魏风华的评论(31)

唐朝的黑夜史 文/陈力舟 　　 　　第一次见到魏风华的名字，是因为《唐朝的黑夜1》，最初书名好象叫《古人倦夜长》，等《唐朝的黑夜3》出版时，“孤与子瑜，可谓神交”，于是就想说魏风华的这部新作——在恐怖与优美的两极，看他向我们展示了一个如何不同寻常的唐朝黑夜史。 　　魏风华选取中唐志怪笔记《续玄怪录》中的“辛公平上仙”作为《唐朝的黑夜3》的开篇之作，是让人感到震撼的；同时，又具有深意，诚如作者所言，志怪笔记中往往隐藏着历史的真相，且该篇叙述了整个唐朝最为隐秘而恐怖的一件往事，恐怖到几乎无所不包的《太平广记》也把它剔除了出去。可魏风华就踏着唐朝旅人辛公平诡异的足迹，带我们走入漆黑如幕的中古之夜。最先注意到这个黑夜中的流血事件的，大约是史学泰斗陈寅恪。先生目光如炬，觉察到纸张背面隐藏着历史的真相。他认为，故事的主人公辛公平被阴间迎驾者邀请，所看到的“升仙”场景，是唐宪宗被宦官所弑的全过程......

唐朝黑夜，暗影憧憧 文/张玥 《唐朝的黑夜》系列迄今已推出三部。第一部以唐代段成式所著《酉阳杂俎》为探究对象，游离于正史之外，关注“暗夜”中的边缘话题，说秘事，谈逸闻，论及神鬼妖狐，呈现了一个无奇不有的唐代世界。第二部延续此前风格，视角更扩大到唐代的其他志怪作品，介绍玄而又玄之事，恐怖惊悚的程度更胜一筹，令人不寒而栗。而近期该书作者魏风华又完成了第三部。 这是一本在白天读都觉得后背发凉的书。大唐繁华，前有贞观，中有天宝，全唐三百年间四万首诗歌流传至今，脍炙人口。迄今异域文化中，仍以“唐人”作为中国文化标志之一，无论其政治、经济还是文化，影响均无远弗界。 然而在唐朝华丽的表象背后，总有强烈的不和谐音，武氏乱唐、安史之乱、宦官擅权、藩镇割据，先后予这个帝国以沉重打击。对后人而言，乱相也是丰沛的历史素材，摆的上台面儿的事情，自有史官誊写，而那些曲笔隐晦之事，就不得不借助其他方式。......

《唐朝的黑夜3》：中国式怪谈 文/魏力 日本著名作家小泉八云以挖掘和重写日本古代志怪而著称，仅以一部《怪谈》而风靡文坛，被称为“中国的小泉八云”的天津新锐作家魏风华，最近出版的“黑夜三部曲”终极之作《唐朝的黑夜3》，把这种深具惊悚、悬疑和奇幻风格的怪谈式写作推向了极致。 《唐朝的黑夜1》和《唐朝的黑夜2》在去年出版，以卓尔不群的题材与视角惊艳于图书市场，引来一大批模仿者，被认为开创了历史写作的新潮流。2009年10月出版的《唐朝的黑夜3》，则是三部曲的巅峰之作，在这部书中，魏风华继续从志怪的角度入笔，破解大唐被湮灭的历史真相，挖掘尘封的诡异传说。盛唐一代，诗歌为首，但进入中唐后，志怪与传奇如雨后春笋，层出不穷。即使是朝廷的宰相，也纷纷在晚上关起门来进行此类写作，比如牛僧孺就写下被想象力绚烂奇诡的志怪笔记《玄怪录》。而《唐朝的黑夜3》所解读和重写的，正是包括《玄怪录》、《续玄怪......

