小楼的评论(12)

央视六台今天有播，播完了上来看影评，结果发现很多人在今天同一时间留下了足迹。这种有很多人在不同时地互相陪伴的感觉，很暖。 不知道大家清不清楚“冷山”的来历，“中译英又英译中”，原为“寒山”。个中缘由，有心人一搜便得，也算是段文学史和文化交流的佳话。 我是从二人重逢时才感到了影片的温度和与众不同，没有拥抱，没有笑容，没有眼泪。遥远的记忆，在经历了经年的战火和各自为战的岁月之后，已经恍如隔世。 只是以为失去了的善良，其实还是在那里。最后一刻受到的枪击，如果是秉着冷酷的灵魂，原本不该发生。 其实发不发生又如何，总会有人踏着片尾的绿地慨叹，“他一直在归途上“，一生一直在归途上。 不知谁能告诉我，这部片子，到底是以暖写寒，还是以寒写暖？是”杳杳寒山道，落落冷涧滨“”朝朝不见日，岁岁不知春“？还是”人问寒山道，寒山路不通“？ 不过总归是值得一看、一落泪的。 ......

初，好奇雅俗之互动、文化从乡野至殿堂的过程，而购此书于园中，后因出国时寄放在家，2010年末返家，复读之。于北京寓所记之。 斯乃小书，收录14篇文章，每篇十多页，皆成于上世纪四十年代，算是作者逝世不久前的作品。虽多为文人笔下的史论和杂论，有考据有评判，但更像是小品，临睡前以清茶佐之，算是怡情。 1.《论雅俗共赏》 简要的俗文学小史，可以同郑振铎的俗文化史印证来读。作者将安史之乱作为分水岭，因为乱后社会各阶层之间的流动更为明显，随着教育的普及和印刷术的发展，大量平民加入儒、士阶层，文学也因而走向世俗化。 部分《诗》、乐府古诗等，往往起自于野，而作者没有谈及。雅俗互动由来已久，单单拣选这个时间，恐值得商榷。总之，作者有意强调唐宋转承，原因有二：一是文学用语的口语化；二是体裁形式的逐步多样，如笔记、传奇、小说戏曲杂剧等等。而这两项恰又可以和新文学运动的表征，如口语化、通俗化、大众化等......

呵呵，一向只给大制作两三星，对着这部片却完全不想挑剔。尤其是最近国内市场全朝着江湖、战争或是都市男女走的时候。 咱们不说唯美之类的感性，单是这样的片子，能够存在，就很是难得了。电影不是只有大陆、台湾式的乡土，或是港式的城市，还可以是这样的小镇。 中国千百万小城中人们的生活。有像宁浩那样的，有像《鸡犬不宁》那样的，也有这样的。 这片土地上不同地方的人们的微笑、动作、沟通方式……太多值得勾勒的地方。 希望云南影业发展如唐季礼所愿，希望男主30岁前拿影帝，希望女主得到幸福。......

最近才看.港版的历史剧总有着不一样的味道，至朴至拙之间，常常是全然的英雄气概、忠孝节义、善恶是非，和最笼统的思古幽情。比央视剧少了沉重，而多了戏说和纯粹，让人看着可以一口气直顺到底。 印象中江华的古装从来都是书生相——前几年《聊斋》重拍，他是画皮中的负心人，仍然是演得最好的那个——而今在这剧里，“力拔山兮气盖世”，横眉怒目之处，却倒也不负西楚霸王。其实亚视当年也算人才济济，结果大厦一倾，诸多才气纵横者就不如意至今。当然话说回来，倘使个人的职业生涯一帆风顺，吕颂贤怕就与公认经典的令狐冲无缘了。史家不幸诗家幸；先失意而后诗意。只是用挫折失意来丰富人生与性情，未免苍凉了些。 曲词作者名唤 郑国江，一查才发现原来是“目前香港作曲家和作词家协会中创作歌曲(登记)最多的词人”，做过邓丽君的《漫步人生路》、张国荣《风继续吹》梅艳芳的《似水流年》、陈百...... (1回应)

时空交错的构思很妙。 摄影非常好。 看到了张曼玉小姐。 没想到大S可以做出这样的表现。 喜剧，却是很真诚的片子。......

