太刀风的评论(17)

一封关于《约翰牛顿自传》的信 弟兄： 很高兴收到你的来信，一切平安！ 你问到近来在读什么书籍，又有何书籍可以推荐，那我就把近来的读书情况向你如实汇报吧。 近来阅读的书主要有三本，分别是威廉森（G. I. Williamson）关于威斯敏斯特小要理问答的释义《基督教要道初阶》、巴刻的《认识神》和《约翰牛顿自传》。前两本你都仔细看过，在这里我就不赘述了，可能你尚未阅读国约翰牛顿的自传，所以我觉得在这里有必要向你推荐一下。 首先，我要先简单介绍一下约翰牛顿这个人的生平。 诗歌《奇异恩典》作者约翰牛犊一生的经历坎坷传奇，七岁时母亲去世，后随父亲航海，染上水手放荡恶习，吃喝嫖赌无所不为。以后贩卖奴隶，不料自己反在非洲沦为奴隶备受痛苦，幸亏父亲派人把他救回。一次在海上遇险的经历使他知道自己离弃神，于是认罪悔改得以平安回国。重生以后，生命有了奇妙改变，献身终生为主所用...... (3回应)

以血封印 ——读《殉道史》 十六世纪英国教会史家约翰•福克斯的《殉道史》与加尔文的《基督教要义》和班扬的《天路历程》被称为基督教历史上最有影响力的三部经典，为英国宗教改革历史提供了极为震撼人心的材料。 英国的宗教改革并不是一场民间运动，而是由国王发起的运动，当时的英国国王亨利八世极力反对宗教改革，甚至教皇还授予过他“信仰捍卫者”的称号。然而1527年，亨利八世声称爱上了王后的侍女安妮•博琳，向教皇提出申请要求与王后凯瑟琳离婚，公开的理由是没有男性继承人。罗马天主教的教皇慑于凯瑟琳的侄子神圣罗马帝国皇帝查理五世的压力，拒绝亨利八世的离婚请求。 1533年，愤怒的亨利八世宣布与王后离婚并与安妮结婚。教皇的反应是将他开除教籍，双方由战友迅速变为敌人。 与此同时，马丁路德的作品也不断被输进英国，路德的思想进入两间英国最著名的学府牛津大学与剑桥大学。在剑桥，一批年轻人每周都...... (4回应)

人如何，力量亦如何 ——阅读《领袖》 如果把约翰．麦克阿瑟的《领导力》和孙德生的《领袖》对照着来阅读，或许能够发现他们是如此不同，又是如此互补，如同相互辉映的日月一样，交织出异常绚烂的光辉。 第一、麦克阿瑟侧重对于领袖品格的强调，孙德生注重对领袖各方面能力的思考。（当然，这并不是说，前者就完全忽略领袖的能力，或后者就完全忽略领袖的品格，而是相比较而言两者的侧重点确实有所不同。） 麦克阿瑟说：“理想的领袖能用生命、品格激励人们跟随他，并以公义的榜样散发出的力量作为权柄来源，而非仅是依赖声望、人品或地位赋予的权力，这才是最杰出的领导。相较之下，世上很多‘领袖’都只是用威胁、利诱操纵人，那不是真正的领导，而是剥削。真正的领袖会尝试透过诉诸于心，用内里的生命带给人们激励，而非透过外在的压力来压制人。” 属灵领袖出了品格之外，也当有相应的能力。孙德生说：“坚强的属灵......

你敢言行一致地生活吗？ 　　——《人生观的故事》 　　 　　提起美国人寇尔森，我们大多人会觉得很陌生，但是提起尼克松的“水门事件”，相信许多人会一下子觉得相当熟悉吧。寇尔森就是“水门事件”中尼克松的首席顾问，并且也因为此事锒铛入狱的。 　　如同陀思妥耶夫斯基经历十年流放苦役之后，他重新整理思考自己对时代、世界、人性、苦难、乃至上帝的观点，同样，在狱中，寇尔森读到C.S.路易斯《返璞归真》一书，幡然悔改受洗信主，成为水门事件后唯一公开忏悔的当事人。 　　寇尔森出狱后创办了“国际监狱团契”，帮助各国改善监狱处境，并向监狱犯人提供心灵更新之道。目前在国际监狱团契在全球116个国家设有分部，拥有大约10万名的义工，他们每年探访约2000所监狱，服务在牢狱之中的人数超过百万。 　　在本书中，寇尔森追寻我们每个人都问的基本人生问题：我是谁？我为什么而活？我人生的价值是什么？作者在书中采用了...... (1回应)

这是一个多元的时代，这是一个众声喧哗的时代，虚无而华丽的表面以下是一颗颗躁动不安的灵魂！这是一个无限度张扬个人个性的时代，这是一个以“我就是我”来言说自己的时代，没有绝对真理，没有绝对的真相，只要我愿意，就没有什么不可以，就没有什么不可能。 于是，众说纷纭的言说仿佛弥漫于森林中的迷雾一样，冰冷而潮湿，令人分不清林中小径在何方。而《一生必读的关于信仰与人生的30部经典》（以下简称《一生》），与其他无数名著的导读书籍不同的特点在于，它企望通过阳光的照耀驱除迷雾，为我们指出林中小径何在。 漫天迷雾之中，身边古木参天，却无法确定自己身处何方的时候，我们需要寻找正确的方向，而非肆意按照幻想出来的预期方向。同样，阅读一本名著，首先需要做的是找出作品和作者写作的原意，而非把我的预期意愿强加在作品之上。《一生》正是通过让作品自身的言说来扫清其上的迷雾的，让作品言说作品，还原作品的原来意义。 ...... (3回应)

