coin的评论(13)

电影的高成本和高艺术水准无必然联系。 这是个已被验证了无数遍的基本命题。 大制片厂制度和雄厚资金后备根本就不能保证成本的最终回收。绝大多数时候，大制片厂拍一部影片就好比庄家操作一只股票，大家其实心里都没底，但总得拍点什么。于是就先挑剧本，挑不出好的那就差的里面选一个还过得去的。再请导演，真正有能力驾驱的看不中这个剧本的话，那就只能退而求其次，找不挑食的导演。。。一步步赶鸭子上架，得拍且拍。最后弄出来的成品自己看了都心凉。没办法，得回本啊，那就出钱找人吹，砸钱蒙大众，观众是能蒙进影院一个是一个。这样的例子实在是数不胜数。 然而：导演是灵魂，摄影是皮肤，剪辑是骨架。 73年的弗里德金已是一个驾驱能力极强的导演了。我们得庆幸小说驱魔人的首版电影改编剧本被弗里德金接受，而未落入平庸之辈之手。在经历了71年的法国贩毒网的历练之后，弗里德金在影片整体把握上已形成了自己的风格...... (1回应)

　　对白： 　　 　　US Defence Secretary：“Now please tell me，Why have you come to our planet？” 　　Klaatu：“Your planet？” 　　 　　观影至此，停格。此时影片进行到了 00：34：08 　　 　　“Your planet？” 　　一个不知从哪儿钻出来的外星 creature 皱着眉，盯着我们大洋彼岸的刘姥姥版 US Defence Secretary 反问了这么一句。 　　 　　羸弱的我认为：这是本片唯一的亮点所在。 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　......

拍罢此片，昆汀确实可以去死了。 上次有个摄影爱好者的朋友和我探讨艺术家的自我拔高方式。他开始说是应该从作品的思想性上来入手，我说应该从形式上来入手。后来说也没说服谁。 2008-12-23 11:52:57 3125 info@pandio.org dp1, 一個月不到,跌了600 2008-12-23 11:53:09 3125 info@pandio.org 數碼的就是騙錢 2008-12-23 11:53:34 3125 info@pandio.org 2k以下的時候,我們一人買一個 2008-12-23 11:53:37 3125 info@pandio.org :D 2008-12-23 11:59:34 info@pandio.org 3125 a? 2008-12-23 11:59:41 info@p...... (2回应)

所谓大师，看来还是有别于常人的。 一部拍于60年代的影片居然在细节上嘲弄了此后几乎所有的sf类电影。 那就是： 飞行器在空间的飞行过程居然是寂静无声不发一丝声响的（针对远景，非舱内取景）。 拍惯了文艺片的人居然理性到了如此程度，不得不令诸多靠卖弄声光特效的后辈新秀们汗颜。 针对此点，本片的装13指数可打高分。 另外，如果装13装到了一部影片能够在豆瓣收取100多个影评，那此导非大师也是装13之典范了。至于到底是大师还是典范还是留给后人评鉴吧，但我想故者是不太会在意这点的。 ...... (2回应)

第一集比较松散，但后两集却一集比一集紧凑。悬疑推演得非常好。 到“尖塔”推断出“萨沙”的真实身份之际剧情渐入高潮。之后却陡然峰回路转，给所有人来了个意想不到的脑筋急转弯。 谢尔盖放出的“萨沙”谜局到底是kgb导演的一出欲洗清利奥嫌疑的险棋，还是利奥的背运，直到“尖塔”退休时和利奥的单独对话才大致给予了澄清。至此，cia的最大内奸终于暴露了出来。 不过电影始终是电影，这么一招置之死地而后生的险棋在现实谍报世界中恐难复演，一旦棋差一着不就偷鸡不成蚀把米了吗？ 看罢此片你会觉得个人命运在时代大潮中的极端微不足道，而无论当事人觉得自己的动机有多么崇高和理想化。 cia的资本主义卫道士在以“民主自由代理人”的身份真诚的鼓动被赤化国家自由化的同时却时不时地被国内政客以国家利益为由频频遭涮。同时，kgb的共产主义卫道士在以“共产平均代理人”的身份真诚奉献自身的同时却不知自己的亲人已...... (2回应)

若干年前，人类还固守着人生下即分三六九等的观点。当然类似观点现在已和地球是方的等一起被扫入了历史垃圾堆。然而性征两极化常态分法却仍占据着我们的常识领域。这种顽固相当有趣，值得探究。 要分辨一个生物体的性别，首先得在其全部性特征中取明显对立互补的两极作为分辨依据，分别为雄性特征（男征）和雌性特征（女征）。但光有了这些个单个性征还不能实际分辨。因为单个性征只能是构成生物体性别的全部性征之一，要实际分辨还得观察他（她）的全部性征的总和。这总和当中可分出生理性征和心理性征两大类。比如最典型的，阴茎和刚猛分属男征中的生理性征和心理性征。类似的，阴道和阴柔分属女征中的生理性征和心理性征。一般说来，医学上的性别只取生理性征，其结果决定了一个公民在身份证上的性别。这种单取对象生理性征为分辨依据的叫“性征两极化分法”。其结果是：男或女，没有中间状态，即使是存在特例也将被手术人为矫正。而心理学则在...... (4回应)

