曹疏影的评论(8)

几年前给内地杂志作的黎达达荣访问，那时还没出这本东宫西宫。。很想看到他的书在内地出版。 有人存钱，我存记忆 黎达荣，由于第一部作品预留了十二个空格写书名，填满了“慢慢猪，凸凸交”后尚有四个空格，加上喜欢艺术史上有达达主义，就起了笔名黎达达荣。黎达达荣人如其名，怪！他的漫画、小说都很“达达派”，无厘头远超星爷，在香港文化界有鬼才之喻。但同时他的相貌又给人温柔敦厚之感，天真得让人感动，同时又为这善良外表后面天马行空的脑子丈八金刚。他的早期作品有《慢慢猪，凸凸交》、《木积积，中中值》、《笑笑鸡，磨磨沙》、《弹弹虾，高高甩》、《得得意，恐恐怖》、《动物园台湾出巡》、《魔笛》、《青春耳鼻喉》等，都是幻想混杂荒诞，搞笑加上奇遇的实验漫画。 去年他推出长篇力作《龙虎门徒》，根据黎达达荣所言，《龙虎门徒》的题材是由文艺转为少女再转为鬼的故事，最终以打斗及恐怖为主要角度的漫画，这本漫画是他最放...... (1回应)

在北京怀台湾的旧 前年，台湾「民歌之父」胡德夫在北京地下音乐根据地之一「愚公移山」酒吧，举办了一场「有时代象征意义」的演唱会。去年5月，他又来到北京大学百年大讲堂，之后更把演唱会一路开到上海、广州、深圳——那里，早已有无数歌迷等着他。风生水起，这些演唱会带动了内地听众对70年代台湾民歌的热捧浪潮。参与这一场朝花夕拾的，还包括这两个月热卖的两本新书，它们都和台湾现代民歌有关。 一本是内地作者「重返61号公路」记录三代台湾音乐人的《遥远的乡愁——台湾现代民歌三十年》；另一本是台湾作家、音乐人马世芳所作的《地下乡愁蓝调》。和绝大多数内地人一样，「重返61号公路」虽然从未踏足台湾，但台湾流行音乐却作为一场青春情感教育，从改革开放初期就一直参与着他的成长历程。当作者在序言中写到「我不是在谈别的，我在诉说一份很重要的情感」，相信带动的是内地无数60年代后期到70年代出生人的私人回忆...... (5回应)

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香港有个天水围 回归十年，香港在内地媒体的形象有了变化，也许是看腻了玻璃大厦烟花璀璨——何况这些东西内地并不缺，人们开始挖掘香港的另一面：茶餐厅、老街道、南丫岛……在搂价飞涨的年代，也开始仔细探讨香港的房屋福利，相当于政府廉租房的“公屋”和经济适用房的“居屋”政策。 天水围就是这样一个公/居屋居民达八成之多的典型香港新市镇。2006年，三名有精神病史兼遭遇严重家庭问题的天水围女子集体烧碳自杀，令这个地区再度成为香港媒体关键字之一。联繫起三年前天水围一家四口灭门惨案（男人杀掉妻子和两个女儿后自杀）以及近年来此地自杀、虐儿个案的高比率，社会舆论一时譁然。政府及非政府组织也纷纷指出这裏聚居着大量低学历、低素质、低技术人士，兼之远离市区、交通费昂贵、区内工作机会少，遂成为全港收入最低的地区之一。这裏不仅单亲家庭多、新移民多、老夫少妻多、领取“综援”（即综合社会保障援助，是香港社会福利署...... (2回应)