去年秋天，看了期待已久的<The way we were>。又几日，睡前翻散文集《大海与撒丁岛》。两相联系，思索开好莱坞的用世精神、电影之道，及政治文化间的互动。 用文艺写人的宏观价值诉求，要么沉闷，要么鲁莽，要么晦暗，即便引起共鸣，也难使人愉悦。<The way we were>最妙的构思，就是将政治层面的主人公定为女性。电影的男女主配角，常常是一体的多面，用于将人内心的矛盾形象化为人际间的碰撞纠缠；而一旦用女性来写政治，就会多些柔性，感性，与美丽。 《大明宫词》《少年天子》，皆是如此。 复想起费穆、谢晋诸人所描绘的光影。而今国内电影节的取向，涉及时代精神的，除去抗日和军旅，大概就是些市井烟火了。 ......

不要用审查来搪塞，比比大明宫词和少年天子。 硬件好（包括演员），软件差。许多角出场至多半小时就死了。情节、对白无甚可取，文采缺缺，逻辑欠奉…… 意境还行，可以当作视觉戏欣赏。 那么多好剧本没人投资，这样的戏却可以有这样的吸金能力。后宫戏就一定要缺乏智商吗？晋江上那么多好本子，悄然无声（无声悄然）、东篱菊隐、明月珰、匪我思存、简暗、十四郎……（呃，虽然貌似后几位写的不是后宫戏~） 软件的部分最值得称赞的是毛慧的新作，片头曲落花（似乎是这个名字）。 叹。 补：继续看着，演员们演得还真不错~~可圈可点，仪容好气场也好。 把评价改成了三颗星。 ...... (21回应)

千字为限，写的人和看的人都舒服。不讲好处，只说不足。欢迎同好探讨，恭候方家指教。 一、 关于曲词 研究对于原词的改动之处，可以探察全曲的立意。 “以日以年”处倒装的好坏，见仁见智，无关主旨。若状语在前，则潜蕴艰辛之感与不平之气；若状语在后，则多吟咏之意与厚重从容之气。我个人喜欢后者，但不可否认的是，两者实际各有所长。考虑到歌者的风格与性情，使用前者会更加自然。 真正可以推知全曲立意的，在于“众香拱之”“文王梦熊”“子孙之昌”几处。原古曲渊源和韩愈所和之词，都是自咏；此处作词人所作增改，明显是为咏人。一为主观，一为客观。网友对此有争议，实是因为原词和电影曲词所欲表达的内容不同。 二、 关于曲调、节奏和结构 旧将曲风分为南北。北曲主调情，声多急促，曲调多变，就推进曲意来讲，调重于声；而南曲......

感情上来讲是英国，杂糅的地方像美国。只有美国人拍的英国片，才会这样无法深入骨髓。 虽然不愿去贸然下定义，但基本上，这不是东方的故事，它可以发生在非洲、中亚、拉美……任何一个所谓“贫穷、愚昧、落后”的地方。对中国的处理，还不如杜拉斯笔下的情人。 酝酿了两年，终于决定看这部片子。起因是无意中看到了它的一些镜头——小镇光影、竹排绿水，黄秋生出出场时的面部特写，会让人想起一种味道，清朗而忧伤。 末了却发现，它的情不动人，意也未到佳处。 制片当然可以说：我们想表达的是平凡人的视角和感情。是呵，简简单单一句话，就可以堵住所有的质疑与批评。 不过有这种尝试，大概总是比没有要好吧。 看后心绪不宁，是以动了重新提笔写影评的念头。一方面希望今后不要再出现类似的片子，不知是怕观众误认为影片描绘的是真相，还是怕它所说的其实就是真相；另一方面又很感动，赞赏那些近一个世纪后仍在努力理解其他文明的、拥有...... (1回应)

人的命运很象是在水面上做着布朗运动的花粉，每一下碰撞都是数不清的力量的综合结果，不知道下一秒钟会遇到什么，不知道会不会从此改变别人，或被别人改变。让随手扔了一卷破纸，阿玛杜和玛利亚的生活就打了个岔，看起来因果分明。可是真实的生活并非这样简单明了。也许阿玛杜爱抬杠和冲动的个性，或者玛利亚偷渡来巴黎，才是引出这段生活间奏的真正原因，也许构成原因的还有电影中提到和没提到的很多事情……在这些数不清的相互作用中，又怎么分得清谁是谁的因，谁又是谁的果？没有人知道命运的密码，没有人知道来也何故？去也何缘？ 　　 本片由一连串没有关联的段落，牵连出一幕幕最具戏剧张力的场面，以没有结构去建立一个完整的而呼应的剧情脉络。导演在整个剧情与演员的表演处理上，始终运筹帷幄，井然有序。每场戏起初都是风平浪静，但总令人有意外惊喜。 茱丽叶．比诺什的表演朴实无华，令人折服。 ......