Bodhicitta的日记 · · · · · · · · · · ( 全部 )
观像念佛之起源 净土宗祖师莲池大师曾说：“离经一字，即同魔说。”佛教理论及修持方法，都源自佛陀，载录在三藏中，若三藏所无，则为后人伪造，不堪佛教徒学习和修持。 观像念佛之法门，乃华严五祖圭峰宗密大师在《大方广佛华严经·普贤行愿品别行疏钞》第八卷中首度提出：“然念佛一门，修行之要津，摄心之关键……然念...... (1回应)
教导法时，需要不断重复，直到人们真的了解为止。这很平常，是为了让重点被理解的必要做法。 佛陀的话被称为“善语”，因为它善良、如法并充满意义，能引导人心到达实相。当心灵真的接触到它时，人们便会懂得自制，去除贪、瞋、痴三毒，以免伤害自己与他人。 但是有些人听了之后，却斥为无稽之谈，因为那不......
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id: 5584221 2009-08-12加入  
删除了没有互动的友邻，说声对不起，我们来日方长可继续了解，本来想无所事事的当马甲，没想到我认真了
「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」 阿閦chù如来 东方妙喜净土 南无无量音如来 南无定最上吉祥如来 2009,10,11，最爱的人永远的走了.你是否会记得有这么一个人，默默地感谢你的出现，会在离开世间的事后，还会想起你来。 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。 某一天，但愿我做到 问余何适， 廓尔忘言， 花枝春满， 天心月圆。 观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅盘．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃 加我之前给个豆油吧.不然我可能会注意不到 Fictional Six Pointed Star 虚構六芒 骰子一掷 绝不会当正好被置的境地 你不想去种地；又不耻于去打劫；更不想抛头露面在街头卖艺。你怎么生活？武功高也要吃饭的，其实有种职业很适合你。既可以帮你赚点银两，又可以行侠仗义，不知道你可有兴趣？你尽管考虑一下 不必担心上帝的笑声，他的笑声中饱含着理解与信任。只有当人类的任性与自私还在他的掌握之中，只有当人类的所思所想并不是在毁灭自身的存在，只有当人类不断地反思自身的弱点并且努力去发现人性中美丽的光芒，上帝才会发出如此喜悦的笑声。或许人类停止思考，上帝就会震怒。 ________________ 我到天堂里去做什么？我并不想进入天堂。我只想得到尼科莱特，我所深深爱恋的心上人。谁都不进天堂，只有几种人进天堂。让我告诉你，这都是些什么样的人。进天堂的有老朽的牧师，跛子和残废者。他们整天整夜都匍匐在圣坛前和地下圣堂里。还有那些身穿破旧斗篷、衣着褴褛、赤脚、裸体、无裤、死于饥寒贫困的人们。进天堂的就是这些人。我跟这些人没有关系。我要去的地方是地狱。因为到地狱里去的有漂亮的学者以及在比武中在高贵的战争中死去的漂亮的骑士，还有善良的乡下绅士和自由人。我要跟随的是这些人。去地狱的还有美丽的、有两三个情夫的彬彬有礼的宫廷妇女以及她们的丈夫。她们随身还带着金银财宝和珍贵的裘服。到那里去的还有竖琴师、行吟诗人和现世的国王。我要随这些人前去，只是我还要戴上我的心上人尼科莱特 | ||
