AngelaWoo的评论(9)

电影名声不小。1990年奥斯卡获得最佳导演和剪辑，并有包括最佳影片、最佳男主角Tom Cruise和最佳改编剧本等6项提名。 Oliver Stone在场面的调度上面技巧娴熟、节奏感好，自始至终能抓住你的兴趣。他还颇有情趣地选择美国国旗上红、白、蓝三色的滤镜，交替使用，拍摄了整个电影，比如战争用红，梦境用白，伤感场面用蓝。Tom Cruise的表演，看得出很努力，但我并无特别感觉。据说10年前Al Pacino曾预备出演这个角色，后因资金问题搁置。如果是Pacino，估计我又要跟着闪烁的胶片撕心裂肺一回，但我庆幸不是他，因为该片的情节设置在我看来实在是…… 依据真人Ron Kovic 的畅销传记，Ron本人和Oliver Stone在威尼斯一家咖啡馆里完成了剧本和分镜头的写作。这个Ron同学（和Stone同学一样）是拥有紫心勋章的越战老兵。原...... (13回应)

此书被亚洲周刊评为2005年华语文学十佳，我便找来看。感想是：（1）其中平均10篇文章可以化约为一篇，好像稿费骗子把同一个东西改改就各处发表，最后把所有发表的文章罗列一堆，出了本书……；（2）刘心武语言功底极一般，他四处讲红楼时爱谦称“我只个票友而已”，其实若他研读红楼的确是票友水平，那么他写红楼则老老实实伪装成了票友文章。但凡有些文字功力的人，写这样风月荒唐言的内容，都会显示出锋芒的啊；（3）刘心武和周汝昌的关系——至少以书中展示的“互捧”状态来看——让我觉得脸红。周汝昌老爷爷的读红观点另说，我对其人并无反感，而刘心武（自作主张）将他和周的通信肉麻麻地码在一起，内容上再重复着他其它无数骗稿费文章——这实在给人造成颇恶的印象；（4）上面埋怨了这些，要转折一下： 如果刘作家将全书精炼为以下四章节（而不是数十篇文汇），并删去所有通信，此书称得上一本富于娱乐性和可读...... (3回应)

近日读到电影学院教授崔卫平写陈凯歌《无极》的影评，提到眼下的情况可以说是“后理想主义的时代”：“不管这个曾经的‘理想’是什么，但那至少是一种超越于日常生活之上的雄心壮志，类似英雄对于胜利的追求；但是这样的时代一去不复返了，‘理想’退位，‘欲望’登场。”我立即想到自己最沉迷于日本文化、尤其是武士道文化的十几岁年华，那时候我流着年轻特有的张狂热血，一字字写道：“现实太琐碎太平庸。想为一个目标去死。不一定是真理或别的什么价值最大化。没有值不值。只想因此勇猛地献出自身。”那时候我显然思考不到现代社会“理想退位、欲望登场”这一层，思考不到由此导致的生活平庸感。令我心潮澎湃的是日本漫画里常常得见的冷静自杀，是战国时代各种义士逸事，甚至是神风敢死队以自身撞向敌军目标。 那时候我也一气读了《菊与刀》和《武士道》，似懂非懂耳。时隔四五年，大学听到《日本民族研究》的课，重燃对武士...... (5回应)

布帘狂舞，窗外已是风雨大作。我在宛如末世黄昏的幽暗中写下这个矫情的标题，心中却还算有些想法。刚读过的这本书英文名字The Fall of Advertising & The Rise of PR，直译乃是“广告的没落和公关的兴起”，较中文译名“公关第一，广告第二”更具有动态的预言意味。在阐述我自己的看法前，先将全书思路主线梳理如下（其中夹带我的些许即兴联想）。 作者认为，当今的广告由于夸大的言辞和过多的数目，有效性已经跌至低谷，失去了最基本的可信性。由于广告代理机构希求的广告大绝大多数都嘉许艺术和创意，广告创意群体中的哲学如今变成了“广告是种艺术，它和销量没有关系”。对此作者揶揄地写道，“历史提供了解释：当一种交流方式失去了它的功能性作用后，就变成了一种艺术形式。飞涨的价格是显示一种技法已变成一种艺术形式的指标之一。” 他接着强调，要有效，广告不需要创意。它需要的...... (8回应)

