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    除魔的世界与禁欲者的守护神：韦伯社会理论中的“英国法”问题* “In my youth,” said his father, “I took to the law, And ...

    1月25日 23:51

  • 江湖已不是我们的江湖－－FOR 70年代的人

    江湖已不是我们的江湖－－FOR 70年代的人 文/壮汉 我生于70年代，是伴随着港台歌曲成长起来的。跟现在的所谓新新人类不一样，...

    1月19日 5:7

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    2011年11月20日 21:55

  • 秦晖：传统中国社会的再认识

    秦晖：传统中国社会的再认识 文章摘自《战略与管理》1999年第6期 作者：秦晖 核心提示：与其他文明的传统社会相比，传统中国的小共同体...

    2011年11月20日 21:19

  • 2007：“《读书》事件”的思想史意义

    李云雷 1、“《读书》事件”的来龙去脉 2007年6月21日，《新京报》刊出题为“《读书》杂志酝酿换帅”的新闻，记者张弘声称从《读书》编辑孟晖的...

    2011年11月20日 21:17

  • 李猛：从古代政治到现代社会

    李猛：从古代政治到现代社会 中国政法大学社会学院主办西方思想史系列讲座之一 （一）引言 自十九世纪以来，中国社会一直面对着一个...

    2011年9月30日 22:23

  • 李猛：指向事情本身的教育：奥古斯丁的《论教师》

    指向事情本身的教育：奥古斯丁的《论教师》 李猛 引言：奥古斯丁与自由教育 一、 说话与教育 二、符号的游戏：“教”的困境 三、符号到...

    2011年9月30日 22:19

  • 吴飞：现代文明的一道伤口

    ——《自杀与美好生活》的导言 虽然自杀问题被加缪说成“唯一真正严肃的哲学问题”，但这个说法很难在主要哲学家那里得到验证。诚然，在西方...

    2011年9月30日 22:6

  • 王道与人民共和：中国宪政的传统资源(完整版)

    王道与人民共和：中国宪政的传统资源 柯小刚 六十年前的建国伟业和三十年的经济发展，为今日宪政建设提供了必要前提和坚实基础。但是，更前...

    2011年9月30日 22:3

  • 谁的终结？——福山与张维为对话“中国模式”

    谁的终结？——福山与张维为对话“中国模式” 原文地址：http://www.guancha.cc/1772/58365/58368.shtml 摘要：2011年6月27日下午，斯坦...

    2011年9月30日 22:1

  • 曾维术：美国宪政系列评论——纪念辛亥革命一百周年

    一、民主的基石 正是他的年龄，仅仅就是他的年龄，就已经履行了最高法院的职能之一。 ...

    2011年9月30日 22:0

  • 旁听李猛老师讲座

    周六晚到北大听了李猛老师的新讲座：《用具与礼器---形而上学的中国检讨》，现场感觉非常美妙，李猛老师将大家带入了中国人从未涉足的古希腊和...

    2011年9月30日 21:47

  • 关于李猛的一篇新演讲

    在我印象中，李猛与别人都不相同，大概是与吴飞放在一起的，而与甘刘二人分开。甘只是一个不入流的混混儿，学了一点东西就回来贩卖，而刘则是一个...

    2011年9月30日 21:44

  • 再见，李猛老师

    最后一次听李猛老师的课，感触良多啊。四年来没正经写过一篇日志，还是留下点印记吧。 大二的时候，某次在二教走廊里背乌尔都课文时路过某间...

    2011年9月30日 21:43

  • 转《只读<论语>，是与圣学无缘的》

    自述 在今天，我深以為，只讀論語，是與聖學無緣的。當年打動我的是論語，但打動我的是吾與點也的孔顏樂處。對當時的我真是救苦救難的，使我明白...

    2011年8月29日 18:31

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