美人不可亲的日记 · · · · · · · · · · ( 全部 )
万古磐石为我开：《千年敬祈》 -|王怡 发表于 2009-4-20 11:46:00 你吃什么，就是什么样的人。你读什么，就是什么样的人。你信什么，就是什么样的人，你说什么样的话，写什么样的字，你就是什么样的人。 所以移民去了美国12年的宜兰，最后冲着父亲爆发。我说中文的时候，不是一个好妻子。因为我从小在这种语言里，没......
数算自己的日子：电影《返老还童》 -|王怡 发表于 2009-3-4 12:04:00 我们坐在巫一毛旁边，听她讲英文自传《暴风雨中一羽毛》。一个8、9岁的女孩，如何遭遇离弃、背叛、强奸，被时代举重若轻地抛落乡间，从半个村庄的饥饿尸体中，爬将出来。巫女士的嗓音很特别，带着断断续续的气息，就像圣餐时，无酵饼被掰开的声音。......
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id: Cheryl_xxlw 2009-07-01加入  
我不是“文艺青年”，我只是被人叫进来的。。。
未认识主前便有幸在教堂得一名：Cheryl。 亦可叫我“圆子”。 从来赞美都发自死荫的幽谷，从来信心都降在独自一人的旷野。 “你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”（传12：1） “从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1：18） “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希11:1） 马太福音9：10-13 9:10 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。 9:11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？” 9:12 耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 9:13 经上说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。” 哥林多前书1：22-31 1:22 犹太人是要神迹，希腊人是求智慧； 1:23 我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； 1:24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力， 神的智慧。 1:25 因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。 1:26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 1:27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 1:28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 1:29 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 1:31 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。” 提摩太后书4：2-5 4:2 务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。 4:3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅； 4:4 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 4:5 你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。 哥林多后书12：9-10 12:9 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 12:10 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了！ 罗马书5：1-5 5:1 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 5:2 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐， 5:4 忍耐生老练，老练生盼望； 5:5 盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。 | ||
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