• 牵夏天的人

  • Summer
  • 宋阿慕(不定期长时间消失控。)  评论: Summer / 夏天

    牵夏天的人 ——德国电影《SUMMER》观影随谈 阿慕 一开始先不打自招,标题狂妄得有点不着调。 除了一两年前少不更事,我很少写狂妄的东西,大概是清楚自己懂得不多,被人识破或有很大一场尴尬要面对,所以即便偶尔写写这类纯感性的文章,都要学着尽力把意思规限在一个范围内,就像教文论课的老师每次布置作业必然要强调,请把你们将要议论的范围缩小,再缩小。 但电影《夏天》一开篇就是极美的长镜头,日光安静空气透明,录音师捕捉到午后热风越过荒野的声音更加妙,让你在荧幕外也能感受到双耳倏忽张开听觉被盈满回响不绝那种带着错愕的满足。错愕的是竟要从平淡到看不出情节的镜头开始吗,而那镜头着实是美极了,所谓“带着错愕的满足”。最后忍不住想,一共三个机位?此念一闪而过,轮椅上的男人竟已然疯子似地滚下山去,野地里痛得大叫,末了又笑兼肆意坦荡。故事还没看,居然情绪就率先被调动,连汗毛也竖起来,等着导演...... (14回应)
  • 都是地球上的星星

  • Taare Zameen Par
  • 宋阿慕(不定期长时间消失控。)  评论: Taare Zameen Par / 地球上的星星

    法兰克福的下午稍微下了点雨,那会儿我刚刚在一个美国志愿者的陪同下从一位艾滋病医生的诊所出来,街上腾起一阵阵热雨,burning rain,他说。接下来我们要干什么呢?不知道。要不然,他接茬说,我带你去看看我工作的小学校吧。我想了下,自己不应该罗嗦,所以也就不要所谓的引入技巧了,直接切入正题,这位志愿者的工作所在地,并非第二十九届北京奥运会,不过是距离法兰克福市中心远得可怕的一所有些特殊的小学校而已,面积狭小,好在环境亲近自然。这是Shuan介绍他给我认识时就已经说明的,说他工作的是a school for children who company with Autism,最后一个单词所代表的一种“疾病”在国内,目前被称为,自闭症,或者说,孤独症。看着草地上那些嘻嘻哈哈乱作一团的小朋友大朋友(有的已经过了十二岁甚至有的已经进入青春期),我倏忽想起去年春节回家途经香港在一次关于儿童教育座谈会的...... (43回应)
  • 最美不过唯物主义者

  • 乙肝日记
  • 宋阿慕(不定期长时间消失控。)  评论: 乙肝日记

    我有一个很要好的女朋友,高中时代我们俩一直是闺密的性质,当然,我不是为了抒发我对她的怀念之情,要怀念我会躲进电话里悄悄说,从标题你就知道了,我要抒发是自己对唯物主义者的热爱,并且不知廉耻地号召大家都来热爱唯物主义者——如果你非要把唯物主义者跟宣扬唯物主义为第一真理的GCD员混为一谈的吧,我就不扫盲了,麻烦你出门左转,请链接百盗百科——至于原因,噢我还没有讲呢,真不好意思,那我开讲了。 说我这个女朋友,大学时代她喜欢上了在她们学校门口开健身房的某猛男,你别笑,一个经常纠结自己有文艺倾向的女人跟一个大咧咧稍显木讷的男人,这简直是绝配呀!至少我就是这么跟她说的。今年她刚好毕业,在电话里她说她爸妈现在非常严正地要求她跟他分手。我打趣说不是吧,你爸妈也有这么陈腐的门第观念?但似乎这个理由并不成立,我刚大一那年她带男朋友回家见过爸妈了,那会儿就住我们家(当然了,你们不要想歪,我虽然是给,但也是个...... (85回应)
  • 时间这样过去就很好。

