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如果，让人具有依赖感是宗教的特性之一，那么，文字则毫无疑问地具有这种特性。 诸神以文字的方式现身。 小侄女又淘气了，大人便骂，教训什么，她多半是听不懂的，只是看了大人严肃或愤怒的表情，便哇地哭开了；有时，这孩子咿呀地说话，大人听不懂，她一急，又是一通海哭。孩子无比老成地表达时，大人因她的幼稚而发笑，......

历史以来，每一个国家举办奥运会（或者其他大型的国际会事），持各种观点或是意识形态的人都会跳出来，摇旗呐喊，象丁春秋再世，法螺哇啦哇啦地，吹得震天响。我们国家举办奥运会也是如此，一些歪瓜裂枣也不知道从哪个窟窿眼或是旮旯里头钻出来，上窜下跳，死命折腾。你折腾我，我就反折腾，反正闲着也闲着，股票跌了，物价......    (2回应)

张远山有一天上课时，给学生提问说，请举出一次人生伤心的经验，半天无人应答。后来一个女生站起来，慢慢地说：“读中国近代史的时候” ～《非常道》 人，大抵在婴孩时，便养成依赖感。所以，小孩儿总是依赖大人，或父母，或祖辈。大了些，便依赖老师，有时，老师的说法甚至超过了父母的话语，形如皇权。再大些，便依赖明......

when you believe（当你信时） 题前： 首先，我要声明，我是教外人，我拒绝皈依任何宗教，读《圣经》是因为喜欢耶酥，而不是希望蒙神恩宠、被拣选。 大凡一本书，要是能让人看出好或坏来，多半和视角有关，我不敢保证我的视角就是对的，我只能肯定以一片“直心”理解《圣经》，即“言必由衷”。 若理解得不对，请提出批评......

Chan，是蝉，是禅，是缠，是馋。 Zhi liao，是知了。 读禅书许久了，那时脾气不好，病急乱投医，看了许多，可越看，脾气竟越大了。这病，《药师经》称为“有具多闻，而增上慢”。这让我想起小时候吃药的情景：含着药片，知苦，紧喝水，水灌了一肚子，药片还含着，经水一泡更苦，病没好，肚子先疼。 “人在河边走，怎能不......

崔键《一无所有》 “凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。”～《马太福音．第二十五章》 看完《伤城》，第一个反应，就是想到了文前之句。“马太效应”在经济学领域里体现得似乎更为明显，简而言之，穷的越穷，富的越富。比如，李嘉诚捡一块钱揣兜里叫“勤俭”；司马天下捡一块钱揣兜里叫......


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