距离，是一个存钱的口袋和另一个存钱的口袋之间的距离。特别是，这两个口袋一个属于打工的，另一个属于无良老板。 打工的贱民如果想要讨回自己的血汗钱，一般的流程如下：要钱，老板不给，告到劳动局，劳动局说帮助协调，老板还是不给，告到法院，法院判了，但是执行不到款项。贱民此时面临两个选择，一个是将自己尘埃化，祈盼老板的同情心，于是他就爬上楼顶说要跳楼；另外一个是将老板尘埃化，祈盼老板的恐惧感，于是他就钻进曾经的工作场所说放了炸弹。 高群书导演的《千钧·一发》讲述的就是这么回事儿。当然，表面上看起来，这部主旋律电影描写的是一个普通民警在没有专业设备的帮助下连排11颗炸弹最终被炸到医院的病床上的感...... (16回应)

王朔的《致女儿书》开头看得我有点乏，五十岁的人了，又摆出一副“我是流氓”的样子。“出这书再次证明了我是不甘寂寞的、虚荣的、拿亲情出来卖钱——那怎么了？我就这样。瞧不惯我别买呀。”跟雕像似的保持同一个姿势，几十年如一日。大叔，现在这年头，你以为你还能算是流氓么？你比许多党员干部正派多啦。话说回来，这还真是我第一次为王朔的书掏钱。以前我读他的书，比如《空中小姐》、《一半是海水一半是火焰》还有《永失我爱》之类的，都是拜我大学舍友所赐，他从地摊上买来的盗版书，我也就蹭着看了。厚厚的一大本，您别说，错别字还真很少，真对得起咱新时代大学生这张脸。我觉得王朔的小说最适合的阅读地点是厕所，特别畅快。当然，这不是贬低王朔小说的水准，我最近读得书基本上第一页和最后一页都是在马桶上完成的。但是，我确实很少买王朔的书，人嘛，不愿为为自己感到快乐的事物买单，只愿意为带来好处的事物买单——就像资本主义著名庸俗白黑人歌...... (13回应)

我小时候胆子小，很多事情不敢尝试。比如，骑自行车这回事，当5，6岁小孩把身子全部蜷缩在自行车三角架中一路向前的时候，十岁的我尚没有勇气尝试。我上五年级时，仍然不会骑自行车，有一天我爸接我放学，天色已晚，在一个拐角，没有留意，我跟他还有自行车一起栽进了路旁的沟里。我听到我爸嘀咕了一声，好像是抱怨我不会自己骑车。我对这件事情印象如此之深，很大程度上是因为我很尊敬我的父亲。我可以不鸟这个世界上任何一个人，但是我爸永远是我的偶像。 只是那个晚上，我发现父亲也有缺点：一个完美无缺的父亲，怎么能在一个偶然事故中抱怨无辜的儿子呢。还有一次，我爸骑自行车载我去上学。那天天气不好，下雨，不记得为什么，我爸骑得自行车还是借得别人的。半途中，高速行进的自行车前轮突然飞了出去，我跟爸都摔倒在地。我爸看我没有受伤，挥挥手，让我自己步行去上学。那一次，我同样对我爸腹诽不已。 我现在渐渐明白了，为什么在一个...... (13回应)

这是一个稀释的年代。文字被稀释了，音乐被稀释了，影像也被稀释了，甚至男人的精液都变稀。与前几者不同之处在于，精液的清汤寡水化归功于过度的开采，而其他却是源于浅尝辄止。如果说还有什么东西变浓了，那就是人们对于稀释的兴趣和爱好变浓了。 “泼妇”曾经是个浓稠的文化意象，它代表着权谋、勇敢、坚韧等各种良好素质，随便喊一声创下的“狮子吼”，都够武学圣地少林寺的和尚们穷尽一生来参详。就悠久并且灿烂的天朝文明而言，泼妇队伍中的红旗手古有宁愿服毒不愿丈夫纳妾的房玄龄老婆，硬生生创下了“吃醋”这一至今鲜活的词汇；今有胡适之妻江冬秀，你胡适一个小小的自由分子竟然生出离婚这种大逆不道的想法，也怪不得江冬秀要拿起菜刀杀儿子。但是如今连泼妇都被稀释了，除了一摊摊泪水之外，最多也就加一点“输出价值观”之类的调料。 要感谢赖声川的《这一夜，Women说相声》，他使得我们能够短暂重温泼妇的传统，透过旧日的荣光...... (6回应)

一个声音躲在镜头后面问：你知道什么是民主吗？你知道什么是投票吗？画面出现的是一个小女孩，她有点迷茫，不知道，民主是什么，投票又是什么呢？不要嘲笑孩子，聪明如你者，知道什么是民主，什么是投票吗？ 从公元前五世纪，民主一词第一次出现于古希腊，对于这个词确切含义的争论就从来没有停止过。就我个人的理解，民主是基于民意的公共选择，“民意”的主体是 “大多数人”。但是苏格拉底之死足以让我们警惕多数人的暴政，或者说暴民政治，所以在美国人那里，宪法被置于高出民主的位置：试图保存民主中有益的成分，同时以宪法保护个人的自由与民主抗衡。这也是我们为什么需要民主的原因。真正的民主是保证大多人利益的基础上尊重和保护少数人的利益，这是现阶段人类社会管理自我的最好方式。当然，电影只能观赏和谐版，维基百科连“民主”词条都打不开的吾国吾民，享受得是质量最优的民主，“人民当家做主”。 陈为军保持了自...... (2回应)