我们每个人都是贩卖者，但是不能因为我们卖的东西无形无体就说它不是真的。 ——《印刷者油墨》，1915年 人类几乎共通的本性——从具体的物质中汲取文化价值。一直以来，商品都拥有功利主义及文化象征两重意义。20世纪中叶的社会科学家David Potter和Warren Susman将商品的丰富与大众传媒的兴起、休闲的商业化和维多利亚式的道德观的衰败联系在一起，认为20世纪美国的广告业在宣传“丰裕的文化”方面在历史上占有一席之地。本书作者Lears对此提出问题：丰裕究竟何指？我们怎样看待它在文明中的作用？对丰裕的不同定义，正好反映出更深层次的各种不同世界观。 我想，“广告——寓言化的丰裕——文化（史）”就是Jackson Lears研究和写作的关键线索吧。面对这部旁征博引足够宏大的作品，我将以此逻辑/线索入手，努力避开那些密密层层笼罩着的斑驳光影。另...... (7回应)

1922年，Walter Lippmann的经典著作《公众舆论》问世，时至今日83年，读来却仍感到触目惊心，丝毫不感时间尘埃的侵蚀。固然其中很多事例今人不免觉得陌生遥远，但回味中仿佛纵览到近一世纪来人类崛起的、横行的传播产业，纠结的、消长的利益集团，以及蓬勃的、诡谲的公众舆论，那混沌之中的主线和游戏规则却没有变化。 Lippmann着力分析了和公众舆论看似枝蔓牵连、实则密切相关的种种领域和事业，出发的基点不外乎认识活动舞台、舞台形象和人对那个活动舞台上自行产生的形象所做的反应之间的三角关系。 不论是公众舆论某种意义上的盲目性也好，个人成见的偏执也好，都是这个客观世界的既成事实，并不能被人的主观意愿所转移所清除，所以在如Lippmann那样努力整理头绪、试图看清现象背后的联系之后，我们对此意欲如何？Lippmann毫不讳言，开篇即点出：“如果舆论想...... (2回应)

小说《倾城之恋》是个极为暧昧的文本，因此围绕它的剖析和抒情总缭缭不绝。而电影《倾城之恋》指向性似乎明晰了起来，由此我强奸性解读大致如下： 饰演白流苏的缪骞人以当今眼光来看并不美，而是拘谨、平淡而轻俗，当然也是不多话的俗，努力抿嘴低头（盖范柳原所称之“专长”）。开始我很是失望，而后慢慢便觉得对味。这样个来自上海市民层的离婚女子，硬闯进了香港的灯红酒绿，何况又是寄人篱下，别有一身自卑、偏狭的克制姿态。现实于她太残酷，目的性又不得不强横，在范面前“拿架子”的紧张早已压过了对真情实意的感知力。而范（周润发~），富豪华侨花花公子，整日价强调着他的“乡愁”、他的对“真正中国女人”的着迷，以及他对憧憬里“中国”在现实面前粉碎为垃圾一摊的心灰。实际上，他不过将“憧憬中国”作了“真情实意”的替代：他寄托给家乡的并非各类精致的传统，而不过是平实坦诚的情感。当然，如他所说，在海外寄托了半生...... (4回应)

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正题。强睁模糊的双眼看完电子版《LEVEL E》的全三卷。这是我们实在称不上高产的富坚义博大人继长篇《幽游白书》后推出的中篇作品。LEVEL E（后简称“E”）没有一条线性的叙事结构，它提供了一个大背景，然后哩哩啦啦想出八个故事（短篇）。稍有点像“黑客帝国”动画短片集，只不过E的故事们相关性更强，并共享着一些重要人物。E 画风像幽白后期，更偏写实，不打草稿、线条感强且阴影使用较多，漫画感却有所削弱。看E，比照自己写“幽白Revisited”时试图理顺的一些idea，觉得满有意味——作者论的确适用广泛啊。不少具体的情节，如“好战的迪斯坤人”，都是“富坚式虚晃”的经典出招：危机大跌眼镜地消解于无形。宏观看，若说幽白是撑不住了终要悖反主流套路，因而有意外的转折变动，E 则一开始似乎就明确决定不按牌理出牌，因此情节极度不可预知。 城市漫游者 “看见不应该看见的事情，多半是坏...... (9回应)