罗布在地上寄居的日子只有二十九年七个月零十天，他患有先天性的因染色体变异而导致的严重的身残和智障。右眼失明、脊柱侧凸导致驼背，上半身歪向一边，所有的关节都严重错位；他还患有癫痫病，也是上呼吸道感染和肺炎的易发患者；只能发出有限的几个声音；无法咀嚼，也不能独立进食……但上帝却藉着这样一个器皿带给他父母怜恤和救赎！  一 《黑暗中的舞者》作者罗伯塔•班迪，正是本书主角罗布慈爱的母亲，她也是教会主日学老师，她记下和罗布一起走过的30年不到的旅程，一路走来既有阳光灿烂，也有雨雪交加，蓦然回首亦无风雨亦无晴。她试图告诉世人——这朵倔强迸发出绚烂生命的富士菊，给世界带来了爱、关怀的同时，也同样在彰现着独行奇事的上帝那测不透的智慧。 罗布的降生给二十岁的菲尔和罗伯塔•班迪带来了肝肠寸断的痛苦，育婴经验全无的年轻夫妇面对这样一位严重的身残和智障的婴儿束手无策，医院中医生和护士的冷漠...... (3回应)

一 “耶稣会怎么做？”这是美国牧师查尔斯•谢尔顿在《追随他的脚步》中给基督徒提出的一个挑战，当时下的所谓基督徒陶醉于虚幻的宗教仪式、虚假的宗教情感而在地狱门口徘徊之时，这样的挑战显得尤为刺耳。 故事首先的场景设置在彷佛今天不少派对、沙龙一样的教会礼拜之时，大家正在一团和气自说自话之中唱唱跳跳，心中充满了虚假的敬虔、喜乐和满足等感觉的时候，一个贫病交加的失业青年闯进了教堂，像一只愤怒的公牛提出质问，指责基督徒空洞的说教与惨白的生活见证。当上帝借着这个青年发出质问时，牧师的心被触动了——到底基督徒的生活是在见证基督吗？对上帝的信仰是不是仅仅被局限在礼拜堂里？我是不是真的让耶稣基督来掌控我的生命呢？于是他决定将信仰与世界联系起来，他征求一些志愿者起誓在接下来的一年中，先问一句“耶稣会怎么做”并按自己相信耶稣可能做的那样去做…… “耶稣会怎么做？”并不是存在于小说中的问题，它更是...... (6回应)

背景 2003年，亚洲各国经纪空前萧条，经济强国日本同样面临崩溃的局面。失业率持续高达15%，超过千万的国民失业，整个社会陷入动荡状态，各种矛盾不断激化，学校暴力事件层出不穷，八十万学生抵制学校。学生也经常暴力攻击教师，教师殉职者人数高达1200人。 失去自信的成人，因惧怕小孩们严重失控，遂决定通过一条前所未见的残暴新法案“B．R．法（Battle Royale法案）”，即定期强迫学生参与为期三天的“大逃杀”。期间学生要自相残杀并只准一人生还，否则他们将悉数杀戮。成人就是通过该法案消灭未成年人并减少就业压力。 一 42个国中生参加毕业旅游，在半路上被迷昏。 深夜，他们醒来的时候已经是在一荒岛的小屋中。班主任北野带领军队鱼贯而进，开始介绍两位插班生——川田和桐山，接着用录象带给他们介绍“B．R．法”。两位同学因为反对参加游戏而被北野当场杀死。现场登时鸦雀无声，大家只能默......

《梦》作为黑泽民晚年的得意之作，其重要性不容置疑。这个曾多次自杀的孤苦老人，在生命走进死亡时心里回荡着怎样的梦呢？或许这个梦并不仅仅是黑泽天皇个人的梦，它更是关乎人类的昨天与明天的梦。 第一个梦：狐狸嫁女 日本的民间传说中，下太阳雨的时候就是狐狸在嫁娶。母亲告诫孩子这种天气千万不能外出，免得惹怒狐狸。孩子独自跑到古木参天的森林里，在烟雾弥漫中见到了幻化成人形的狐狸迎娶队伍。孩子刚刚回到家门口，母亲就对他说，刚才狐狸已经来过了，并且留下一把“肋差”（匕首）。 “看到了不该看的事情，我们家不能留下你了。”因为他明知故犯地触犯了狐狸的禁忌，所以必须剖腹自杀谢罪，或者去向狐狸请罪取得它们的原谅。孩子准备去请求宽恕，狐狸的家就在彩虹的下面。于是孩子走下了有着太阳雨、森林、彩虹和鲜花的世界面前…… 如果梦是人类欲望无意识的宣泄的话，那么黑泽民在这个故事里面至少透露出他潜意识对人类苦难的...... (2回应)

作者：陈翰捷  未婚妻律子留下“不要担心”的字纸后失踪了，在台风来袭前夜。 “一定去了四国。”四国长眠着朔太郎初恋的记忆。回到四国，朔太郎犹如撞进了回忆的迷宫，也把我带到80年代末的日本。 青涩甜美的少年，落落大方的海军服，素净整洁的日式街道，飞驰的摩托车，午夜的广播节目，欲说还休的爱情，互相交换的录音带，坟场上的约会，老相馆祖父的爱情，无人岛上的探险……青春在镜头里面显得如此令人陶醉，一种彷佛表现主义的色彩弥漫在每个少年心中，爱情是如此单纯与简单，忧伤而快乐。 中学时代的朔太郎与亚纪的爱情清淡甜美，对照今天悬浮太多杂质的爱情更是弥足珍贵。二人一同向广播节目投稿，用Walkman记录交换日记，去无人岛旅行……对沉浸于爱情的他们而言，恋爱中的每个瞬间似乎都能成为永恒。这是青春特有的姿态，倜傥年少的生命时光仿佛能够穿透时空，冰冷的死亡对他们来说仅仅是一个概......