欲辩已忘言的评论(6)

李零的减法 李零解构了孔子和《论语》，而我则解构了李零和他的《丧家狗》。 ——题记 说起来意味深长，一部《论语》，注疏者成百上千，一个孔子，面目全非。我出生的地方，算得上穷乡僻壤，但是小时候，还没有上学，爷爷就给我讲“学而时习之”，现在想起来，可见《论语》对我们这个民族的文化影响有多么深远。我打小就奇怪：孔子是个什么样的人？我问过爷爷，爷爷说：是圣人。什么是圣人，爷爷没有回答我。后来读书，只要见到说《论语》的，总要拿起来翻翻，翻来翻去，孔子什么样，还是模模糊糊。没办法，只好直接面对《论语》。 最近《论语》又火了，孔子又热了。想起来，也是意味深长，于丹在《百家讲坛》讲《论语》的时候，李零就在写他的《丧家狗》。于丹的《论语心得》大卖特卖的时候，李零还在写他的《丧家狗》。于丹开始讲...... (13回应)

□书评人 王学泰 　　两个“闭门20年” 　　读陈远的描写以往知识分子风貌的《逝者如斯未尝往》，其中有《家学的消亡》一文，文中说到梁启超家族中诸贤的学术成就，提到梁启雄，这让我想到45年前读大学时的一件往事。 　　当时正值困难时期，政策比较宽松，不仅1958年1959年批判过的老专家可以讲课了，而且还常常从外面聘请著名学者专家来校作专题演讲或学术座谈。这使得高校的思想学术活跃起来。一天，通知说梁启超的弟弟梁启雄来校与同学座谈，这使我们惊异非常。 　　因为那时对我们这些大学生来说维新派代表人物梁启超已经是很遥远的存在了，怎么还有弟弟在世呢？ 　　有的老师告诉我们，梁启雄先生是著名的先秦诸子专家，因他是我们教务长的岳父，我们才能请到他的。座谈时，我们见到的是一位干瘦的老者，一开始他就说：我自从懂事后，先是跟先兄（指梁启超）闭门读书20年，先兄去世后我闭门研究20年......

皮如果厚，心未必黑 邵 建 青岛新闻网 日期: 2007-01-20 来源: 青岛日报 　　知道李宗吾时就知道了厚黑，知道厚黑时也就知道了李宗吾，两者于我是同步的，也是不甚了了的。自己从未打算给予阅读的垂青，要读的东西别太多。现在不然，这是年轻朋友写的书，朋友年轻倒也罢了，但很有野心，要以李氏为开端，打造出20世纪的另外一种思想史。而我看到，除了该书名字《被忽略的大师——李宗吾新传》外，封面上亦不吝对他做这样的定位：“民间思想史上第一人”。 　　至于本书的传主更是当仁不让，张口就没遮拦：“我的思想，可说是建筑在厚黑史观上。”又说：“我发明厚黑史观。用厚黑史观去读二十四史，则成败兴衰，了如指掌，用厚黑史观去考察社会，则如牛渚燃犀，百怪毕现。” 　　一鱼三吃，陈远的《李宗吾新传》至少可以一书两看。它同时打开两个层面，一个层面是传主个人的奇情异迹，另一个层面则是思想史上的......

朱正(学者) 　　如果说“厚”和“黑”真是一门“学问”，那么，深入钻研并且身体力行这门“学问”的只是官场上的这一部分人物。李宗吾本人正是因为厌恶这些，痛恨这些，他才能够毫 无顾忌淋漓尽致地把这些揭露出来。他戏称自己为“厚黑教主”，只不过是说他发现了论证了面厚心黑在谋取私利方面的种种妙用。假如有谁误以为他是在提倡面厚心黑以应世，这一位读者就还不具备阅读讽刺作品的条件。 　　读陈远的《被忽略的大师:李宗吾新传》，引起了我少年时候的回忆。那时我在念中学，怀着很大的兴趣读了李宗吾著的《厚黑学》。不记得是因为同学的推荐呢，还是自己在书店里发现的。薄薄一小册，中学生也买得起的。这几乎是六十年前的事了，想起来那封面还如在目前，书的内容也约略还能记得。 　　这本书名叫做《厚黑学》的小册子，就是拿“厚”和“黑”这两个字来解释历史上一些人物所以成所......

于虚空中寻真切——评陈远编《斯人不在》 陈夏红 对于陈远先生，我谈不上熟识；岂止不熟识，迄今为止我们依然素昧平生呢，有限的交流都是通过网络完成的。即便如此，可能缘于共同的学术兴趣，对于陈远个人所从事的研究事业，诸如“个人史”口述访谈所形成的个人文字，诸如对近现代学术史的原始资料和研究资料的搜集所形成的《逝去的大学》以及新近出版的《斯人不在》，我一向都给予了比较密切的关注。 毫无疑问，陈远所从事的研究和资料搜集整理是十分有意义的。为什么这么说呢？我们姑且从《斯人不在》中找找答案，看其是否能够自圆其说。在《斯人不在》第146页，收录王昊的文章《雷海宗之死》中有这么一句话，“一如钱理群先生所言，在我们的历史视野里，只有历史事件而无人，或者有历史伟大而无普通人，有群体的政治而无个人的心灵世界。”我一看...... (1回应)

采访人生的“练习簿” ——评陈远着《逝者如斯未尝往》 书评人 陈夏红 在萧干的名著《人生采访》的序言中，萧干先生曾交代，自己最初的鸿鹄大志是写小说，但因为生活经验太浅，需要在所有职业中选定一个接触人生最广泛的，于是便选择了新闻职业，并对跑江湖的旅行记者情有独钟。看完陈远先生的新着《逝者如斯未尝往》，萧干的这段话又浮现在眼前，我觉得陈远所从事的，也正是一种采访人生的大事业。 书分三辑：第一辑叫做“废墟上的歌唱”，是作者采访历史长河中人物命运的虚拟采访；第二辑 “个人阅读史”，是作者读书随笔，阅读范围亦主要以史学著作、回忆录或者和知识分子史有关的著作，也算对传主本人的虚拟采访；第三辑“非关读书”，是一些访谈、序言与札记。总起来看，不管是通过面对面的采访，还是通过阅读回忆录、自传等等对传主的“采访”，或者还是通过大量细枝末节的史料所爬......