hjb的评论(8)

我们分析科幻小说是否合理，最重要的是看，它描述的体系是否“自洽”。 ---------------笔者 分析依据 1 “她说，所有的宇宙都是一个超膜上的空泡（这涉及到三体物理学和宇宙学中最基本的理论图景，对此她也无法进一步解释），大宇宙有足够得能量把信息在超膜上传播。但这很困难，需要难以想象的巨大能量，如果大宇宙这么做，可能需要把相当于一个银河系的质量化为纯能。 其实，647号宇宙中的监测系统经常收到超膜上其他大宇宙的信息，有些是自然产生的，有些是无法解读的智慧信息，但从未收到他们所来的那个大宇宙的信息。” （《三体3》书中503页） 2。 大爆炸我不懂，但你说的地球生命环境，根本不是那么回事。地球产生了生命，生命也在改变地球，现在的地球环境，其实是两者相互作用的...... (77回应)

我们分析科幻小说是否合理，最重要的是看，它描述的体系是否“自洽”。 ---------------笔者 分析依据 1 “她说，所有的宇宙都是一个超膜上的空泡（这涉及到三体物理学和宇宙学中最基本的理论图景，对此她也无法进一步解释），大宇宙有足够得能量把信息在超膜上传播。但这很困难，需要难以想象的巨大能量，如果大宇宙这么做，可能需要把相当于一个银河系的质量化为纯能。 其实，647号宇宙中的监测系统经常收到超膜上其他大宇宙的信息，有些是自然产生的，有些是无法解读的智慧信息，但从未收到他们所来的那个大宇宙的信息。” （《三体3》书中503页） 2。 大爆炸我不懂，但你说的地球生命环境，根本不是那么回事。地球产生了生命，生命也在改变地球，现在的地球环境，其实是两者相互作用的结果。...... (1回应)

科室最近比较忙，看书的时间就很少了，比如说，这两天，一天一个人要看五十多个病人，昨天是54个，今天是51个，算一算，就算八分钟打发一个病人的话，也要400多分钟啊，而一个小时是60分钟，也是就说，整整７个小时要不停地思考，开药，给病人扎针，电疗，写门诊病历．．．．．头都要****啦．这种粗放式的中国看病方式应该改革了，最好的改革办法就是提价，把价格提上去，病人就可以像在美国看病一样，享受到充裕的看病时间，而医师也能更细致地给病人检查．用药和治疗也便能更准确． 　　前几天看了一部电视剧＜士兵突击＞，讲的是一个特种兵的成长史．但是又不是一部普通的军旅片，而是有哲学的思考在其中．主角，那个笨笨而执着的兵，许三多，一直在对生活是否意义叨念着。许三多反复重复的话是：“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事。”但是究竟什么生活才是有意义的呢？许三多一直在寻找意义，从开始在五班的时候寻找具象的...... (3回应)

毕业前夕我突然想回一趟我的家乡独山，我离开那个地方已经二十年了，所以虽然出生在那里，其实并不了解它。我的室友阿宽是地道的独山人，能讲一口浓郁的独山话。在毕业前郁闷的深夜，阿宽抽着烟一边把烟灰抖在我的床上，一边缓缓地讲起了发生在独山的三个故事，正是这三个故事打动了我。 古庙 我家赵叔年青的时候，很不得志，潦倒回了独山。他靠父母养着，憋得慌，就一个人进了独山境内的秀峰里。赵叔平时喜欢一点诗词歌赋，因无人欣赏，便爱在名胜古迹旁涂抹，以求流芳千古。那天他进了莽苍的森林之中，正在森林里沙沙地走，便遇到了瓢泼大雨。雨哗啦啦地逼着他四处躲藏，他就是在这时发现了那个古庙。古庙已经多年没人打扫了，阴深深地黑着，走进去半晌才能适应。四处挂着的蛛网剥落下来。掉在赵叔的脸上，让他很不舒服。他擦了擦脸，这时他的眼睛因为适应了庙里晦暗的光线，明了起来，便看到庙壁上隐约刻着什么字。他在庙...... (3回应)

菜子 记性不好，唐诗中能随时随地地吟咏而出的只有孟浩然先生的“春晓”，无独有偶，宋词中我印象最深的确竟也是晏殊先生的“踏莎行”，都是关于睡懒觉的诗歌。“春晓”家喻户晓就不必列了，“踏莎行”陈于下以飨读者：“小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。 春风不解禁杨花， 蒙蒙乱扑行人面。 翠叶藏莺，朱帘隔燕， 炉香静逐游丝转。 一场愁梦酒醒时， 斜阳却照深深院。 ”词的上片说的是浓绿满眼的春色，词的下片则写人在春困里小饮后睡着了，从柔柔袅袅的炉烟中醒来才觉已是黄昏。 　　 　　 在这个草绿如油春雨绵绵的季节，很多日子,被生计催促得无暇倦怠的我总忆起古哲的生活:每逢春暖闲暇日,赏书至凌晨，次日临近中午伸伸懒腰才从床上爬起，披上汉服,写篇随感，出出游，晚霞后又读书。 　　 　　 说到出游,曾在乡间住了十多年，知道南方三月山清水碧，生机勃勃，此时若往乡间踏青，便可见到“山上层......

菜子 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.<大学>者,昔儒以为大人之学矣.大人者,君子也.明明,为昭彰,显明的意思.明明德,即将“德” 彰显出来.这“德”不是“心外”之物.比如说,我们见孺子之入井,会有恻隐之心,孺子见鸟兽之哀鸣,会有不忍之心,鸟兽见草木之被摧折,会有悯恤之心,这恻隐、不忍、悯恤便是我们的本心,是天理.冬天时我们自然会惦记起父母的保暖,夏天时自然会惦记起父母的暑热,这是“天理”作用的结果, “天理”是人内在之“善”,正是在内在之“善”使我们在具体的日常经验生活层面上作道德之实践成为可能. 　　 　　即是人的内在之善,何以还需要通过修身将它“昭彰,显明”出来呢?因为好色,好财,好名,嫉妒,恐惧等等七情六欲会像浮云一样蒙蔽人的心智,当然这七情六欲兼是人心应该具有的,就似不能因云能蔽日,就将天不要生云一样,但是对它们不可执着,对它们一执着,就都会成为良知...... (6回应)

面是我要说的话: 人越成长,能够理解自己的人就越少.天真快乐的心,在不再过六一儿童节之后,也日益消损.因为你身边的人都在勾心斗角,都在为财富和权力不择手段,甚至有人为了自己所谓的幸福,来算计对自己最好的人.为生存计,你又怎么能独善其身? 对于人性,包括自己的人性,我是高度怀疑警惕及不信任的.事实上,正是基于对人性的不信仁,美国的开国者们才精心设计了环环相扣,三权分立,严格限制掌权者权力膨胀的政治体制.在美国的国父们看来没有一个人是值得彻底相信的,因为他们都不是基督,如同富兰克林所说的:第一个被放在掌舵位置上的会是个好人,后继者怎么样,只有天知道了. 但是,认识了一个朋友,竟然和西方人一样善良真实,积极生活，探讨起来，她更天真，相信上帝永不遗弃她，所以可以少想很多的问题，反而过得更顺利，在团队里表现得更凝聚，因为过分的私心是无法向大家共同的上帝交代的。 中国人总是怀疑这个看...... (4回应)

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