知游者的评论(35)

如果一定要对古典音乐发表个人见解，批评卡拉扬总是“安全”的。他留下了如此丰富的录音，其中确有一些经过精心拼接、修正，以致被伯姆指斥为“音乐骗子”；你甚至和伟大的富特文格勒见解接近了，富氏对他的接班人也不以为然。而因为丰富，你也总能在其中找到瑕疵。 但那样公平吗？卡洛斯 克莱伯有他的看法。他每次去萨尔茨堡，必到卡拉扬墓前缅怀，无论早晚，一如仪式和功课。他最佩服的两个指挥家，一个是他爹，一个就是卡拉扬。而克莱伯往往是最苛刻的爱乐者都公认的天才指挥。 纪录片拍得平淡无奇，可以说是浅尝辄止，但总算是给出了一些线索，供观众琢磨此人的经历和音乐风格的关系。看音乐家的传记、纪录片，乐趣主要在这一点。 一点不意外的是，克莱伯对中国的老庄哲学颇有兴趣。偶尔搞怪的他，会装扮成别的人物娱乐大家，镜头一掠而过，我看到一张照片，猜测他是在装扮成奥修。他喜欢研读印度的哲学书......

不是所有的故纸，都有翻出来的必要。即使是在垃圾充斥书店的时代。 南京出版社翻出来的这套《都市地理小丛书》，读了一本《广州》，就大呼上当。 大概“民国”两字，已成了一些人的催眠符号。作者倪锡英，江苏无锡人，元代大画家倪瓒林的21世孙，20岁就写了第一本游记，好像颇有些光环。于是，又被出土了。 那都是些什么文字呢？初中生散文习作兼导游词。顺手摘抄两段： 江水里反映着红灯，波光闪动，视着一轮明月，更显得珠江的夜的美艳！ 白鹅潭位于珠江口，是广州领海的一个重要港湾，可是外国军舰在我国领海中随意行驶，多么的使人痛心啊！ 啊，啊，啊，啊.....够了。 当然也透露了一些信息，但这些信息哪里没有？古狗摆度馊狐去。 倪锡英31岁就早逝了，如果他长寿些，我愿意相信他的文字会好看一点。 而民国，被陈丹青们歌颂的完美的民国啊！那时候书店里也是有垃圾，街上的行人也很会随地吐痰的。......

对禅宗有兴趣者，可以此书为入门读物之一，据书中众多线索，延伸，扩大研读。 可能因为是英译本，颇有些错失处。如六祖从湖北黄梅出走后，避居岭南，错为“江南”；松尾芭蕉被称为日人写芭蕉；几处提到“他真是老婆心起”（不懂，也许是说菩萨心肠？） 编辑难辞其咎。...... (2回应)

书的原名是Let My People Go Surfing（让我的员工冲浪去），活活给译成了《任性总裁的成功创业法则》。译得如此平庸，也许是为了让它有资格跻身于林林总总的“企业管理秘笈”。出版者“成功”了。2009年中文版问世后，悄无声息地淹没在成功学书籍的海洋中。真可惜。 作者伊冯•乔伊纳德（Yvon Chouinard ），著名户外运动品牌Patagonia的创始人。他的经商之道可真是“特立独行”： 他把公司每年销售额的1%（不是利润，无论盈亏！）捐给环保团体，视为对自己强征的“地球税”。 他为员工设立了全天开放的有机餐厅，鼓励员工们自我管理时间，在天气合适时不妨直奔海滩，冲浪去。 他认为增长和扩张并不是企业的基础价值观，偏偏却在商业上获得了辉煌的成功。此论简直是向有些经济学家、企业管理专家脸上大甩耳刮子。 伊冯的特立独行并不是装腔作势，而来自信念的力量。他信......

连读两本书，作者是同一人：龚鹏程。 怎么介绍此人呢？不如用他自己的话吧：潦倒官僚、落魄文人。 前者指曾任台湾陆委会处座，后者指曾在对岸创办南华大学、佛光大学，近年“流窜”大陆，行走诸校充任客座教授。 狂狷，在中国知识分子中是有传统的。因世事常多荒谬，无力回天，但还它一个白眼，也算是天赋人权。习武、喝酒、吃狗肉的龚教授，常常就在文章中翻起了白眼。 《书到玩时方恨少》和《北溟行记》差不多同时出版，文字都是游记、随笔，轻松好读。就《北溟行记》，想拎出来写几句。 其一。 ---------- “所谓保障人民有居住迁徙的基本自由权，在现实世界中，实比思想言论自由更难实现。人受思想言论之钳制，多知反抗；受到迁徙自由之限制，却往往视若当然，甚或乐于为其帮凶。” ------------ 深以为然，就不免想了开去。何为盲流？何为外来人员？这些言词的发明，已隐隐带出了价值观......

