绿沙的评论(124)

由于已经确立了自然人的样子，卢梭继续描述人类在之后从天真善良到毁坏文明的发展过程中，作出的灾难性的选择。随着气候的变化和人口增长，为了能猎取更多的猎物，人类集中成部落。---人与人相互吸引，产生爱慕，一定是他们身上的“自然人”相互作用，现代人之间没有爱情，只有交易。 他们放弃了自由的游牧生存方式，取而代之的是以农业为基础的更为安定的生活方式。作为农民，就产生了财产的概念。---人类发现自我可以改变环境，被动适应可以变为主动创造。 这意味着他们开始注意到彼此，分辨出谁是他们的邻居，通过比较又导致了嫉妒、不平等、虚荣、羡慕和羞耻的产生。---交流不是群居的结果，而是群居的原因。自我意识使人类从自然中觉醒，发现自我的孤独、不安、恐惧，因此交流，因此群居。 ...... (2回应)

我们祖先田园生活的美好画卷只是向我们传达了卢梭对逝去的纯真时间的向往---这个和卢梭的童年经历有很大的关系，因为母亲的过早逝去，母亲用她的死换来了他的生，因为，活着的人，对少年的卢梭更加爱护，孩童时期的日内瓦和少年时期的乡村生活，都是他充分享受到了孩童的无忧无虑和快乐。 卢梭的“自然人”只是偶然会进阿敏的孤独个体。他们很少有机会将自己和别人比较，因为夜不会有社会或等级的区别，存在于他们中唯一的不平等只是体格和力量。----不，我现在还在试图与人交流，并非常渴望有人能听懂，也许无人之地并没绝望，并非无知，并非彻夜的永暗，走出人，找到就是自我。 生物社会学家现在勉强接受早期人类这个理想化的说，包括人类在内的许多动物看起来都是天生神会的、分等级的。黑猩猩生活在有层级的社会群体中，发起战争，偶尔还会同类相食。---人是一个错误。人类不是自然之物，不是生物进化的必然。黑猩猩不为等级而痛苦...... (1回应)

每个人都有自己的故事，这个时间遇到这个人，那个时间里又和另一个人，故事的情节不一样，主人却只是你自己，都是你自己在讲述自己，你自己在编排自己，没有必要讲给他人听，他人也听不懂，正如电影中：“只能说你不懂，不能说你没看到”。 我说的是一个人的内心世界，是他人无法懂得的，你永远不要尝试与他人沟通，要沟通，就要表达，要表达，必定被视为疯狂！要被他者称你为人，你必要压抑或隐藏，委屈了真实的人性！ 可人，偏偏不信，偏偏要去爱，要去为了爱而沟通与表达，所以，爱里的人，都很疯狂，两个疯子，彼此爱着，彼此傻笑着，唱的说的都是疯话，自顾自，沉浸在自我的世界里，路人看着他们好笑，偷偷的说，别去打扰他们了，这样疯着挺好...........

一个孩子，失去了母亲，他一直在找、烈日下、寒夜里、他呼喊着妈妈的名字，可没有回音，他跑丢了鞋子、划破了衣服，寻遍每一个妈妈曾出现的地方！可是没有人回应他，小提琴凄婉的哭诉，声声断肠.....。 终有一日，孩子累了，再有走不动了，他跌倒在路上，被一些“好心人”搭救，并给了这个流浪的孤儿一个家，家里，他不说话，大人们以为他是个哑巴，可每当夜深人静的时候，孩子都会对着窗外的月亮偷偷喊一声妈妈..... 这时候，大提琴出现了，一个很低沉凝重的声音，在夜空里回荡，孩子慌了，那是妈妈，那定是妈妈，这么多年，他还是能立刻辨出妈妈的声音。孩子疯狂的跑出房子，寻找，是妈妈，是的，那个声音，那个人就是妈妈！ 大提琴戛然而止，寂静的夜传来小提琴的抽泣声，这声音越来越重、从一点串成一片，如同潮水喷涌而出，好像是在诉说、是在哭号，是在悲歌，妈妈，你去哪里了，你好狠心啊，你为什么不要我了......

