李文倩

李文倩的日记   · · · · · · · · · ·  ( 全部 )

传唱圣徒的故事
2009-11-14 14:44:32
二○○九年十一月十三日晚,由前先锋诗人老骥历时一年、独立编导完成的纪录片《孙医生》在成都秋雨之福教会举行首映。纪录片的长度近两个小时,跟踪讲述基督徒孙医生长年在云南山区为当地村民义务治病的感人故事。在表现手法上,此片除少量访谈外,主要采用实地跟踪拍摄的方式,总体叙事流畅,较好地体现了纪录片的特点。 ......
庄严的真诚
2009-10-19 12:21:23
一八八九年四月二十六日,路德维希·维特根斯坦在维也纳出生。他的父亲是一名工程师,凭着自己的聪明能干,最终成为一名成功的商人。维特根斯坦从小受到严格的家教,但这种教育的代价是惨痛的:他的三个哥哥死于自杀,他本人终其一生,亦多笼罩在浓重的悲观情绪之中,并对自杀问题有过多次严肃的思考。母亲是银行家的女儿,......

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  • 2009-11-14 22:50:24来自二亩自留地
    二○○九年十一月十三日晚,由前先锋诗人老骥历时一年、独立编导完成的纪录片《孙医生》在成都秋雨之福教会举行首映。纪录片的长度近两个小时,跟踪讲述基督徒孙医生长年在云南山区为当地村民义...    (查看原文)
  • 2009-11-11 18:50:54来自二亩自留地
    正如当代诠释学所揭示的,所谓“话语的平移”是根本不可能的神话。再美丽的花朵,一旦扎在中国这块盐碱地上,只能枯萎、凋零。读书界对萨义德、桑塔格等的引介早就在进行,先不谈学理层面的消化...    (查看原文)
  • 2009-11-07 23:50:39来自二亩自留地
    从哲学发展的宏阔视野出发,怀特将二十世纪命名为“分析的时代”。循着同样的思路,当我们考察二十世纪中国的政治、思想和文化时,或许可以得出如是概括:进步的时代。我们甚至可以说,对二十世...    (查看原文)

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在读
  • 中国文论:英译与评论
想读
  • 启蒙札记
  • 我们台湾这些年(1977年至今)
  • 中华人民共和国建国史研究2
  • 中华人民共和国建国史研究1
  • 旧邦新命—古今中西参照下的古典儒家政治哲学

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李文倩的电影   · · · · · · · · · ·  ( 33部看过 )

看过
  • 建国大业
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2007-10-12加入


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  • 11月14日
  • 写了新日记传唱圣徒的故事  
    二○○九年十一月十三日晚,由前先锋诗人老骥历时一年、独立编导完成的纪录片《孙医生...
  • 11月11日
  • 写了害怕写作的评论害怕写作  
    正如当代诠释学所揭示的,所谓“话语的平移”是根本不可能的神话。再美丽的花朵,一...

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  • 李文倩
  • 李文倩:   《不可言说的历史》:http://portal.sinoth.com/liwenqian/1000050726.html     11-25 11:06
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  • 李文倩:   嫣牛果然没有“政治内容”的,一篇读书随感,鄙博竟遭“和谐”。     11-25 10:55
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  • 李文倩:   我的“职业观”:一、不做码字;二、技术性强,可以吃一口技术饭(我好像错失良机);三、闲暇稍多,只需接触很少的人。     11-14 16:39
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  • 李文倩:   拙劣的写作者躺着语言的尸体上。他们相互之间嬉戏着、玩弄着、猥亵着,并在一种虚假的想象中为“人工”制造的高潮呻吟着。而隐藏其后的,是权力与话语的勾结和买卖。即使抛开这一层不谈,谁用十八、十九世纪或更为古老的语言来谈问题,那他也不过是扮演了一个历史掘墓人的角色而已:他只是一个可耻的盗贼。从这些人的著作中,你不要想看到任何有价值的创造。创造与他们无缘。     11-10 16:35
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  • 李文倩:   我在嫣牛开博的理由:一、读者稍多;二、我喜欢那种比较简洁的板式。http://www.bullock.cn/blogs/liwenqian/     11-09 21:35

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