• 一叶如棠,只盼知常.

  • 姨妈的后现代生活
  • 意识形态(厦门芭乐家庭旅馆)  评论: 姨妈的后现代生活

      一直想给姨妈的后现代生活写点什么。还是一个月前看的。那天在Q上水水说她肚子疼,请假在家休息,我说我下班带点什么好吃的送给你吧。在楼下的澳门美食买了脆皮鸡翅和鸡腿,又买了乌鸡罐和猪肚罐,撺着就去了她那里。结果,她电脑里面正在放电影,瞄见的第一眼就是叶如棠和金什么花在说话。这就是我这段时间最想看的电影的第一面。好玩,看斯琴高娃再不上嘴唇揪起来,眼角下垂做威严状。当然我不是否认她威严的样子,只是事事都有审美疲劳,就不列举她都怎么着威严了。不过我最爱的斯琴高娃的片子还是若干年前的和庹宗华的那部《天国逆子》。   若干年前看许鞍华的《女人四十》,看不懂什么的年纪,就为了片尾的一群白鸽和萧芳芳的微笑而感动的一塌糊涂。我发现我总是喜欢这样一种平淡见真情的文艺片。就象李安的《饮食男女》,久闻其名的时候甚至还有点排斥,但是看完以后爱的难以言说。未必能见解到真谛,但是片子里的琐碎细节,总是能让人一阵阵的......
  • 亦到维舟首重回——《维新旧梦录》

  • 维新旧梦录
  • 意识形态(厦门芭乐家庭旅馆)  评论: 维新旧梦录

    看完后乱弹,多日前旧帖 小的时候读书,历史课本里从来都是笼统的告诉你这个人是好是坏,我们也就不加判断的认为他就是书里说的那个样子。中国人向来不会“不以成败论英雄”,而最初的历史启蒙也就因了这个成败观让我们把所有经过历史风云的人看的既扁又平,胜者为王的就一定是好人,落草为寇的就一定是坏人。 先看一段自己以前写的随笔: 过去的几千年,我似乎特别喜欢清末民初和开元盛世的盛唐两个世界。前者动乱不堪风起云涌龙虫混斗,后者笙歌燕舞安定繁华和乐美好,生在前者我肯定是生当做人杰,死亦为鬼雄;而生于后者,我必然是采菊东篱下,悠然见南山。乱世雄寇和盛世隐士在我看来是两种做人的最美好境界。要么是抛头颅洒热血的耗竭心力,要么就欣欣然飘飘忽的心宽体胖。 想想看,戊戌变法的百日维新和现在不过百年的距离,尚不算太久,可是就已教日月换了新天。我有时候会很杞人忧天的觉得这个世界的发展...... (3回应)
  • 拧巴不愤青,挺美——《看上去很美》

  • 看上去很美
  • 意识形态(厦门芭乐家庭旅馆)  评论: 看上去很美

    看完后乱弹,多日前旧帖     不真算是本好书,因为我看了第一遍想要看第二遍的欲望微小到忽略不计。所以敬请原谅我没有看完。 在心情郁闷的时候看本不错的小说,可以暂时摆脱下现实的困境。王朔说方枪枪是方言的小时侯,其实也就是他自己小时候。电影比书早出来,我之前有看过漫画,挺好玩的。张元的电影里,我喜欢方枪枪裸着下半身在雪地里尿尿的美好场景,泡沫粒子(知道是雪)飞扬,还真有种童话境地。不过看书后却觉得张元选的小朋友似乎不那么对味。就说两个大主角吧,演方枪枪的董博文鬼灵精怪了点,但是能想象到小方言应该是有种着三不着两的傻样。陈南燕,张元他女儿漂亮是挺漂亮,但是不是书里写的那样带着点“横”劲,供方枪枪仰视的。 《梦想照进现实》是部好听的电影,显示王朔的台词语言功力宝刀未老。 《看上去很美》的王朔非常用情的回忆那些很美时光。王叔是58年生人,比我爸还大着一岁,不过我怎么......
  • 岁月如歌,时时刻刻——《THE HOURS》

