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这是拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片!拜片...... (1回应)
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櫃中之櫃?—雙性戀在台灣 陳洛葳(文字工作者、譯者) 為什麼要談雙性戀? 「我們都已經有了酷兒(Queer),為什麼還要談雙性戀?」當有人問我這個問題時,心裡頭真是百感交集。早從九0年初台灣情慾解嚴的那個年代,女人開始走上街頭高喊只要性高潮不要性騷擾,同志運動也同時悄悄在校園女性主義的養分下滋長,十幾年......
一首無法再等待的詩 陳洛葳(譯者) 沒有任何一種社會運動是獨立發展的,它們往往從其他的運動裡吸取養分與經驗,或者與其他的運動結盟,爭取更大的運動空間。然而,有更多的歷史經驗顯示,許多新興的運動其實是從某個既有的運動中,看到存在於其中更深層的權力不均,在失望之餘離棄出走,另闢戰場,發展出新的反抗路線。......
id: Ixtab 2007-03-22加入
Ixtab的blog: SI 血污的杀人者若以为他杀了人,
死者若以为他已经被杀戮, 他们是对我玄妙的道了解不深—— 我离去而又折回的道路。 遥远的,被遗忘的,如在我目前; 阴影与日光完全相仿; 消灭了的神祗仍在我之前出现; 荣辱于我都是一样。 忘了我的人,他是失算; 逃避我的人,我是他的两翅; 我是怀疑者,同时也是那疑团, 而我是那僧侣,也是他唱诵的圣诗。 有力的神道渴慕我的家宅, 七圣徒也同样痴心妄想; 但是你——谦卑的爱善者! 你找到了我,而抛弃了天堂! __________________________________________________________ 洪水可以一次次地来,但人还是一次次地组成世界。玛雅人的伟大就在于这无奈背后的泰然,就在于这无奈同时的孜孜以求。新世界可以从无到有,有人,有房,有城市,有一切东西。灾难意识始终同建设意识交织在一起,不断重复。到后来,这种重复突出的已不再是灾难的不可避免,而是人对它所采取的态度,既处之则安之。在每一次灾难过后都顽强地生存下去。促使玛雅人去创造那许多文化产物、促使玛雅人生存至今的,应该是这种百折而不回的建设意识。 | ||
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