  • 人树
  • 宋阿慕(不定期长时间消失控。)  评论: 人树

    "When we came to live in Castle Hill, Sydney,I felt the life was, on the surface, so dreary, ugly, monotonous, there must be a poetry hidden in it to give it a purpose, and so I set out to discover that secret core, and The Tree of Man emerged." “在生活单调沉闷、沆瀣丛生的表象之下,一定存在某种诗意的目的,我下定决心要追寻并找出那个秘密核心,由此,《人树》最终呈现在诸位面前。” ——Patrick Victor Martindale White. 不了解澳大利亚的人或许想不到,1788年1月26人,第一批踏上澳大利亚土地的西方人当中,有超...... (28回应)
  • 被弗洛伊德绑架的豆瓣评论:教你如何写评论

  • 文化研究导论(修订版)
  • 宋阿慕(不定期长时间消失控。)  评论: 文化研究导论(修订版)

    Cultural Studies是一门很有意思的课,其中最重要的一点是,富于科学性——作为看不见摸不着的文化,传统的东方思维是感性的,强调“顺其自然”,这个自然,就是“自己如此的状态”。放眼望去,豆瓣上如今多数的评论都是感性的产物,而这个感性,还跟弗洛伊德关系十分深厚,尤其是性征理论中的俄狄浦斯情结与阉割情结出现的频率更是高到离谱。所以说,豆瓣的评论被弗洛伊德易如反掌地绑架了,这绝不是标题党。 我写这样的一篇文章,希望借鲍尔德温的研究成果能疏离清楚两个问题:第一,与你分享到一些关于什么样的评论才应该被称为有益的、有用的评论的相关概念;第二,指出为什么我会说豆瓣上的评论大多是被弗洛伊德绑架的评论,也就是弗洛伊德为现代及后现代文化研究带来的大革命。 首先,我们来看看,文化究竟是个什么样的概念。 按照英国学者Raymond Williams(他是威尔士一名非常著名的马克思主义评论家,也...... (81回应)
  • 阎连科:我们遗失的回家路

  • 风雅颂
  • 宋阿慕(不定期长时间消失控。)  评论: 风雅颂

    今年六月一日刚出的新书,特地在读完之后谷歌了下,相关新闻除了报社采访之外比较吸引眼球的两条分别是,CCTV复兴论坛《我愤怒:阎连科在<风雅颂>中诋毁北大!》和西祠胡同《我烧了阎连科的<风雅颂>!》,这两条新闻的措辞我就不引用了,倒是出书之前阎连科已经在后记中说过“我冥冥中有些预感,《风雅颂》的出版,会招致一片的谩骂之声”,一面又在记者的追问下出来辟谣说小说中的“清燕大学”并不是诋毁北大。无论如何,国内严肃文学作品书市也能有这样博人眼球的新闻,倒不失为一桩可供消遣的谈资——这么说并不怀恶意,你知道,国外大作家们出作品,往往也会引起某些个族群的反抗甚至严正抗议,这起码反应了作家的作品并非不痛不痒,用在国内环境至少说明,《风雅颂》是部真诚之作,而阎连科的为人值得如今忙着晒裸照的青年悲伤写手们好好学习——同样是博版面博眼球,明显是两个段数嘛。 撇开诋毁不诋毁不谈(诋毁实在是个很文化大革命的词...... (58回应)
  • 爱的哲学一.姐姐妹妹站起来

  • 爱的哲学
  • 宋阿慕(不定期长时间消失控。)  评论: 爱的哲学

    标题取得很基佬,但事实是我想严肃地说说女权问题,如果很靠谱地说,这篇评论的名字应该叫做:“中国需要更多的女性主义者”。请男性看客不要拿官方妇联的说辞打压我,没错我是个男的,但我是个不折不扣的女性主义者,我相信稍微有点儿社会经历的中国女性都有一打以上的例子告诉你,官方妇联所谓男女一切皆平等的说辞有多么CCAV,大概连同工同酬这样最基本的权利都没有办法完全保证吧——并且众所周知,也没有完善的申诉体系。 放眼如今国内,几乎没有女性能够了解如下事实: ●女权主义运动是世界上最有影响力、最成功的运动之一 ●优胜劣汰的人才竞争,一方面为女性提供了机会,同时也引发了新的男女不平等问题 ●女权主义激进派的观点被媒体夸张和传播,使许多人误认为,女权运动就是同性恋上街、妓女游行等 ●在不少人看来,女性主义是性别斗争的代名词,即女性将男性打倒,这是对女性主义本意的歪曲 (以上条款引自新华网《女权主义...... (88回应)
  • 台湾的自由,台湾的乡愁