  • The Hours
  • 意识形态(厦门芭乐家庭旅馆)  评论: The Hours / 时时刻刻

    其实我还是看不太懂《时时刻刻》,看不懂弗吉尼亚·伍尔芙和她胞姐凡尼莎的吻,看不懂劳拉和邻居基迪的吻,看不懂克拉丽莎在厨房准备宴会时突然的涕泪俱下(后来有了中文字幕才看懂了,我那成吉思~~~~汗的英语水平啊)。有人说这是同志电影,有人说这是女性主义电影,当然这些都没错,康宁汉的小说本来就是要献给伍尔芙这位后现代主义女权思想家,而伍尔芙本人也是有过同性恋经历的。 要直面人生,永远直面人生。了解它的真谛,永久的了解。 爱她的本质,然后,把它抛在一边。 我很喜欢这部电影的画面和音乐。D9的表现质量还是很不错的。搞不懂别人也没有搞大卡车拉胡杨树叶,也没有跑去香格里拉毁坏生态环境,人家的画面就是简单清晰明丽爽朗让人感觉舒服。电影嘛,本来也应该是形式主义的东西,可是如果仅仅着眼于形式表现,追本逐末。我倒是希望张大师陈大师还是回到从前文以载道的路子上去。至于这种浩......
  • 余世存语:谁的非常道

  • 非常道
  • 意识形态(厦门芭乐家庭旅馆)  评论: 非常道

    看完后乱弹,多日前旧帖 《非常道》是在世贸的光合作用买的,买完后我就跑去麦记坐了会,周末总是人多,我只在厕所边上找到位置,吃着我的麦辣鸡腿堡一边急不可待的翻书来看。 《非常道》,世说新语体,无序无跋,32类要旨,翻开扉页便进入正文。 在《读库0601》里就看到此书的序言,当时很讶异,《读库》虽杂,可都是原创,为何要单摘一序?想来应该是这本书没有序言,而在此补了序,算是《非常道》的噱头,也卖《读库》的面子。从人性的细节去发掘历史人物的沉浮,以及忧戚相关的国家命运。我一开始的时候并不以为然,匆匆翻来,竟觉得象极了小时候看的一本《名人365则趣闻》,只不过《非常道》的基调和口吻严肃规整许多。然而,从那些或让我笑或让我思考的只字片言里,我仿佛找到一条不甚清晰的脉络,如同序言里记述的种种。一直以来,我们看书都不怎么注重序言,除非是请来特别知名的人,我总觉得序言就象是主持人......
  • 非攻而攻,择爱兼爱

  • 墨攻
  • 意识形态(厦门芭乐家庭旅馆)  评论: 墨攻

    看完后乱弹,多日前旧帖.   之前我有很多疑问,墨家学说是显学,地位仅次于儒道,可是我们现在已经很少提及。我也搞不懂是什么缘故。另,昨天光合通宵营业,好想去上个通宵自习啊,不过人老了,通宵怕脑瓜仁疼,想了半天,买了几本书之后还是选择搭乘挤死人的520回公寓。   看剧中的几个问题:   1、革离说哪里需要他他就去哪里,梁适问他,那被你打败过的国家的人们会相信你吗?   是啊,兼爱,什么都爱,四海之内皆为兄弟。可是你在一攻一守是有了自己立场的,从这一立场转到另一立场,对墨者来说,只是一个物理环境的改变,但是他忽略了人心,人都是有各自的利益原则。单看电影,平民百姓、将军官兵、王公大臣、敌人,这就是四个完全不同的立场,如何兼爱?包括守城之举,最后牺牲的只有墨者自己。逸悦送他礼物,他说:“我们不接受礼物,就是为了要让人知道,我们不是因为想获得才去帮助别人。”我怎么说呢,我只能说,假如每个人......

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