第48页，当说到德国评论家冯·伯格的时候，小说中的我说：不知道为什么我总是喜欢他的名字。这是因为这本《哈姆雷特谋杀案》的作者叫Arthur Asa Berger，被提到的那位德国评论家跟他是一个姓。如此说来，我读完Arthur的两本书（一本《涂尔干死了》，一本《哈姆雷特谋杀案》）之后，也时不时地想起《银河系顺风车指南》当中那个可怜的地球人，他的名字也叫Arthur。在故事的结尾，漫游银河系的阿瑟发现，整个地球原来不过是老鼠的实验室，之后他的人生观发生了巨大的变化，至少再也不会像以前一样自恋了。Arthur Asa Berger先生其实更需要去太空里走一圈，我看他不顺眼很久了。 在《涂尔干死了》这本所谓社会学初等读物中，丫换上柯南道尔的马甲，戏弄福尔摩斯和华生，把两个大明星弄得像两个傻叉，他却躲在后面跟招魂一样把马克斯· 韦伯、涂尔干、齐美尔、弗洛伊德一干大人物全都叫出...... (1回应)

我第一次真正直观、具体领会到“天外有天，人外有人”这个道理是看旧版《射雕英雄传》的时候。我对武功的见识，从杨铁心、郭啸天名将之后的祖传绝技到武学正宗初级代表丘处机先生，然后灵智上人、彭连虎、沙通天，最后乃是东西南北中五个绝世的高手站在华山顶上，体会1/5的寂寞。而我的神情，从睁大眼睛到拉长了舌头再到拉长了的舌头怎么也缩不回来了。 我说这个的意思是对于武功，特别是匪夷所思的武功，我还是有一定的见识与心理准备的。我已经从中悟出了一定的道理，再看这种种招式，虽然我不能冰雪如王语嫣姑娘博览天下武学，对武功的认识却也已经渐渐上升到哲学的层次。具体而言，就是我对招式已经不是很在意，文员四眼曾经说过———“那些只是虚名而已，就好像浮云一样”。我正如王小波先生杂文里所提到的那位将《天鹅湖》看到要吐的外交官，视具体的招式不过如初级物理学上所讲的机械运动。我真正执着坚持的乃是一种武学态度...... (15回应)

二当家的在春十三姨身上打了个冷颤。 之前他是一个普普通通的强盗，有那么点狡猾，有那么点懒惰，还有那么点不仗义，日子反正就这么过着。一直到他抱着儿子瘫倒在洞外大声呼唤娘子的时候，他发现自己“又”看到了帮主，然后突然问自己：为什么要说又呢？这个“又”字，意味着他将自己从顺理成章的生活中脱离了出来。从此，他不再是一个单调扁平的强盗，他成了一个女人的丈夫，一个孩子的父亲——生活的质感与真实向他呼啸而来。他很感激那个冷颤，所以他说：好过瘾。 阿泽在一个上海妹身上打了个冷颤。 之前他是一位成功的经纪人，旗下有位大牌的艺人陈奕迅，正要去拍著名导演彭浩翔新片里的一个章节。阿泽对付工作游刃有余，叫鸡也叫得那么镇定潇洒：从未碰过面的明哥替他安排好一切，告诉他房间号码，他开车到酒店从停车场直接上去。阿泽说：我就是中意这种简单。“简单”不仅是指操作流程，也包含着阿...... (12回应)

我的偶像福柯老师是一个神一般的人物。他认为人的本质——如果真的存在这种东西的话——只不过是人所处环境的规范和习俗苟合之后的产物，一种理想的人生应该不服从这种宿命的安排，而应该自己拿起枪杆子闹革命。他无比NB的宣称：“从自我不是给定的这一观点出发，我想只有一种可行的结果：我们必须把自己创造成艺术品。”从他一方面纵情声色人亡而精不尽另一方面又在学术上扬名立万让偶这样的小辈膜拜不已的表现来看，他真的成功了。一个人，能不依命运的意志而成为不同于原来那个自己的自己，他简直不是人，所以我说福柯老师是神一般的人物。 不知道李右真是不是跟福柯先生熟识，亦或是他仅仅听说过我偶像“把自己创造成艺术品”的说法，他做的事情让我觉得有一点熟悉的味道。 若干年前的李右真是一个阳光少年，他跟姐姐过着幸福的生活，一同在Old Boy高中学习科学文化知识。那时候，天总是很蓝，阳光总是刺眼而温暖，晒得人皮肤下...... (53回应)