天堂乱涂鸦的评论(35)

虽然说不上义愤填膺，但确实够得着捶胸顿足——《天使与魔鬼》是我认为Dan Brown的上乘之作，没有太深晦的历史，没有太复杂的爱恨情仇，却有得天独厚的画面感——大的宗教场景、梵蒂冈与罗马城的地理背景、绝佳的剧情甚至可以拍做商业片的标杆，在我看来，前一部《达芬奇密码》改编之作还算依得，心想这Ron Howard断是会学乖巧，把这肥缺又演绎成不俗的版本。结果……就生生变成了现在这副模样。 改编剧本的难处，死忠FANS的刁难，Ron Howard应该最是清楚，看过小说的观众定是挑剔的，看看这位导演究竟有多少本事来挑战众人的牙慧。他倒是不改不编径直删，把玄机暗藏的伦理片拍成了毫无乐趣的动作片。大把的节奏和时间贡献给了上帝心脏地带的飙车、翻墙、杀戮，我很好奇若是没有读过原著的观众，除了看见个西方中年DR.奥特曼在一天之内神勇无比的上蹿下跳，从南到北再到东西，丝毫没有符号学什么用武之地，...... (6回应)

《室内设计》，每天每天上演在东京西京南京北京，从各地齐聚到所谓的大城市的小镇青年，他们的心长的奇形怪状，加濑亮的心是蘑菇状的，还带烟云——作为导演也许他清晰的知道让自己的观众不要睡去的方法是让他们融入现实的烟雾中。藤谷文字的心是椅子状的，别人多蠢蠢欲动，她却停滞不前，过时的一把木质椅子。这样的心都MATCH不上黑川纪章的胶囊容器（学名：中银舱体大楼，入住标准：禁止男友、禁止宠物），棱棱角角还必须在东京抛光、打磨，磨得统一了尺寸、规制了大小、克制了想法，才能匹配的上东京这个容器，方才能成为寸土房子里寄居的蛀虫，否则只能变异成房屋间隙的鬼魂…… 我们不知道谁变异了。幸运者，宜动宜静的变成椅子，遇上个不爱言谈的三味线弹奏者，可以在自己的赛亚星球里继续生活，照旧剪杂志、爱看书、关照植物、宠物，偷窥身外的世界。不幸者，急急跟上这个1200万人口的节奏，把只能包9个礼物的包装纸用在11个礼物上，更分...... (1回应)

《一个人的电影》，收录2006至2007年间十四位导演的电影生涯口述，基本涵盖了当今中国内地最重要的导演，当然，没有陈凯歌和冯小刚——他们自个儿酝酿着现在著书立作。 第一篇是商羊的对话张艺谋，一贯的商小姐海派文艺情怀——《士为知己者死的过程最动人》，紧接着就是商羊极其不待见的贾樟柯殿后，《贾樟柯 王樽：电影改变人生》，不知编辑是否有意为之，连篇名都透着张导的大气和贾导的朴实对比。也许编者无心，阅者有意，每每拿他们俩对比参照个不停，先不说第五代与后代导演的纠葛情仇，关于贾樟柯是否演变成下一个张艺谋的讨论已经成为电影爱好者圈子里一个必输的赌注。 商羊此文在实处的言语上把能用的溢美之词都用了，在虚里的字行间也塞满滔滔江水的崇敬。不过，剔除掉无限个人崇拜和阳奉阳违之外，依旧有很震撼人的地方——张艺谋说：“我的电影的问题，终究都是剧本的问题。”这么恭谦的说法反到...... (2回应)

因为这个题目而看这篇文章必将与因为《外遇的好日子》去看这部电影一样，大失所望。 《外遇的好日子》由金惠秀、李民基、李钟赫、尹珍熙组成的搞笑外遇组合，美女、帅男、追逐、逃散、车祸、风景，啥都有了，就是没有情色。如果熟悉金惠秀的话，应该猜想的到，她的所有演出，会性感不会裸露。 金惠秀饰演的少妇，绝对我行我素和勇气可嘉，身为家庭主妇在老公回来的饭桌上飞过一盘滴油不带的秋刀鱼，加上配鱼的一碗米饭，若不是冲着她体貌的活色生香，任谁也是活不下去的。李民基一如所往的展现他的脱线，大学生在成熟少妇面前的弱不禁风化，像偷腥的猫、解馋的猴遇上秀色可餐的女人，把持不住，恰到好处。尹珍熙浑浑噩噩的煮妇，偷个情还能突然想起家里是不是高压锅没关，唯一的诉求就是“交流”，原因在于警察丈夫从走出教堂之后就没怎么跟她说过话，就如散落林间的野果，没有光泽但有芬芳。李钟赫则是寻芳而来的......

现在看到的长镜头越来越少，这无疑对胶片、演员、导演、所有相关的人，都是一种挑战。对于观众也是挑战，要越过多少有些冗长的片段，有时不知所谓的桥段，演员的即兴发挥，时常摇摆的镜头。我们愿意随着那个凹凸镜一起呼吸过十几分钟甚至是几十分钟，可能也就因为镜头那边的真实感吧。 说心里话，看长镜头是有点害怕和压抑的。因为有时为了达到剧情的浓缩，那会是激烈的表达方式，有时又为了不让画面传递太多含义，而处理的很缓慢。这两种方式，好像在现代都有点不适。这种胆怯就像是不敢靠近自己的真实生活却乐意打听别人的八卦，宁愿选择那些精彩纷呈、热闹非凡的片子来搪塞，却要酝酿许久才会拿起一张这样的碟。 Nine Lives，长镜头加上女性视角出发，细腻的讲述九个女人的故事。九个切片，像是被导演拿到了显微镜下，没有抽丝剥茧，没有分条缕析，就是摆在那儿给人们看，看看我们生活的场景，没有......