“凉风有信，秋月无边。思娇情绪好比度日如年……今日天各一方难见面，是以孤舟沉寂晚景凉天。你睇斜阳照住个对双飞燕，独倚蓬窗思悄然……”也不记得看过多少次《胭脂扣》了，每次听到那熟悉的音乐和霓虹闪映画面，就立刻陷入一种迷醉，这是一种恋，一种对古朴和岁月的眷恋，更是对生活的一种依恋。关锦鹏、梅艳芳和张国荣，每一位都在这里投下了精彩的演绎，才有了我们这些普通观影者所能欣赏到的艺术精品。 如梦如幻月，若即若离花，一段跨越时空的爱情，一段生死离别的追溯，却发生在了风流公子和风尘女子之间，人言风月场上无真情，人生何尝不是如此，匆匆而过，也是数十年的等待与伴随，有几人能认真的对待自己的和他人的情感，又有谁不是得过且过的随波逐流。如果，能将现实的生活演绎的更加艺术和感性，如果，爱能给我一次牺牲自我的机会，我会的，生命太长，无需等待….. ......

片子还好，不过就是前25分钟，后面就有些陷入格式化了，生活中有很多不确定因素，电影就是这种不确定的表达，下一步，我们在哪里，要去干什么，不知道，什么都不知道，看着排的很满的日程安排，心里却一片空白，外界吵闹，内心清净，只有音乐能走的进来，这个片子适合在星期天早上，刚刚醒来时看，躺在被窝里，不刷牙也不洗脸，一切洗漱全面，蓬头垢面，打开电脑，带上耳机，看一段，想一想，再看下一段！......

看着你看窗外 瞧瞧变红的夜 轻轻的你的手 又握紧了一些 该不该让你到我的世界 let's start from here 无所谓慢慢来 迷宫一样的未来 转一个圈会到哪里 我喜欢爱情有点神秘 i don't care where we go let's start from here 陪着我喝咖啡 爱在空气里 暖暖的是你的笑 赶走心情的灰 我想我不在意你曾爱过谁 let's start from here 无所谓就算爱 像空沙发在等待 拥抱着是不确定 我喜欢爱情多点惊喜 i don't care where we go let's start from here let's start from here 爱一个人怎么开始啊 像街上走过那些人们 转一个弯预见美好 start from here 无所谓慢慢来 迷宫......

有人说过：性，从繁殖走向娱乐，是一种进步。但那大约只是动物的进步，说明此一门类族群兴旺已不愁绝种。若其再从娱乐走向艺术，那才能算是人的进步吧。 是艺术就要说话，不能摸摸索索地寻个乐子就完事。性的艺术，更使以一种非凡的语言在倾诉，在表达，在祈祷心灵深处的美景。或者，其实是这美景之非凡，使凡俗的肉身禀领了神采。当然，那美景如果仍然是物质的，你不妨就浑身珠光宝气地去行你的事吧。但那美景若是心灵的团聚，一切饰物就都是多余，一切物界的标牌就仍是丑陋的遮蔽，是心灵隔离的后遗症。心灵团聚的时刻，你只要上帝给你的那份财富就够了：有限的身形，和你破形而出的爱愿。你颤抖着、试着用你赤裸的身形去表达吧，那是一个雕塑家最纯正的材料，是诗人最本质的语言，是哲学最终的真理，是神的期待。不要害怕羞耻，也别相信淫荡，爱的领域里压根儿就没它们的汤喝。任何奇诡的性的言词，一旦成为爱的表达，那便使魔鬼归顺了上帝的时刻.......... (5回应)

感谢海瑟，让我在这个无聊的夜里找到一些活生生的意义，尽管还是主旋律，另类的表达也是相对常态的回归。正如同，我在学会了文绉绉的字词以后，就不太会用喉咙和腿脚来歌舞，我们在不正常中生活的太久，早就忘记了生命本真的东西，反而把谎言当成了真理！......

记得以往在你的窗口 有一盏温柔的灯火 你告诉我需要你的时候 这盏灯永远为我守候 年少轻狂已过去 离开你我也了无讯息 我又回到这里 想再次寻觅 隐约在窗口的身影 眼前一切有如昨天 心却感受冷落的誓言 疲惫的我肩上的行李 是装满歉意和想念 我知道你为我离去而泪流 不再相信任何承诺 我想只有独自站在你的窗口 凝望着无助的失落 告诉我亲爱的你是否愿意 再为我点燃那盏灯火 我又回到这里 只想再寻觅 隐约在窗口的身影 年少轻狂已过去 离开你我也了无讯息 我又回到这里 想再次寻觅 隐约在窗口的身影 眼前一切有如昨天 心却感受冷落的誓言 疲惫的我肩上的行李 是装满歉意和想念 我知道你为我离去而泪流 不再相信任何承诺 我想只有独自站在你的窗口 凝望着无......