唐楼，追忆的能量 曹疏影 最早知道Stella So是在香港艺术中心2005年推出的“漫有引力”展览上，那次展览是近年香港本土漫画新能量的一次大集结。Stella So的作品是一幅极尽繁细能事的香港旧区全视角街景，笔触、色彩皆浓郁，以唐楼、招牌和早期公众市建为主的空间缔造很富想象力，各色人物处于其中，各有其姿态、事务，和一段神情。 这是我们常见的“怀旧”吗？不，一来这些空间和人物还在相当大的程度上占据着香港日常生活的常态，二来Stella So的画作没有那股利用旧式元素招徕新商机、成就新商品的轻浮味道。这样一种用意天真的心理化全景呈现，它的真和繁琐打动了我，在对生活常态一笔一勾的描摹（改写）中，个人体验以及预设主题势必反复经历考验、挑战和深化，直至这种体验和主题面向过去重新被完成，成为一种于视觉、于心理都堪称“新鲜”的“旧”。 又或者说，它根本不是什么“旧”，而是飞速...... (1回应)

mini: 宫泽贤治童话集。曾在北京买到一张动画，是以我最喜爱的日本童话大师宫泽贤治为原型的。那是部不俗的好动画，星空、原野、善变的孩子们和乡村小学的猫教师，当猫教师伏身草地，黑暗与光明便刹那交替、旋转——他本是我们的诗人。我很喜欢它把宫泽贤治化为一只着大正年间服饰的猫，很符合他偏向神秘、明朗却同时柔弱的本性——正如《银河铁道之夜》还未改编成《银河铁道999》时的样子。 我了解并喜爱宫泽的“柔弱”，他对稍长篇幅的结构把握总是有欠决心，或者说根本持有一种淡漠的兴趣。就如《波拉诺广场》中那个不断找寻中的广场总是拖拖拉拉，即使出场也未必新添光彩。因为他实在留恋寻找过程中深夜才出现于原野的三叶草地，那些叶瓣上被小花盏照亮的数字，由细小的自身构筑出普遍的光亮。只有这里，而不是其勉强呈现出的结构与结局，才更能引起一个诗人(而非故事人)对于“境”的热情，他们愿意在这上面反复言说，抛洒锻炼过的......

仇重童話選。我多次在夢中極速飛過黑森林。夜空中下望無邊的黑綠色，我的影子卻是純黑的，渺然投在那些龐大的枝椏上，仿佛恍惚一瞬便一一挖空它們。那是一種深厚而淒厲的夢境，而當我念起他的名字，便知道這深厚和淒厲委實如這名字“仇重”，如這些童話在我幼年心中投下的影子。 和很多上世紀前期的童話一樣，它們也是當時中國之貧苦、慘烈現狀的針對兒童的反映。可是它們自有一種才華，從暗重中擦出晞礴亮度。它們更怪誕也更寫意，更仇恨也更愛。它們遠離彼時童話中常見的說教與類型化，而具有隨意的速度，又從一種狂放、浪蕩中放射出透明和沉醉。 我是很久以後才重新“意識”到他的生平的——這是一個未載入文學史的謎：仇重，本名劉啟顯，浙江黃岩人，3、40年代輾轉流浪於浙、贛、閩、川、桂，於落魄中寫作童話。50年代前期，曾於北京短暫出任編輯等工作，57年劃為右派，下放山西教書，後被開除公職，繼而出走，竟不知所終。除了4......

从前写过的小书评 曾和一些诗人谈起童话和童诗，多得来不屑，其实他们比孙敬修爷爷（中国著名讲故事人）年轻多了，五六七十年代生人，在诗歌里，他们差不多只谈论技巧还是观念、抒情还是叙事、修辞还是调门儿。女诗人的态度好得多，但因为这样就被描述成女性的一种固有特质。 中国的童诗传统不强，当今市面上的又多是艳丽气、小资气甚而望子成龙气。可幸金子美玲的这本书也许会改变一部分人的态度。她写花草动物，不逊于劳伦斯；写寂寞，不逊于废名；写美，不逊于洛尔伽。可惜26岁自杀，在世时的写作也屡遭丈夫禁止，这位丈夫还把淋病传染予她——而那是一个青霉素尚未发明的年代！ 她生前在文学界上的唯一知音，是主持童谣杂志的西条八十——可是连这唯一所谓“知音”，也仅限于将女诗人评论为“融融温情”和“闺秀诗人”，这真是男性批评视野之狭隘的又一力证，固有的框架让他无力把握金子美玲的大气象和大真实。......