木頭記的评论(8)

武林外传 我的性格里有些逆潮流而动的成分，对于《武林外传》的看法是典型的例子。 去年寒假正是《武林外传》如日中天的时刻，连报纸娱乐版都贡献了大块大块的版面，情景喜剧自从《我爱我家》以来就再没有这样的成功，可是我非常之不以为然，虽然没有看多少，依然坚持认为与那些情节比背景笑声还白痴的情景喜剧相比，《武林外传》不过是五十步和百步的距离。 今年寒假，《武林外传》正式取代《西游记》雷打不动的重播特权，占据数个卫视，你方唱罢我登场，一样的面孔，不同的内容，闲极无聊的我开始轮番检阅《武林外传》，方才发现，原来是很好看的呀。 写喜剧是对才气的挑战。情景喜剧不好笑纯粹是编剧的责任，《武林外传》的成功是编剧的成功。而这成功，我以为不仅仅在于插科打诨，更在于《武林外传》传达的价值观，友情，爱情，责任感，善良，这些曾经是照本宣科的词汇，成为《武林外传》坚持的道德规范。 现...... (6回应)

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我的同门特别反感右派分子的回忆录，也包括章女士的著作。 “那些知识分子、遗老遗少唧唧歪歪，一天到晚诉说自己受苦受难，被人X了还要说出来博人同情，我被X了，我好难受。这些人再苦再痛，能有农民苦？活该这样人被整。” 看过不止一篇关于《最后的贵族》的书评，也是因为读到章家的“豪华”生活而震惊，而气愤，而出离愤怒。农民在三餐都吃不饱，你们还有心吃小点心，你难道不该被打倒，不该受苦？不该死？ 这样的观点，我绝对无法认同。 农民的贫苦，和章家的“豪华”生活有必然联系吗？指责章家的人，为何不指责太祖及其他臣僚呢？我不相信，太祖生活的“豪华”程度不如章家。指责者的态度，不是欺软怕硬，就是选择性失明吧？ 还有人守着大道理，所谓历史的必然，进步的代价，无数的个人的哀恸感怀在历史面前没有一丝重量，说出来，在眼中也无非是无病呻吟。 把这些人送回那个时代，我无法保证他们不叫苦连天...... (15回应)

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有不少地方不严谨。 比如，43页，说麦都思组织翻译之前已有两个《圣经》译本，应该至少有三个或四个（见童元方，论王韬在上海的翻译工作；韩南，作为中国文学的圣经：麦都思、王韬与“委办译本”）。 作者把“委办译本”叫做“代表本”，似乎不合乎习惯。 王韬父亲是否为墨海书院工作，作者和其他两位先生的意见不同。 上述两篇论文都不在参考文献之列，很多小学报的论文倒不少。 对王韬研究没有足够了解，总的感觉是作者并没有提出很多新东西，不过对王韬的日记著作确实比较熟悉了，王韬对西方物质和文化的态度阐释的不错。 所谓有其师必有其徒，有学者认为其师著作问题不少，看来学生也不够精研。 孟华先生的学生似乎都很好。...... (8回应)

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我本是未能出生在书香门第的当代儿童，没有三五岁倒背《论语》如流水的实力，也没有《三字经》，《千字文》的幼年启蒙。走过的道路与全中国百分之九十九的同龄人类似，沐浴在新中国阳光下，享受全世界最失败的教育，不过好歹没有成为废人一个，外加精神残疾。 我没有生识之无的天生本事，却也不知不觉成为书虫，三岁看老，归根结底，还是童年时代读书经历的缘故。 云中君说到《上下五千年》之类，不禁勾起我往昔美好回忆，毕竟当年启蒙读物，一一罗列书架之上，也曾为之沉迷，日日靠窗阅读，伴时光消磨，夕阳西下，书上的文字也模糊。 以下罗列些童年读过好书，立此存照，以为纪念。 《十万个为什么》 八十年代是个可爱的怪胎，文学艺术繁荣得不行，烈火烹油，鲜花着锦，然而又是个科学至上的年代，数理化备受推崇。 我五岁就得到一套《十万个为什么》，还是step mother给我的礼物，之所以...... (13回应)