abing的评论(78)

《十月围城》：鲜血铸就的革命之路 2009年12月18日 13:56:15 网易 　　文/公元1874 　　革命不是请客吃饭，革命不是风花雪月，革命是牺牲，革命是流血。往大了说，这是中国百多年历史的写照，无数的仁人志士倒在了中国不断革命的路上；往小了说，这部《十月围城》所讲述的，正是一百年前，决定中国命运的一个小时里，一条用鲜血铸就的革命之路。 　　自然，这部戏并非重点在于政治。整部电影的时间设置在一个星期以内，而这部138分钟的电影里，又用了一个小时的片长来讲述世纪初香港的十月早上，一个小时内的经历。故事其实很简单：孙中山前往香港，与来自全国各省的地下党开会，筹划起义。清廷派出刺客追杀，而一群来自市井的保镖则要确保孙中山安全的从香港离开。 　　这个故事虽然简单，但在电影层面的拓展性很宽。你可以把它拍成文艺片，故事主要从孙中山漂泊他乡多......

作为普通的历史爱好者，我自身的历史专业素养尚非常缺乏，也不宜批评身为法国索邦大学历史博士的作者。然而，除了大量资料的汇集外，我看不到这本书有任何值得关注的优点，混乱的结构和糟糕的翻译贯彻全书始末，令人读来痛苦。我不知道出版社出版刘先生的著作有何用意，本书作者所写的《西洋上古史》和《西洋中古史》比此书更为平庸，在我看来，除了一个博士头衔外，作者的写作水平和对历史的驾驭能力并没有超出国内知名业余历史写作者之处。 此书名为《希腊文化史》，然而从内容来看，史实部分却大大超出文化内容，不如改名为《希腊史》为恰当。更为糟糕的是，其叙述历史东一榔头西一棒子，完全不按照历史时间顺序来写，即便自己比较了解希腊历史，经常也读得云里雾里。其中伯罗奔尼撒战争部分应该放入“海上帝国”之后，最后三章应该放入第十四章之后，如此种种，我实在弄不懂作者为何如此结构编排。对文化的叙述也不过区区五章，没有......

话说“苏联的今天就是我们的明天”，于是国内很多人都很关注苏联解体的原因，我也不例外。在图书馆里翻看到该书的介绍这么说：“作者通过对50多名新旧政要的访谈，对苏联解体作了独到的解释”，加上又是美国大学教授所写，想来值得一读。然而读完之后我却大失所望，这本书只知道停留在公开统计数据的分析和对前苏联政要回忆的引述上，全然忽略苏联人民的心理，又缺乏对戈尔巴乔夫式改革的清醒认识，加上逻辑的错误，结果得出了一个滑天下之大稽的结论：苏联的解体是苏联精英主动要求的结果，如果苏联精英能坚持走社会主义道路，那苏联就不会完蛋。虽然作者生活在美帝国主义的水深火热之中，却能喊出了“四项基本原则”的心声，这是何等的情怀？此书无怪乎能在国内再版，又在凤凰读书网上连载，洋人都这么说，又岂容你不信？ 从数据分析的角度来看，作者对戈尔巴乔夫时期社会经济数据的分析还属不错，显示出了美国学者扎实的理论...... (9回应)

一部这样的现代玄幻剧能使几乎每一个人都叫好，实在令人佩服，弄得偶这样想发两句异议的人都不敢乱说，生怕被人说成心理阴暗。不过，人的需求得不到满足，自然会去寻找替代品。因此，在我朝宗教宣传缺位的背景下，在都市白领对大学集体生活的美好追忆下，在雷锋赖宁之类的宣传全部白搭的合力下，《士兵突击》取得成功也自然不足为奇。 我不反对认认真真做事，不否认许三多是个非常优秀的士兵。但是对于不在军营中的我们观众而言，需要考虑的是，这个社会是否能给认认真真做事一个满意的回报。而如果这个回报率过低的话，或者说被回报的人比率太低的话，那我们就需要思考自己是否应该适当的想办法调高一下回报率，而不是坐等一个公平的boss来给你个满意的交待。人生一世，无论如何飘荡不羁，最终还是要落到安身立命这个传统的主题上。有人当我们是傻子，可我们总不能真傻吧？ 佛教劝人“今世行善，来世得报”，...... (16回应)

细思量，自己还是9年前在CCTV6上看的这部电影。从头到尾，我都在发自肺腑认真的看，不过到影片最后我却在想一个问题：如果连那个省委书记和省委副书记也是一伙的怎么办？于是瞬间，偶的世界观人生观便崩塌了，从此不再脑残。 这部电影只是以另一种方式重复了中国人自古以来的“清官”神话，重复在草民中渲染“包青天”情结。可是，这种反腐神话最终都归结到上面那一个大Boss的廉腐问题。简言之，上面Boss清廉的话，就能解决下面的贪污问题；但如果上面大Boss和贪污的人沆瀣一气的话，对不起，麻烦你再祈求Boss's boss能够不腐败。于是，一级一级推导下去，在最坏情况下问题全部取决于整个官员体系最顶层的那个人，古时候叫皇帝，而现在曰Core。这仿佛宇宙大爆炸理论中的那个“奇点”，无怪乎古时之人都祈求能身逢尧舜之君。 星转斗移，转眼已是2009。如今贱卖国有资产早已不再流行，...... (3回应)

