a_faker的评论(17)

1.有人说这是一个good people wrong planet的故事，我却不这么看。 有人说“我们都是低能但是善良的人”，我也厌恶这个说法。 让我们来看看这部电影对奇迹的定义： 1）你能耐心的坚持做好一件事，而不是急于求成，急于向身边的人甚至同年代的人证明自己，最终奇迹就会发生。 2）你能几十年如一日的坚持人性中美好的一面，不因挫折疲劳或伤害而改变，也不给自己找任何借口堕落，这本身就是奇迹。 2.有人说这个故事的结尾又回到了开头，没有给出任何解决问题的办法…… 我却说这个世界上的很多事情，是没有解决办法的。比如你不能解决天生的低智商，比如你不能解决比同龄人平均身高矮8公分。 但是我们可以做一个低智商的麦兜，也可以做一个矮8公分的林肯。麦兜和林肯幸不幸福呢？这个问题只能问他们自己。因为我们看起来幸福的人未必真的幸福，而我们看起来值得同情的人，有时却比我们还要感觉幸福。 ...... (4回应)

假设你是一个心理学专业的学生——我的前提是：所有的经典心理学理论你烂熟于心，你的大脑跟无数的心理学数据打过交道，你能绘制出严谨的心理学统计图表，并且知道每一个对人类历史产生过重大冲击的心理学实验。 你知道斯金纳和他的育婴箱——这个戴着圆框眼镜、顶着一头仿佛从未梳理过的金色头发的、额头比正常人类宽大三分之一的科学怪人把他的刚出生的女儿放在一个被命名为"儿女控制机"（heir conditioner——我极为怀疑这个名字的灵感来源于air conditioner）的大箱子里2年，以此研究“强化”和“奖赏”如何塑造人类行为，使人类能够像机械一样运作，甚至超越人类的极限——就像让一只鸽子学会打乒乓球，一只猫学会弹钢琴，而前述两件不可能的任务，斯金纳都第一个做到了。 你可能还听说过育婴箱的后续报道，在扑朔迷离的传闻中，这个在育婴箱中长大的女孩儿在其后的一生中饱受精神疾病的折磨，并在31岁时控...... (9回应)

1.周迅很美，尤其是开场时皮裘半掩身的摸样，给了一个俯拍的全景，简直美得惊心动魄了。 2.看陈坤和赵薇的对戏让我很别扭，这两姐妹当众卿卿我我，总让人感觉不是滋味。陈坤在泉水边和周迅缠绵的时候，散开头发的造型，不是不美的，恍然间我以为穿越到了唐朝，见到了翩翩美男张易之…… 3.片中人，大多同时爱两个人，为什么？王生爱老婆和狐狸精，他老婆爱他和勇哥，勇哥爱王生的老婆和降魔女乞丐。看来人都不是专情的，只有妖精才真正专情：狐狸精一心一意爱王生，长得像癞蛤蟆又像蜘蛛的蜥蜴童鞋一心一意爱狐狸精。 4.王老婆喝药前对狐狸精说：“你不懂什么叫做爱。”我想这里的妖的意象是一种原始的人类本性，是占有，侵略，杀戮，直接的，赤裸裸的，血淋淋的。她的爱就是要，我爱你就是我要你，不管通过什么手段，付出什么代价。而王老婆故作高深的说这句话是什么意思呢？我觉得，她就是说，我是人，我是已经在人的本性，妖的...... (39回应)

想起来真是丢人的经历啊，有一次从广州坐火车坐到武汉，搭的是一辆去东北的特快列车。 由于我们是在最后一个车厢，火车在武昌站停车的时候又正是半夜，我们根本看不到武昌火车站的灯火，所以压根没意识到这停车就是到站了！ 正当我们讨论这是为什么停车的时候，看见车厢间隔上方的小显示屏上写着：“车辆故障，暂时停车”。 于是我们安下心来，耐心的等待火车再次启动。 后来我发现不对劲啊，怎么从出口的方向上来了人啊？还来抢座？难道到站了？ 这时我们都急着拖着行李向门口奔去，可是被上车抢座的人挤得根本动不了。 就在我千辛万苦往外挤，离门口还剩三四米的时候，车门关上了，火车缓缓的开动了，我们也在一刹那崩溃了…… 就这样，我们基本上整个车厢的在武昌下车的乘客，都困在这车上了…… 英俊温柔的列车长同志接待了我们，高大白皙帅气十足的列车员同志们用东北大汉热情的口音抚慰了我们破...... (28回应)

