小墨㊣狮生活的评论(5)

看杨绛的《我们仨》，一字一句流淌着温婉细腻的回忆真情。92岁的杨绛写就此书时，女儿已于97年去世，丈夫也在98年与她挥别。仿佛用一只饱经风霜的手，拂拭老旧照片之上尘埃的那种小心翼翼，生怕弄花了回忆，——暖暖的笑意，先行离去的两人好似又回到了身边。 一对伉俪，皆为学术泰斗。起初我以为，此书的吸引读者众多，多半是因为：一来作者是钱钟书之妻，读者想了解大师的生活;二来皆是经历了近一个世纪时光的人，精英知识分子“亲历历史”，也是一个亮点;三来是一家三口各自都有着不平凡学术成就。 自以为是的好处是，有时会带来惊喜。 回忆总是略带伤感，夜深人静之时，翻开《我们仨》，作者把文字写得很温暖，琐碎的小事都饱含眷恋，人生如此，有如此夫婿女儿，已然满足，因此回忆大抵都是甜的、温馨的，作者尽量与悲伤划清界限，而读者却深受感动，会想，“体察吾身，乃有沉吟至今之人?”作者用自己的经历，用自己情感，把...... (3回应)

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日本的动漫吸引人之处在于，主角拥有了一些我们希冀已久的能力，比如《鲁鲁修》中的GRASS—— 一种让人绝对服从的力量，《死亡笔记》则是一本主宰生死的笔记本，《钢之炼金术师》则是一种寻找让死者复生的天真意愿以及累累挫败，宣扬“等价交换”。 还有华丽流畅的画面，推波助澜的音乐，跌宕起伏的剧情，一部部的经典，让人印象深刻。 纠结。看完第二季结局，浮想连篇，有点复杂，震撼，不舍和满足。这个世界本不是非黑即白，非善即恶，灰色阴霾俯视皆是，伪善伪恶并驾齐驱，关于人性和战争的思考，注定了这是一部有内涵的动画。 鲁鲁修内心的复仇、背叛、杀戮、毁灭，最后建立。畅快淋漓。弑父夺位，剑荡八荒，扫平天下，集天下怨恨，然后被自己昔日建立的救世主——戴着面具的zero杀死，而面具下的，不是自己，是自己的最好的朋友。能让主角死去，本身就是一个震撼的结局设定，在鲁鲁修经历一次次人生观世界观分崩离析的破碎...... (1回应)

如果是猪，也要做一头特立独行的猪。 如果是人，也要做一枚浪漫自由的疯子。 如果是作家，就做王小波那样标杆，那么范儿的作家。 很遗憾，这又是一个已经逝世十一年的人物。中国人喜欢盖棺定论，而王小波曾一次次被拿出来讨论、评价，“王小波门下走狗”众多——通俗点说，就是“哈王小波联盟”或“王小波后援队”——十一年来受到无数人的顶礼膜拜。 而在十一年前，是远远没到这个地步的。我想，原因大概有二：人，尤其是中国人，总喜欢在一个人死后才开始怀念他，才开始想起他的好，然后才给他封个“烈士”“民族英雄”“伟大的XX”之类的头衔，好吧，“失去了才懂得珍惜”，这是大家都有的劣根性。其次，看过王小波的小说，以现在的眼光看问题不大，但以十一年前甚至更早的标准，如此多的性爱描写和比喻，纵使实质是多么地健康和不淫秽，都是难以被接受的。 于是，王小波和他的作品便交给了时间去发酵，封存过后渐渐开...... (2回应)

似曾相识 我想起了《仙剑奇侠传》，这部国产游戏中的传奇之作，不是因为画面，不是因为系统，而是她的故事、音乐、文化这些特有的内涵吸引了一代人。 我还没有忘记我当初是怎样狂热地快速结局，但与其说我喜欢游戏本身，不如说我喜欢这个故事。 当我把《诛仙》第一本看到一半的时候，我就想起了这个故事。 相似的世界。 “天地不仁，万物以为刍狗？” 书中反复出现这句话。据说出自《道德经》第五篇，意思是天地不存在仁义或者不仁义的概念，所有的事物都没有什么贵贱之分。所谓的天高地远，也不过是世人的想象。 这是贯穿整个故事，反复探讨的问题和主旨思想。 亦正亦邪，如今的文学、影视作品越来越喜欢走这个路线，主角徘徊在正邪之间，用正确的思想在错误的道路上摸索，或者用错误的思想去履行正义。最后，自然是以悲剧收场，显得壮烈凄凉。 生而同在 作者在各种情感的...... (2回应)