昨晚再次看了一遍。第一遍是在5年前，印象已比较模糊。这次有了一个清晰的轮廓。 艾马舒是个引起争议的人物。他将英国皇家地理协会的地图交给了德军，从而在北非战场上给与了盟军近乎毁灭性的打击。有人不禁要问：他当初交出地图的时候知道后果吗？知道的话，那为什么还要不惜背上沉重的历史枷锁而叛国？像他这样整天泡在泥土堆中的学者究竟有什么莫大的理由能驱使其去叛国而不计后果？仅仅是作为人类的那“微不足道”的儿女情仇吗？这点引起了作为观者的我的一些兴趣。 大抵，叛国者的动机无非是出于意识形态或纯粹的私利。前有知名的汪伪、以及大大小小众多不知名的。这些通过叛国，达到了各自目的的人在收留他们的国度或升官发财，或功德圆满。但同时，在他们所背叛的国度却一个个被钉上了历史的耻辱柱。如果没记错的话，这是从初中教科书就开始的诸多针对国家幼嫩心灵近乎恐吓式教育的强调句式之一。在这部影片中，我们明显的通过剧情了解到......

以1989年12月22日12点零8分作为分界点，罗马尼亚的现代历史教科书将分出两个篇章。前一篇章是介绍齐奥塞斯库时代的（此处省略若干字。。。），后一篇章将是介绍人民在获得西方民主之后的欣喜若狂和资本主义的天赋优越（此处省略更多字。。。）。然而，对自己生活更有资格评价的应该是人民自身，人民发自内心的声音，而不是他们发诸喉端的，更不是印在教科书上的铅字。无论是1989年12月22日12点零8分之前付印的，还是之后。 虽然追究事物的表象相当无意义，但还是有相当多的人会基于各种原因追根究底于人们发诸喉端的声音或是显而易见的外部行为，以便下某些结论。Jderescu —— 一个电视台的负责人，同时也是晚间节目的主持人就是其一。或许是为了完成本地节目的时段填充而策划了这个访谈节目，目的是深究在1989年12月22日12点零8分之前，Jderescu 所处的这个小镇是否曾有人通过人类的喉端向政府公开发...... (4回应)

无意中看到，豆瓣网站对这部影片的剧情简介用的居然是我写的，呵呵。。。 据说这是部史上最令人呕心的大师级影片。它的原著者是以描写各种性错乱闻名于世的法国人 Marquis de SADE ，此君生活于18世纪。在巴士底狱中瞒着看守完成了这部传世之作。将它搬上银幕的也是以同性恋著称的意大利导演 Pasolini 。 Pasolini 改动了原著的背景部分，将原著中18世纪换成了历史上的二战时期。但非常明显，这不是部战争片，也不是部纯粹的历史片，或许可以被称为一部反思片。因为它反映了意大利历史上的某段非正常时期。但不管什么样的反思，反思总是发生在事件之后的，再深刻也已于事无补。而且似乎还有种借表现过去人间异像以达到某种哗众取宠的苍白目的之嫌。如果 Pasolini 是个大师，那这种只停留在回顾层面上的反思显然已无法满足其目的。 由于影片涉及了大量不同寻常的错乱性行为，如食粪、喝尿、嗜......

这是一部反映吉普赛，这个特殊民族的生存现状的影片。 作为现代仅存的城市游牧民族，吉普赛人一直以来都是游离在所有的民族之外的。当他们流浪到了蒙古，会被蒙古人当成少数民族；流浪到印度，会被旁遮普人当成少数民族；流浪到了中东，会被阿拉伯人当成了少数民族；到了西欧，就更不可能被接纳进由深具优越感的白种人组成的主流社会。他们到哪儿都是少数民族，没有自己的国土，时刻都在夹缝中求生存。他们面临了一次次的生存危机，被其他的民族一次次排挤、打压。他们在其他人眼中是最低等、肮脏、堕落和下流的族群。他们的女人可以被他族男人任意糟蹋，他们的小偷可以被捉住后不问青红皂白的往死里打 ... 总之，这是个似乎不该生存在这个星球上的民族，他们只有从一处被赶到另一处的命运。现时的生存，也完全是仰息他族的宽容而得来的暂时的苟且偷生。 Tony Gatlif 是个有着吉普赛血统的导演 。作为一个从血缘上离这个民族最......