今晚再看一遍《美女也野兽》，忽然从其中看出与基耶斯洛夫斯基的《白》有几分类似的主题——平等：如果粗鲁的王子不曾因没有爱心而被惩罚，变成野兽，那么，他可能爱上贝尔么？他们可能在一起吗？ 粗鲁的王子，即使他从来不懂得善待他人，也不懂爱为何物，他仍旧有骄傲的理由——他是一个华贵显赫的王子。 可是温柔的野兽，即使他再绅士，心中充满爱，他仍然有自卑的理由——他是一只外表丑陋的野兽。 而与此相对，贝尔的身份是不变的——一个美丽善良怀抱梦想的贫家女。 然而我们可以大胆假设一点，如果王子不曾被施魔法，那么，即使贝尔再美丽再善良，王子未必会爱上她——因为我们的前提是粗鲁的王子根本不懂得什么是爱。 但是在他身份垂直下降，直到变为一只面目狰狞的怪兽的时候，他却能够以一种低姿态，甚至自卑的姿势，来欣赏一个过去可能连见他的面也不配的贫家女——而此时她正是他的救世主。 基氏电影《白...... (5回应)

今天看的书里，波莉安娜说：即使我们想要一个洋娃娃，给我们的却是拐杖，我们也有快乐的理由：幸好我们不需要拐杖。 没有信仰的话这句话其实是很难解的，或者有刻意之嫌，甚至阿Q精神。 但是如果我们有信仰做根基，这是很容易明白的道理：父的道路高过我们的道路，父的意念高过我们的意念，我们是血肉之驱，肉体何其软弱，目光何等短浅，岂能在这浅浅的眼光内看明白父为我们所计划的一切？ 他在我们未出母胎前已经拣选我们，为我们计划好一生，连我们的头发他也数过。 他日夜查看我们的心思意念，有谁能比他更明白我们呢？我们有时甚至连自己都不明白自己。 我们只是要信他，因为主说了，岂有人的孩子要鱼他却给蛇呢？ 父不是也一样，会把最好的给我们吗？ 我们一时求而不得，却也不要产生疑虑，只是要信，信心才是救我们脱离罪的。 我们经历的每一件事，难道不是有他的美意在里面吗...... (2回应)

原声里有电影中小孩念的诗，还有胡彩蓝念的作文。 我喜欢那篇作文，才华横溢，林嘉欣念起来有点慵懒的味道，又不失俏皮。 如果有一个这样的女孩子出现在我的面前，我都难保会心动，难怪林耀国……o(∩_∩)o...哈哈 电影中的配乐是有淡淡的惆怅，怀旧的感觉的。 而且是压抑而内敛的，非常中国的感觉。 这种内敛的抒怀，跟电影内敛的步调，行进的很一致。 ...... (2回应)

看完这部电影的几天，我一直沉浸在《The end of the world》的歌声里。 这首歌让我知道，原来绝望也能够深藏在甜美中。 片中的Daisy，大清早起来就重复播放着这一首歌。她选择在这段旋律里割开了自己的手腕，接着拉开绳子上吊，彻底断绝了自己的呼吸。 　　 她俏皮的卷曲头发，腻人的嗓音，柔软的布娃娃，缠绵的猫咪，蕾丝的窗帘，公主的闺房……这一切甜美的表象都无法粉饰与滋润她那颗干瘪麻木的心。 她也许早已死去，而那些甜美的表象，不过是华丽虚浮的献祭。 歌中反复唱着的“I can't understand”不断敲打着我麻木的内心。 有谁知道，如果一颗心闭上了它的眼睛，长久在黑暗中苟延残喘，那它最终会变成什么样子？ Susanna最后知道了，这部电影让我也知道了。 它会适应黑暗，然后在黑暗中慢慢的扼死自己。而这时即使有光照入，它也不会再看见了，因为它的眼睛已经在...... (19回应)

前天去看claude办的日本电影展，看了沟口健二的雨月物语。 镜头运用的很东方，平稳妥帖。却自把一系列的运动收容其间，不露匠气，别有一番华美，差点忍不住拍起手来。 故事扑朔迷离，显然吸收了中国鬼怪文化的营养。 片中对女性命运的关怀，想必在那个年代实属进步，不知是否来自沟口对西方文化的兼容。 印象最深的还有弥天大雾中行进的扁舟，在雾里恍然若现，又迷离消逝。只两个镜头已把气氛烘托得如此诡异，现在看来仍让人惊叹不已。...... (1回应)

《三峡好人》的片名，让人不禁想起布莱希特的戏剧《四川好人》。 导演贾樟柯曾在访谈中提起，非常喜欢布莱希特的戏剧《四川好人》，本片片名本也定为《四川好人》，但后来由于拍摄记录片《东》，了解到拍摄地三峡附近的景况，遂决定把影片拍摄地定为三峡，片名也因此更改为《三峡好人》。 《三峡好人》对《四川好人》究竟有何传承之处，我想应该是片中的不拘一格的的表现手法（现实主义与超现实主义结合）。对比近年来国内类似题材的现实主义电影作品，这亦是《三峡好人》最大的闪光点。 布莱希特对现实主义有自己独到的认识。他曾经一再强调现实主义不是形式问题，现实主义与否不在于用的是现实主义的形式或不是现实主义的形式。在现实主义作品的创作中，作者应该有虚构、幻想等的自由，不局限于用何种形式、技巧和手段创作。因为用非现实主义的方法所写的作品也能是非常现实主义的。 在《四川好人》中，布莱希特把他的美学思...... (2回应)