看了《南京！南京！》，觉得故事本身，还是没能逃脱中国人一相情愿的思维（跟以前的《南京1937》等几部片子没什么区别，不就是又扬言挖掘所谓人性么）。伊田的角色真实，但角川太不真实了。他的所为在1937年12月的南京是不可能出现的。即使是悔恨，那也是战争结束很多年后才有的。影片亮点还是有的，印象最深的是道具和美工，其中日军的服装可以说是所有同类影片中最真实的，彻底还原了当时日军的装束。此外，很多镜头按历史照片取景，纪实感非常之强。摄影和音乐都非常好，惊心动魄。屠杀镜头不多（很多被剪掉了），但印象强烈。比如集体屠杀时，人群的成片倒下，极具视觉冲击感；再比如伊田随意往战俘人群中开枪的那个镜头，可以看到当时日军的心态，杀人已是随手之儿戏了。但电影中丝毫没涉及日本刀斩和刺杀（被剪切掉了），是一个遗憾，因为这是大屠杀中所用最多的杀人方式。当时日军司令部有命令，为节约子弹，命令士兵采用刀斩与刺杀解决中国战......

转: 文/王淼 　　在我的印象中，中国历史上有两个非常好玩的时代，一个是公元十六世纪下半叶至公元十七世纪上半叶的晚明时期，而另一个则是更为久远的公元三世纪至公元五世纪之间的魏晋时期——虽然这两个时期均有着时逢末世的文化背景，都笼罩着极其浓郁的悲剧色彩，但让人感到不可思议的是，政治的高压与时局的混乱，非但没有让这两个时代沦陷于彻底的绝望与黑暗之中，反而使得彼时奇人辈出、人性张扬，并最终以其卓尔不群的文化个性分别成为中国历史上独一无二的“那一个”——尤其是魏晋时期，更被宗白华先生盛赞为“精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代”。 　　所谓“魏晋精神”，所谓“魏晋风度”云云，无不浸润着后人对那个时代的回望和企慕，鉴于此，《绝版魏晋》一书的作者魏风华，才十分自信地将魏晋时期称之为“历史上的绝版时代”。 　　《绝版魏晋》其实是一部以《世说新语》为蓝本来解读“魏晋精神...... (2回应)

《唐朝的黑夜2》销售走高，在“当当”历史类新书排行中超过《明朝那些事儿》http://www.douban.com/note/26095468 进入2009年后，图书市场上的“历史热”似乎有所降温，但“创意历史写作”却开始被人们关注。综观以往的历史畅销书，无不是对一个王朝的整体式描写（如《明朝那些事儿》），或对一个历史人物的传记式描写（如《流血的仕途》），而“创意历史写作”则选取一个王朝的侧面，从更为新奇的角度入笔，对遥远的历史进行狂想与抚摸，当前最有代表性的当属天津新锐作家魏风华所写的“《唐朝的黑夜》系列”。 继去年出版的《唐朝的黑夜1》以神秘、魔幻、惊悚的风格引起图书市场的一致关注后，2009年之初，魏风华又推出了《唐朝的黑夜2》，继续从志怪的角度入笔，书写大唐王朝黑夜里的惊悚历史和秘密生活。《唐朝的黑夜1》通过解读唐朝志怪笔记《酉阳杂俎》，描写了那个华丽王朝的阴冷背面，《...... (1回应)

[转]： 魏晋已绝版 文/李珊 每个历史时期都有它独特的节奏和氛围。魏晋时代亦是。按照《绝版魏晋》的说法：与汉朝的敦实厚重、三国的慷慨悲歌，唐朝的盛大开放、宋朝的清丽内向完全不同，魏晋时代以率性洒脱、狂放不羁著称，形成著名的魏晋风度。在这种背景下，魏晋终成中国历史上最另类最奇异的时代，当然也成为最受争议的时代。 继《唐朝的黑夜》之后，天津青年作家魏风华于2008年12月又推出新著《绝版魏晋》（山东画报出版社），该书以记载了魏晋名士奇瑰言行的《世说新语》为脉络，对魏晋风度和魏晋历史做了一次百科全书式的解读，力求还原那一代人的历史遭遇和精神面貌。《绝版魏晋》的写作是颇具匠心的，它把浩繁的《世说新语》进行了梳理和提取，总结为“风云往事”、“竹林七贤”、“魏晋风神”、“在魏晋的山水间”、“华丽家族”、“品人与玄谈”、“魏晋时代的爱情、“八卦记”、“江山永逝”等部分，每个部分下又包含...... (1回应)

