Babylon的评论(3)

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很久之前就李碧华把爱情比作牙齿：有些爱情好像指甲一样，剪掉可以再重新出来。有些爱情好像牙齿一样，失去了就永远没有了。 小时候换牙的痛苦，长大后智慧齿生长的痛苦，贪吃而要拔蛀齿的痛苦，甚至年老后牙齿慢慢脱落——牙齿总是伴随着成长与痛苦的记忆。 有些人，偏要体会痛苦才能感应爱情的存在。非要到失去才会珍惜。 所以，有人用一部电影，记录了一个女人的一生，徘徊在梦想中的爱情与痛苦的现实。 无畏无惧的剽悍岁月里对爱情朦胧的感伤，最后凝成了背后的痛，偶尔在那些雨夜想起，莫名神伤。这些其实应该是大多数人的感觉与经历。那些相遇却错过的无缘的人，又或是那些相知却分离的无份的人，我们总会带着深深的遗憾与叹息，细数着或甜蜜，或酸涩的片段，悔恨着当初的不成熟。而又正是这种青涩与遗憾才会让我们如此刻骨铭心地记忆那段过往，如此地舍不得。 所以我们会哀悼爱情犹如牙齿的失去，并不是因为它不会再......

如果不是偶尔买了这本《历史碎影——日常生活里的中国知识分子》，我不会知道历史上曾经有过邵洵美的名字，更不会知道盛佩玉。 话说当年有个风流才子，在留学出行英伦，即将与女友分别的时候，突然心血来潮，把自己的名字改为洵美，单单只是为了与女友的名字在诗经里相映成趣。于是便有了这个“佩玉锵锵，洵美且都”的故事。 这份掩埋在历史陈迹里的浪漫时时萦绕在我脑海里，令我感慨万分： 1。在现在这个物欲横流的社会，没有人还会有那样的闲情雅致和敏感浪漫的神经，为爱而改名 2。即便是改名，也不会即兴想起诗经中的句子——现在的人，熟悉流行曲甚于诗词歌赋，莫说熟读诗书，连看过的书也寥寥可数；莫说《有女同车》，恐怕连《关雎》也念不全。现在电脑技术发达，人脑却越来越萎缩。 3。即便以上两点都达到了，又有谁还有那样的钟鸣鼎食，诗礼传家的内涵底蕴，以至于祖辈们早就将诗经暗藏于她的名字内，随便断章取......