  • 地下乡愁蓝调
  • 宋阿慕(不定期长时间消失控。)  评论: 地下乡愁蓝调

    “就在那多愁善感而初次回忆的青春。” ——罗大佑《光阴的故事》,《地下乡愁蓝调》扉页题词 一开始吸引我的,是书里那些仿若人生海海的照片吸引了我,透过那些难得一见的照片,连同那些悠远飘渺的吉他声,你仿佛真能够触摸到台湾整整一代人的爱与哀愁——他们也曾是学运青年,他们也曾拥有共同的秘密,拥有引以为傲并心照不宣的认同符号。 我们最不该忘记的,是《美丽岛》里,杨祖珺的歌声是那样干净、用心是那样纯良……她曾在她的唱片内页认认真真写下:“我总在心中惶惶恐恐地想着:我的歌声足以回答社会上关心我的人们的爱心吗?如果音乐除了作为娱乐的消遣品而外,不能再这大时代中负起一份该尽的义务与责任,音乐的存在是有必要的吗?”这才是民谣的精神,也是摇滚最初的精神,而如今,谁还会把自己跟“大时代”联系起来? 你至少是听过《美丽岛》的吧?那是得年二十八岁的李双泽遗留下的、后来传唱全台的两首歌中的一首,另外一首...... (41回应)
  • 什么是阳光不喜欢的颜色?

  • 赤道悲鸟
  • 宋阿慕(不定期长时间消失控。)  评论: 赤道悲鸟

    一个很有影响力的独立评论人说过这么一句话:“当今世界,好的小说当如电影,好的电影当如小说。”《赤道悲鸟》至少在这个层面上当得起好小说的称呼,正如豆瓣上所选择的那个极有煽动性的作品简介,“读完这部小说,人们的第一感觉是:应该把它拍成电影。因为它具有一部卖座电影的各种因素:情与欲,血与火,独特的异国风情,神秘的非洲民俗,赤道地区美丽而奇物质自然景色。” 毫无疑问,小说作者伊夫·马拜绝对是个没有野心的小说家,与二战后那批拼命在自己的作品中抒写知识分子悲悯的西方主流话语权把持者不同,他是优柔寡断、沉默不语的,毕竟熟悉他的人都知道,他首先是个诗人,一个生于法国长于法国崇尚所谓新古典主义的诗人,从这一点上,他更像是一个爱写字的印度女人——套用马克吐温的经典句型,有些诗人是没有野心的小说家,或者说的更中肯一些,有些诗人不是没有野心的小说家。。我们很有幸地看到,伊夫·马拜至少可以被归为后者——这年头...... (23回应)
  • 激荡三十年后,静思

  • 我是猫
  • 宋阿慕(不定期长时间消失控。)  评论: 我是猫

    1871年,日本开始史上最大刀阔斧的改革,明治维新,经济大步发展的同时,社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐,36年后的1905年,时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名,获得广厚赞誉,更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑,在日本,享有“国民作家”的美誉。 在明治维新100年后,中国也进行了被誉为“世界史上最大规模减贫行动”的改革开放,从1978年开始至今,刚刚好是第三十年,正如凤凰卫视“腾飞中国”的广告宣传语所说,激荡三十年。一个事实是肯定的了,中国改革开放经济腾飞的三十年,也同样是社会问题此起彼伏如一只怎么斩也斩不完的九头怪,在这时候,重读夏目漱石先生的《我是猫》,尤其是最后一章,无异于一剂强心针。 小说的前面十章,无论结构或者所讲的道理均类似于杂文,涉及社会生活的方方面面,事无巨细描摹得都异常鲜活,读来嬉笑怒骂自成一体,文字品格妙趣横生。唯独最后的第十...... (23回应)
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