土匪 (佛为心境 艺为化境)

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土匪的书  · · · · · · · · · ·  ( 50本在读 · 581本想读 · 116本读过 )

在读
  • 英国人权60案
  • 朱熹的历史世界
  • 政學私言
  • The Concept of Law
  • Human Action
想读
  • 中国画论辑要
  • 中国绘画史
  • 皮尔斯文选
  • Political Thought and Political Thinkers
  • 西方人文主义传统

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土匪的电影  · · · · · · · · · ·  ( 5部在看 · 50部想看 · 122部看过 )

想看
  • 犹太毒贩
  • 金陵十三钗
  • 寒窗恋
  • Samuel Johnson: The Dictionary Man
  • 疯狂的乔治王
看过
  • 午夜巴黎
  • 皇家律师  第一季
  • 危情三日
  • 痛苦与狂喜
  • 大地惊雷

土匪的日记  · · · · · · · · · ·  ( 全部 )

诗笔 不朽
2010-07-22 11:39:35
一天我将她芳名写在沙滩上, 大浪重来就把它洗掉。 我将她芳名再一次写上, 潮水又让我的辛苦成为徒劳。 “妄想者,”她说,“何必空把心操,想叫一个必朽的人不朽! 我知道我将腐烂如秋草, 我的名字也将化为乌有。” “不会,”我说,“让卑劣者费劲机谋 而仍归一死,你却会声名长存, 因为我的诗笔会使你的品德永留, 还......
(主要集中在《政治学》第五、六卷,也即分别号称“政治病理学”、“政治医疗学”的部分) “在古代,如果群众领袖又兼任将军,平民政体就会被篡窃而转为僭主政体。大多数古代的僭主起先都是群众领袖(平民英雄)。” (《政治学》卷五章五 商务版254-255页) 寡头政体造成政变的第二个途径: “第二个途径是执政团体......    (1回应)

土匪的评论  · · · · · · · · · ·  ( 全部 )

土匪的音乐  · · · · · · · · · ·  ( 8张在听 )

在听
  • 罗大佑 - 爱人同志
  • 罗大佑 - 罗大佑:音乐教父演唱会9+ 珍藏版)
  • 崔健 - 解决
  • Hayley Westenra - Best of Hayley Westenra
  • 德沃夏克 - 德沃夏克:自新大陆交响乐
最近喜欢: 船歌  , 如今才是唯一  , Honor Him  , 如今才是唯一(娃娃&罗大佑) 

土匪的同城活动  · · · · · ·  ( 6个参加 · 6个感兴趣 )

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2010-01-14更新

留言板  · · · · · ·  ( 全部 )

  • xinrong
  • xinrong:   小傅师兄,好久不见。你好吗?……     2011-12-19 21:24
  • ωaterside
  • ωaterside:   黑执事,著名的腐片...     2010-10-03 20:58
  • ωaterside
  • ωaterside:   四五点钟过去?     2010-08-14 14:26
  • ωaterside
  • ωaterside:   正有此意。上个月明德还打电话来着。我嫌天热一直没去山大那边。     2010-08-07 21:37
  • ωaterside
  • ωaterside:   傅兄一直在济?     2010-08-07 21:19

我们无人喜欢绝对的不受限制的君主专制政体,但我们也不会为马可.奥勒留或图拉真的痛苦幸灾乐祸。尽管他们是些绝对君主,但如见其像尼禄一样被元老院逼迫自杀,我们也很难不为之伤情。当我们看到恶贯满盈的尼禄被迫携妻逃亡异乡、渴引污水时,我们并不开心,我们看到尼禄的后继者、年迈的阿尔巴因咎被叛军杀死的惨状,我们又何曾欢喜!


崇高不外是恢宏大度的回声或影像;这种品质一旦显现于任何一人之身上,纵然他一言不发,也会激起我们的赞美和钦敬。这在《奥德赛》中埃阿斯著名的沉默里一览无余,埃阿斯的沉默表达了决计难以言传的更高贵的轻蔑和更决然的愤慨。


伟大灵魂只同重大的事物相关。一个灵魂伟大的人是自视重要,也配得上那种重要性的人。他关切的是荣誉这种最大的外在善,对荣誉和耻辱抱有正确的态度。真正灵魂伟大之人必定是好人,对每种德性都拥有的最多。这样的人不可能在撤退时拼命奔跑,也不大可能对别人不公正。灵魂伟大似乎是德性之冠,它使它们变得更伟大,又不能离开它们而存在。做一个真正灵魂伟大之人很难,因为没有崇高是不可能的。他既不会因好命运而过度高兴,也不会因坏命运而过度痛苦。因为,甚至荣誉对于他也好像算不上什么重大的事物。而把荣誉看得不重要的人也会把别的事物看得不重要。所以,灵魂伟大的人往往被认为是目空一切。他不纠缠琐碎的事情,也不喜欢去冒险。因为值得他看重的事情很少。但是他可以面对重大的危险。当他面对这种危险时,他会不惜生命。因为他认为,不能为活着而什么都牺牲掉。他乐于给人好处,而羞于受人好处。他的特点就在于,他无求于人或很少求于外人,而愿意提供帮助。对有地位、有财富的人,他举止高傲;对中等阶级的人,则平易近人。此外,他也不争那些普通的荣誉,不去在别人领先的地方与人争个高低。他并不急切地行动,除非事关重大的荣誉。他定然明白地表明自己的恨与爱,关心诚实甚于关心别人的想法,并且定然言行坦白。他不会去讨好一个人,除非那是一个朋友。他也不会崇拜什么。因为对于他没有什么事物是了不起的。他也不会记恨什么。因为灵魂伟大之人不会记着那么多过去的事情,尤其是别人对他所做的不公正的事情,而宁愿忘了它们。他也不会议论别人什么,既不谈论自己也不谈论别人。因为他既不想听人赞美,也不希望有人受谴责。所以,他不讲别人的坏话,甚至对其敌人,除非是处于明白的目的而羞辱他们。对于避免不掉的小麻烦,他从不叫喊或乞求别人帮助。他愿意拥有高尚而不实用的事物,而不是那些有利益的、有用的事物。此外,一个灵魂伟大之人还行动迟缓、语调深沉、言谈稳重。因为,一个没有多少事情可以看重的人不大可能行动慌张,一个不觉得事情有什么了不起的人也不会受到刺激。



做人的本质是,你不必追求完美,但是有时是为了讲义气而愿意犯罪过,而且你不必把禁欲主义主张推行到无法与人友好交往的程度,还有你要准备最终被生活所打垮,这是把你的爱给了其他个人的不可避免的代价。



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