这阵子生活比较有规律，干起了整理“库存”的活，听、重听一些CD。 王菲的专辑收集得比较全，但不是所有的歌都喜欢，像王靖雯时代的《you‘re the only one》，音乐制作已然开始考究了，但整张碟竟然都没有我的菜，无非是沉浸在幽怨里的嗲声呓语，时髦但小气。 个人情感，由茶杯里的小风波泛起，放大到一定级数，即使成了风暴，也不过联结到每个人要死要活的小宇宙。《我愿意》、《天空》这样的歌，几乎推到了极致：失去自我的自溺。音乐美、歌词直插心底，有力量摧毁现代人伪装的坚强，有能力虚构一片有依稀亮色的天空。 也爱听这样的歌。但听多了，却需要解“毒”，从中抽离。除了一些让人宁静的古典音乐，还有一个方向的选择：民歌。 再听王向荣的这张“徒歌”，也有又想哭又想笑的冲动，但和前面那类流行歌不同，怎么说呢，用流行的话语：充满了正面力量。 ......

奇可里尼，好歹也是现代钢琴史上留名的人，但他的这张萨蒂真是不敢恭维，也无福消受。 如果我只听这张CD，多半会对萨蒂产生误解，进而全盘同意傅聪对他的否定。幸好我还听过Anne Queffelec，一对比，可知奇老先生弹的多么呆、涩，像刻板的老师，一点也对不起CD封面上萨蒂他老人家俏皮、鬼黠的半张脸。......

谁动了你的巴赫？ 如果不幸喜欢上古典音乐，崇洋是一定的。有得选吗？ 不说音乐本身，就说谈古典音乐的书，中文作者也是寥如晨星。所以凡有这类书，都会留意一下，尽量找来读读。晨星当中有陈丹青，有辛丰年，甚至李欧梵。不一定赞同他们的所有观点，但了解一下人家怎么看莫扎特，看霍洛维茨，进而多了解一点作者，知道：“原来他这么理解巴赫......”也蛮好。 晨星中还有一颗叫马慧元，写过《北方人的巴赫》、《管风琴手记》、《管风琴看听读》，写得实在不错看。（台风太劲，我口风也有点歪了） 喜欢她的字，一因巴赫。巴赫是我至爱之一。二因她的笔触不刻意讲究，所谓“娓娓”、“循循”，拉家常式，但也不乏洞见。顺便说，随笔《磁带》写得真是赞！三因她由爱乐者进化到操琴人，练钢琴、练管风琴，读谱听音乐，真是由爱成痴而“控”，令人佩服。 四因，容我稍稍打个岔。 有个海外朋友，难得谋面。远洋归来，未及寒...... (20回应)

一 最近两年，仓央嘉措红了，红得上了火，红得带了紫。 当然是有原因的，首先就是误会。 前两天有朋友发来新年贺信，套用了几句“仓央嘉措的诗”： 你见或者不见我 我就在那里 不喜不悲 　　　　 你念或者不念我 情就在那里 不来不去 　　　　 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 其实，这首名为《班扎古鲁白玛的沉默》的山楂味情诗并不是六世达赖所写。再往上追溯，让仓央嘉措走入大众视线的，是朱哲琴的专辑《央金玛》，内有《六世达赖喇嘛情歌》，更有一首《信徒》的歌词，以讹传讹地也被流传为仓央嘉措的诗。 因误会而更流行，流行中又产生更多的误会，看来它们真是一对纠缠不清的好朋友。 说起误会，想起某次身心灵工作坊。一美女大谈打坐时，她的内心如何宁静，“听着远处寺庙悠扬的钟声”。我不好意思地告诉她，那不是寺庙的钟...... (1回应)

拿到书，吃了一惊。393页的书，29万字数，定价88元。封面设计很一般，装帧太一般，印刷质量较差，那么，为何要定如此之高的价格？ 版权贵？翻译费特别贵？吃准了目标读者心理，只要喜欢怎么贵也会买？ 总之，有点离谱。同一个书商几年前出的《克里希那穆提传》，也是胡因梦译，488页，42万5000字数，定价是58元。 市面上其它卖88元的书，多是设计类，或图谱，纸张要求较高。 ...... (10回应)