于我而言，八字命理非是迷信，而可归入“神秘文化”之流。从小到大，我们一直浸染在“科学”“迷信”类似二分法的宣传之中，面对几乎为一全新学科的“八字命理”，即使想粗浅了解其究为何物，也是非常困难。与其他八字命理图书相比，此书实为溯本清源、明正视听、包罗极广的一本八字命理学综述，其从历史发展的角度对八字命理里面的各种理论体系和概念进行了介绍和评析，初学者尤其不可不读。 八字命理令人困惑之处，很大一部分在于历史上各个阶段不同概念和理论积累下来的混乱性。“纳音”、“神煞”、“格局”，这些本不是同一阶段的八字命理概念，很多图书却把它们捏在一起介绍，这叫人如何选用？洪丕莫先生的《中国古代算命术》里面专门有很多内容介绍各种格局，结果后面很多地方论命，却一言不及格局；又介绍了“调候”、“病药”等等各派学说，再论命时又随意取用，不仅让人怀疑作者是否对八字命理体系有清晰的认识和准确...... (10回应)

伽利略何许人也？吾国之教材自有明言，“近代科学之父”、“维护真理不屈不挠的斗士”，为科学抛家弃女，带领人们打破了教廷（可想象成国民党）愚昧的统治，大无畏的将自己的一生投入到宣传科学的革命事业中去。要是再加上点坐老虎凳、灌辣椒水的情节，铁定一个五百年前的共产党员形象啊。而长期沉浸于这种对立斗争二元观教育下的童鞋们自然也难免习惯于仰视伽利略这样的“伟人”，对他们的崇拜更是如滔滔江水连绵不绝，敬仰都来不及，又岂容八卦之？ 不过，人是矛盾的综合体，名人更加如此，伽利略本人也不例外。这本书从伽利略女儿的视角重新描述了伽利略的一生，突出了其父女温情和对基督教的信仰。他对科学的研究，并不是要否定基督教，而是寻找更可靠的科学理论来论证上帝之伟大。这一点恐怕要令那些单线条思维的人无法想象了，就好像一个坚定的共产党员居然和军统特务谈起了恋爱。不过帕斯卡研究科学时一直崇信基督，牛顿研究力学...... (34回应)

《续资治通鉴》是一本读来味同嚼蜡的编年体史书，这一点与《资治通鉴》对比而读感觉尤其明显。其缺点已不乏史学家指出，就我个人而言，过年回家带了好些本续资治通鉴本打算好好补补宋史，结果无一册能终卷，总结起来以下缺点尤其明显： 一、辽金元人名全用乾隆译法，读来令人崩溃。 二、宋金战争期间歪曲历史，几乎完全不讲金兵烧杀抢掠之事。和《三朝北盟会编》对比，可见其所述何等歪曲。 三、于辽、金之历史叙述过于简略，每每都是"辽主如××"，"金主如××"。和《资治通鉴》叙述南北对峙历史之水平相比，不下天壤之别。 于宋元历史而言，此书史学价值低下，又不适合阅读，如今价格亦昂，还不如老老实实读些宋辽金元史为好。 ...... (4回应)

该书与通常传播的金圣叹点评版本大不一样，网上又名“全真推背图”。其谶之文字粗糙古朴，诗乃后人附会之，其最后数象偏于悲观性预测，不似通俗版本之乐观也。下录原文，原书错字颇多，参酌改订。 第一象（因无关痛痒，略） 第二象 乙丑 天风姤 鲤鱼十八头，一头在剑之前，二头在剑间，有血伤，其余在剑之后。 谶曰：枝叶方生根，东风起复翻。将石磨二剑，十八子称尊。 诗曰：江中鲤鱼三六子，重重源流泉渊起。 子子孙孙二九人，三百年中少一纪。 第三象 丙寅 天山遁 一妇人戴金冠，左手托鹦鹉，右手执锤击鼓。 谶曰：两相逢金卯，情知不奈何。中原还扰扰，万国蚁虫多。 诗曰：有一女子身姓武，手执金符坐中土。 身披霞光五色裳，自握金锤打金鼓。 第四象 丁卯 天地否 一人一手火把，一手持金钟，前有一犬张口。 谶曰：一群武花子，家于文泰乡。止约二月后，复见万之...... (2回应)

关于古代历史地理之专著，此书可谓第一。“清代三大奇书”之中，其余两书作者不过抄掇而已，全不可与顾祖禹相提并论。即使“二顾全书”之另一顾炎武，其《肇域志》和《天下郡国利病书》亦不如此书之体系精核，非研究明史及古代方志者，此书足矣。此书又专为读史而定，无意于文人骚客风景名胜者亦不必买《舆地纪胜》、《太平寰宇纪》、《大清一统志》等古代方志丛书。而今人所著军事地理之书，如《兵家必争之地》等，更是拾古人牙慧，实不值一读。 而读此书需熟稔二十四史，不然实不能理解顾祖禹之评论以及书中无处不在之史事。又读此书，需配备谭其骧先生主编之《中国历史地图集》，第十二册虽然有舆图，但毕竟古代地图学有限，仍然太过粗略，不如前者直观。按图索骥，更佩服顾祖禹作此书之全面精核。最好再附以各省地形图，则古之史事何以如此更了然于心。 此书体系庞大，而古今水道变迁多有，而山峰却基本依旧。每县下...... (4回应)