孺子勉强可教的评论(20)

《遥远的救世主》，这是最近看的一本书。 那晚，几个哥们在天台聊人生聊理想，众所周知的，男人们凑一块聊天无论起初的原因有多么高尚到最后肯定会以姑娘结尾。一群大老爷们最后聊哪个文学形象最接近各自心目中的完美女孩。有一家伙便说到了芮小丹，由此便牵出了这本《遥远的救世主》。当然，这些是题外话了。 《遥远的救世主》塑造了丁元英这样一个魔鬼，然后借由魔鬼之口谈“文化属性”。说实在的，作者其实只是一个贩卖尼采大神哲学的二道贩子，而且这个故事也撑不起作者想讨论的哲学内核。但这些不重要，一本书能牵出几缕让人思考的线头便足矣了。 丁元英，用书中原话，这个男人身上每一个毛孔都包含着对世俗社会的宽容，这便是魔鬼了，最可怕的魔鬼。他能原谅你所有的错误，如同上帝宽恕人类的罪孽一般。因为，在他眼中，你根本就不是人。一只蚂蚁的错误，有什么值得计较的...... (1回应)

前儿跟哥们一起去看电影《辛亥革命》。电影带还算不错，虽然你能明显的看到被删减的痕迹，但是天朝嘛~~大家心照不宣咯。看完之后跟朋友们瞎聊民国，然后忽生感慨，若是那年中国没有革命，接下来的百年纷乱是否可以避免。 辛亥之前，晚清王朝正面临着它最后一次转机。随着立宪派的逐渐得势，新政得以在全国范围内推行。这个新政倒并非我们教科书中所言完全是清廷的粉饰太平，而确确实实去得了巨大的成效。比如，之前清政府每年的财政收入大约在七八千万两左右，而新政之后这个数字上升到了每年三四亿两。武昌起义的时候革命军在政府银库中发现了越七千万元，外加堆积如山的枪支弹药。此外，各地方的咨议局也是办的如火如荼，从当时很多在华外国人的日记中也能看出，这是一段非常美好的时光——犹如回光返照。 如果这个形势能在保持若干年，那么一个不流血而建立的君主立宪新中国其实并不是痴人说梦。但也就在这时...... (1回应)

这本《单向街》是在下载《聂绀弩全集》的时候顺手dowm下来的。完全是因为上面挂着“许知远”这三个字。因为之前从不知道有这么好看的一本杂志。 许知远老兄在我看来应该是一个很是审美困难的家伙。因为他总把那些很有分量的文字冠上一个郭敬明式的标题。比如，《那些忧伤的年轻人》，再比如这本《单向街》。 《单向街》是一本双月刊，至今已有了三册。但其实这书很不像一本杂志，倒是很像一本“书”，呵~~这个说法很奇怪。 “最愚蠢的一代”是第一期的主题。许知远老兄纠结了诸如梁文道，戴锦华等表情鲜明的一伙人在那边怀疑——吉他和诗歌的一代与电脑和iphone的一代之间的区别，然后质问，互联网是不是把这代年轻人变成了最愚蠢的一代。又谈及梦想，谈及向下的青春，谈及高校让人窒息的现状……这种种的一切在这个据说已经2.0的时代究竟何去何从。 他们觉得网络正在把我们变得碎片化，比如博客已经变成了微博。也许再过几十年，就......

今天看了两本书。 《太阳旗下的罪恶——侵华日军上饶细菌战揭秘》和章诒和女士的《往事并不如烟》。两本迥然不同的书，却很意外的让我想到了同一个问题，那就是忘记。 《太阳旗下的罪恶》真算不上一本好书，题目中的“揭秘”二字就注定了它本身不伦不类的尴尬。学术态度没多少，却端着一张学者的脸透着一股说野史的劲儿。书中最重要的细菌战幸存者采访做的简直让人发指，一个顶着“县台新闻记者”的老兄居然也是整个调查团的人员之一而且几乎贯穿了整个采访。呜呼哀哉，如此重要的历史课题莫非仅够得上“县新闻”的级别？ 他们快要死光了！！！ 打出这几个字实在是一种大不敬，但真真又是大实话。等这代亲历过战争的老人都离去后，谁还有资格来给我们讲鲜活的历史？我们能指望一个县新闻台的记者记录下这个国家的伤痕吗？更可悲的是，他们竟然还是第一批调查者。 我不是江西人，但在南昌念了大学。看书的过程中，发短信问书......

父母都吸毒，7岁开始在街上捡吃的，周围所有的人都疲惫而且愤怒，人们跟你谈论的话题永远都是食物，性以及毒品。生活的意义甚至不是活到明天。好了，大家都猜到了，这个小孩能上哈佛。 莉萨生活在纽约。准确的说是纽约这个鲜红的大苹果的背面的那个被虫蛀过的烂斑点上。影片的前半部分都是在描述这个虫斑是如何的不堪，但是毫无来由的，莉萨犹如降临猪圈的天使一样丝毫没有苟且于环境的恶劣，而是努力的去改变，结尾处当然是标准的励志故事，这个好好学习的小姑娘天天向上去了。 严格来说，这实在算不上一部非常好的励志电影，虽然导演加了条大字幕告诉你这是改编自真实故事。只是实在像极了好莱坞的流水线产品，闪闪发亮的美国梦啊！哦，当然了，也可以反过来理解，好莱坞本来也就是植根于美国梦嘛。 片名被翻译成了《风雨哈佛路》，我老人家对此倒是颇有些微词的。连我这个四级都过不了的人都能看出这个译名的蹩脚。因为莉......