［转］ 一个绝版时代的剪影 ——评魏风华的《绝版魏晋》 文/雅茹 魏风华的《绝版魏晋》将在2008年12月出版上市。对“魏晋风度”的关注，已有相当的时日了。大略，之于千百年来中国的文化人们，“魏晋”这两个字，向来有着独特而超然的魅力。那是一个完全不同于以往，也永远再难复现的时代。当忆起大汉的质朴雄浑、大唐的浪漫飘逸，我所能想起的，是那一种气象，是整个天下的气质和风貌。而魏晋，提到它，眼前浮现出的，竟是一个个跃动鲜活、有情有性、气韵飞扬的个体——那是一个绝无仅有的、“人”的时代。无论天下怎样的纷争和变乱，却始终不曾湮没了那一段生动的风流。而这，就是——魏晋风度。 在当前“历史热”的出版潮流中，魏风华的《绝版魏晋》显得别具意义。该书以“千古畅销书”《世说新语》为切入点，对魏晋历史与“魏晋风度”进行了全景式展现，如“风云往事卷”讲述魏晋时代诡谲的政治波涛；以“竹林七贤卷”讲...... (2回应)

转: 作者魏风华这么说：在没有电脑，电视，dvd和ktv的唐朝，束发插簪，宽袍大袖的人们以什么方式打发漫漫黑夜里的时光呢？有人秉烛夜游，有人欢歌夜宴，有人则讲起了隐秘的故事，比如段成式。 段成式是《酉阳杂俎》的作者，或者编者，书中记录了他对一些神秘事件的访谈和调查，甚至还有一些评论。 而本书《唐朝的黑夜》则是今人对古籍的又一个解读，有点书中书的意思。作者提到《酉阳杂俎》曾被近代文人所追捧，这个我不清楚，但我倒真看过鲁迅的《故事新编》，反正那里没有提到。回到这本书，它基本是一个对原书的引用和现代文的注解，作者的语言很风趣，有点百家讲坛的意思，同时对当时--主要指唐朝--的历史，政治和经济都有一番讨论。 有趣的是，这书中还真有很多我所没有听说过奇术和志怪，不管这些东西是当时普遍存在的迷信还是古人对事件的记录，通过一个一个的故事都使人对古人们的生活增加新的认识。 ...... (1回应)

唐朝在阴郁 文/徐江 上大学时，某日逛到一个师弟的宿舍，听他聊起了一件奇事：有一天在校园荒僻的角落捡到一只人的颅骨，像是哪个实验室废弃不用的标本。那时大家流行听摇滚，往往把类似骷髅之类的标志视作个性的象征，如今得来一个真的，当然大喜过望，揣回宿舍放到床上，也不嫌难受，充作了枕头。时值盛夏，骷髅枕头在脑下一枕，凉飕飕的，煞是受用。不过，骷髅枕用了三四天，师弟发现了不对劲，感到头一直昏昏沉沉的，夜里还老做怪梦，梦里见到的一切都别别扭扭的。师弟试着换了一个枕头，症状当晚消失了。转天再换回骷髅枕，那感觉又回来了。师弟不敢声张，第二天赶紧恭恭敬敬，把骷髅又“请”回了当初找到的地方。我听后自然惊异，但觉得如果按古代文化的原理解释，这事怕也说得通：骷髅不管多少年了，都出自死人身上，属“至阴之物”；活人躯体则属“阳”，阴阳接触，难免气场冲撞，做乱梦是自然不过的事。 之所以想起这桩旧事，是因为这几...... (3回应)