Oscar and Lucinda 因为新出的《澳洲乱世情》，所以想起了他们——Ralph Fiennes, Cate Blanchett。《奥斯卡和露辛达》，作为英国片，没有奥斯丁习惯的家庭式的繁冗，没有狄更斯批判的雾都式的灰暗，只是南英格兰的一些乡间小景。取景澳大利亚，不必什么开荒拓土的宏伟叙事，就连最后出场的玻璃教堂也看似小家子气的很（是跟横店的造型比）。 一句话， Oscar为了赢取Lucinda的芳心，而远赴蛮荒冒险，最后客死他方。 十二年前，Fiennes居然演了个长着红发的愣头青，前无古后无来的可爱又孱弱，Oscar是虔诚的牧师，是忠实的赌徒，是勇敢的爱人。Cate还是新人时候的不带铅华，把乡下妹子的野闯劲表现的淋漓尽致，Lucinda是富有的乡绅小姐、沉迷的玩牌高手、无畏的冒险专家。 Oscar因为一块......

首先声明，我不是腐女。对于男男BL的场面，我一般是看不下去，多半不得不看的時候也是眼睛转向别处。没有歧视，只不过隐约觉得他们也许会疼。 从汤姆汉克斯到李安到潘，特别是8号法案通过之后，这样的得奖显得特别有意义。对于倒退的如此的保守派，即便是活到现在，Milk断然也是会老泪纵横。不是，估计是轮到他拿枪杀人了。Sean把Milk的风情万种表现出来了，当然神似也得形似。不过，总是觉得他稍欠意味，不知是那种风韵，还是因为对他的印象已经定型，又抑或是无形中把Milk想象的太过伟岸（众人已经连他是同性恋中的马丁路德金都提出来了，唉，有必要么）。我就是commie, homo-loving sons-of-guns，非常庆幸自己在性观念和爱情观成熟的时候成长在重庆。和美国南部相比，中国南方要开放太多。老师肆无忌惮的在课堂上告诉大家哪些是GAY BAR，然后鼓吹你去了......

梁文道的《常识》很快就读完了。 作为一本时评集，主要是他在各报章杂志上的评论集合，很大部分在他的博客和港报的电子专栏里看过。正如他所言，应该感谢广西师范大学出版社，虽说把每篇的标题都改的温柔婉约，有些闪烁偏离主流的话语也删减的残缺不全，不过，毕竟是出版了。这让我不禁深刻怀疑，原来国内的出版物审查多半都是审题啊？看来学习如何表里不一是让自己的书出版的不二法门。 作为一个时评者，梁文道也是温文尔雅的，没有口出狂言，没有挥刀斩剑。这和他的个人修养有关，也正因为此，沈宏非、和菜头、三表哥等只能卖些写食写视的集子，那些脍炙人口的痛快淋漓的骂人话也许只能留在空气中了，好在，快感不是一定要写在纸上的。 取名做“常识”也确实不是自谦，因为这些多半真的是常识，不过祖国人民常常不识。整体而言，全书有点头重脚轻，后半部放眼世界没有前面的常识来......

此前被人拉去看电影，有人埋汰账单自是件高兴事儿。 在放映厅前踱了几来回，只为阿甘导演给我的前车印象。秉承fool me once shame on you fool me twice shame on me的理念，本来是看见阿甘就要掉头走的。不过借着个不差钱的机会，扭转了一下自己骨子里偏隘的习性。 进去时已经开场了，赶上郭涛哥几个不上访却在唱RAP，一听就是秦始皇口音，喜不打一处来，还以为播错了放的是“天天向上”的陕西rap那期。虽然评鉴不出地道与否，但却像极了以前大王和老乡在饭桌上唱的西安调调。贼喜欢。 故事改编自贾平凹的《高兴》用了乾坤大挪移和种瓜得豆法，把悲戚戚的社会篇改成了响当当的歌舞剧，兀自给刘高兴嫁接了个造飞机的远大梦想。虽说过于主旋律了，可人家怎么也是拿着公映的证儿，踩着贺岁的点儿，就是为了乐呵乐呵。...... (3回应)

《图解瑜伽经》是我看的第一本有关于瑜伽正统的书籍。基本上，它是把瑜伽经大义每句都用梵文和中文写一遍，配以图片或文字的解释，全书两个大部分分别讲述了古印度瑜伽起源和修行的要求。 虽说是配图书，我还是看了很久（汗一下……）。因为还在学习的阶段，没有领悟能够说的太多。不过我光是看图却看出许多乐趣来。 算算我练习瑜伽从初期很懵懂到现在已经蛮久的了，大约我这个岁数的人都有难以磨灭的印象就是小学时电视上放着张蕙兰的瑜伽练习画面，背靠大海春暖花开，是个贴切的描绘。这个初期的清新画面不久就被印度瑜伽的夸张体式画面代替，大多是把身体扭成各种姿势的残念，这是第二幅画面。现在又到了画面升级的时候，《图解》的起始，用图像表示了奎师那的显灵和降世，陆续介绍修行的要求配以的则是修行者的画面。 有趣的是，至尊神是典型的印度贵族装扮，大部分的画面中是......