苦于没有好书可看的日子随着这本《退步集》的到来而结束。如此畅快的阅读体验上次光临似乎是《野火集》和《偶像的黄昏》。 我是一个连电影都不懂欣赏的人，当然谈不上去理解油画，但艺术这东西本来就该存在多种的审美层次，是什么水平就看到哪一层也是很公平合理嘛。当然，这本集子并非只谈艺术，从开篇那一大串让人招架慌乱的问题中一个锋利的基调就毫无保留的杀将出来了——中国，你怎么了？陈丹青这个老愤青仅凭这一篇就实在让我敬佩了。难怪秋微老是在《城市日记》中对这个光头兄大发花痴。 陈所面对的油画在中国的困境其实何尝是油画一家之病，其他的艺术形式在中国莫不是挣扎在各种各样的“协会”中，哦~“足协”另算。 说到底无非也就自由二字。戴着镣铐何来舞蹈，即便是有也不过是为了向拿钥匙的掌权者的献媚，顶着政治正确的大帽子出来的只能是“政治正确”。犹如一帮头衔冠冕堂皇者大谈油画的......

卡森·麦卡勒斯不算是一个好女人，但她的书却都是好书。或许，也只有这种女人才能写出那么深入骨髓的孤独感。就好像只有发疯了的伍尔芙才能写出《达洛维夫人》。 《心是孤独的猎手》。我一直觉得这个书名有两种解读方式。心，是一个孤独的猎手。心是一个猎取孤独的猎手。但不管是哪种，总归挣脱不出那种大平原中渺小孤寂的南方小镇夏日午后无边无际的孤独。整本书的主题全在于此。跟赫拉巴尔不同，打包工汉嘉的孤独是一种极度喧嚣中的无法倾诉，他太过透彻一切最终被真实压垮了。而这本书里的所有人物却都处于一种令人窒息的安静中，言语的交流只能愈加加深彼此的疏离。 书本的开头——“镇上有两个哑巴，他们总是在一起。”很迷人的开始…… 哑巴辛格先生，他安静的在自己的房间，在比夫的咖啡馆，孤独的看着这个小镇。他像是整个故事的旁白，因为所有人的孤独他都能理解，但是他不能说话，无法去拯救他们。他们来到......

看了一部电影，《龙猫》。 见了一群人，小学同学。 读了一本书，《一个人的村庄》。 追了一个帖子，《上海白领夫妻的婺源生活》。 我趴在公交车的栏杆上，看着飞奔上车的上暑假班的小孩们，心里非常的庆幸。庆幸我有一个与他们不同，而且他们永远不能再享受到的，在乡村度过的童年。 那是一个还有露珠的世界。 在那里，中午下河游泳是会遇到水鬼的；晚上门口的大樟树下会等着一个专门抓不老实睡觉的小孩的红头发妖怪；夜里吹口哨会把山里的野人引来……就像小月和小梅，房子里的灰尘在她们眼中就是精灵，森林里理所当然住着龙猫。 放学后去村里的小溪里游泳，我们还为自己做了一个小泳池，就像水獭。 赶回家捧着饭碗看六点钟的动画片，圣斗士，奥特曼，汽车人，我们最初的偶像。 在操场上苦练从电视剧里学来的绝世武功，不时跟人切磋。但最后都在办公室被老师打败。 拿着蚊帐和饭罩做成......

我常常在想，那些波澜壮阔的革命，那些热血沸腾的起义，到底成就了谁？无一例外的，所有这些运动最开始的时候都向大众许诺了一个美好的未来，同样无一例外的，轰轰烈烈之后只有非常少数的几个人过上了那种许诺中的生活。 左拉的《萌芽》真是一本好书，因为他告诉你，挖煤的确实有资格做梦人人平等当家做主，但仅仅是做梦而已。现实是，罢工也好，甚至革命也罢，只不过是换一个老板而已。之前是“万恶的资本家”后来是XXX，而煤总归是要挖的。 艾蒂安当然是一个心怀同情和善良的人，他真心实意的为自己和同胞们的苦难生活感到愤怒。但同时，这个机器匠对名利充满了贪婪，他享受被人群围在中心的注目感，无比热切的渴望能在巴黎对着工人们发表热情洋溢的演说，他渴望成为英雄，所有人都听他的命令，在他的一声呼喝之下奋起反抗砸碎这个旧世界，建立一个他脑中从马克思等人的书中看来得一知半解的理想国。 ...... (5回应)

袁世凯窃国，这点是无可争议的。但关于他出卖维新的千古骂名却多少有点冤枉了。 在政变前两天，光绪就下密诏让康有为尽快离开北京，换言之，早在袁世凯高密之前维新派的大佬就已经跑路了。就凭这点，你说戊戌变法的失败能归罪到袁世凯头上？他是袁大头不是冤大头。 先撇开这些不谈，咱先来仔细掰扯一下当时袁世凯面对的局势。 这个原本在天津小站练兵的武夫显然最开始是不明白北京城内的状况的。作为当时改革的“实践派”其实维新跟他也没多少关系。主要是康有为他们“书生造反”觉得把慈禧干掉就万事大吉，于是乎想找把枪，正好袁世凯是他们认识的为一个丘八，好吧~~就决定是你了。 由于康的大力举荐，光绪皇帝破格召见了这个下品的小官。袁世凯对这事是非常高兴的，按大清的惯例，一旦皇帝召见像他这种品级的小官那意味着他离升官不远了。屁颠屁颠的坐火车赶到北京，原本满心欢喜的袁大头立刻......