balabin的评论(3)

——“理想国”不是我的理想之国 终于还是把《理想国》看完了，要不是他的大名，我一定不会逼迫自己痛苦地读完，因为太多观点不能赞同。 看到一半，就觉得苏格拉底，有太多的诡辩，一连串连贯的问题就把人从普遍的观点带到奇怪的结论上了，书中有许多，不作介绍。 苏把人看了太小，太白痴了，似乎除了他和他的辩论朋友外，都没有辨别是非的能力。荷马史诗中的神撒谎，残酷，放纵，有着和人也有的缺点，因此对于这些不利于国家的文学就修改，去处。我想，一个人，没有辨别基本是非能力的人，是不是成熟的人？这些连人性中存在缺点的事实，都无法接受和坦然面对的一批人，真的是理想国所需要的人才吗？ 我没有读过荷马史诗，只读过一些古希腊神话与传说。苏对荷马的批判反而使我看到荷马史诗伟大的一面。 “把诗人逐出理想国”。诗人描述悲苦，即使最“优秀”的人也为之打动。苏认为“诗人的作用...... (25回应)

第三遍看《2001太空漫游》，心潮澎湃，许久不能平静。原来想等寒假看完《悲剧的诞生》和查拉图斯特拉如是说》之后再来写《2001》的读后感的，但是电影带给我的许多的思考，如果我不写出来，我一定无法安然入睡。想到的东西不写出来，是很难受的。 对于这部《2001太空漫游》，用我能使用的最华丽的词句来形容她的伟大，都是不为过的。我要写我对这部电影的理解，也许你没看懂，那就跟着我来理解这部伟大的电影吧；如果你不同意我的观点，那不妨换一个角度来看。 如果把这部电影归于科幻片，我不认为是恰当的，更应该是一部带有批判科学性质的哲学电影。 开头一段《查拉图斯特拉如是说》，不禁让我想到，电影的主题是否和尼采的思想有所联系呢，这也使我对整部电影用尼采的思想来解释。 电影的开头从古代的人猿开始，也就是进化之中早期的人类。就把猿人看成是人类吧！人类虽然收到野兽的袭击，和...... (93回应)

刚刚开始读尼采，对书中所写的一点思考 科学 尼采批判科学，理性和科学是继上帝之后又一个人类精神的枷锁。科学和理性使宇宙广阔了，但是降低了人的高度。现代人对科学的崇拜和信仰使人成为了科学的奴隶。但是从小就对科学表示绝对忠诚的我们，很难接受的思想。也许中世纪的西方人不能接受上帝的不存在的思想，心情是和我一样的吧？ 理性主义 尼采批判的理性主义并不是我曾经理解的理性主义，那个相对于经验主义的理性主义，而是广义的理性主义，是信仰科学的理性主义，包括经验主义等在内的理性主义。理性把哲学的重心放在解答宇宙的本质，即宇宙是否是一个合乎逻辑的宇宙，是否能用人类的理性来认知真理？而尼采认为哲学的中心问题应该是解答人类生命的意义。 现代文明的悲哀 人是工厂的工具，人只是一种生产者。 教育 现代的教育，成为国家，经济目的的工具，实现个人私立的途径。教育的目的应该是满足不同的个人的发展，发现其...... (40回应)