J的评论(69)

三十河东，三十年河西。 保持平均9%以上的经济增长率顺利从计划经济过渡到市场经济，是中国特殊论还是仅仅归功于经济发展理论放诸四海而皆准？回首这一场盛大的人类社会科学实验场，点检经济改革成败，各家众说纷纭。林毅夫曾一度断言人当代经济学的前沿就是中国经济研究，谁能最终解释中国经济改革，谁就接近诺贝尔经济学奖。 大抵从张五常开始，基于地方分权的地方政府之间竞争的激励机制来解释中国经济变迁已经成为比较一致的主流思路，并且从庙堂高阶深入民间巷陌。无论从八十年代的财政包干到90年代的分税制，分权带来的财政制度使得地方政府与企业之间的形成了微妙的有效互动，而地方政府的信息优势与预算约束最终促进了从试探性的姿态到全国铺开的政策路径，钱颖一曾直接命名之为 “保护市场的财政联邦主义”。 饶是如此，经济理论对于现实世界的解释总是乐此不疲。在北大经济学院教授姚洋看来，“如果说分权为...... (4回应)

两百多年前的1774年，正是乾隆三十九年间。 这一年和珅在历史上还渺无踪迹，《四库全书》馆开张一年有余，一切看来依例海内升平；直到这年秋天，康乾盛世的完美幻相出现了一丝裂纹，这道微小却致命的裂纹被认为拉开了帝国衰败的大幕。 是年八月二十三日，山东寿张农民王伦带领四千民众起义，这帮白莲教男女一路浩浩荡荡，杀死临近三个县的地方官员，聚集了上万之众，甚至占领了重要城市临清。随后，和大部分起义一样，随着内部领袖的意见分歧，清廷赢得机会镇压，王伦等人自焚而死。 咋眼看上去，王伦的故事并不特别出奇，毕竟山东等地在康熙年间就开始有不少白莲教叛乱。不过，细细深究下来，以往我们习惯分析农民起义的压迫、剥削等等常规思路来看，则可能很难解释这个故事：1774年，当地并没有严重的天灾，不存在饥荒，造反无疑缺乏群众基础；同时王伦的父母官日后被判乱者也认定“是一名好官”，事发后王伦起义军也与其他...... (5回应)

大环境不好，人人开源节流。 有一师兄，擅写博客，粉丝如云，最近接到一则求教信，来者是一线城市的所谓“夹心层”:白领房奴，加薪无望，还贷无期，年岁日长，对于是否要孩子颇为踌躇，乃至夜不能寐。师兄虽是经济学出身，尤其素来看衰经济前景，但他的回复却是富于人情味：“如果你还能再承受每年新增2万元左右的支出，我建议你要孩子，因为一个孩子对家庭和人生的价值是无可比拟的。” 村庄到地球 师兄的态度尤其对于孩子价值的评价，其实是符合大多数人想法——养育一个孩子，需要经济支撑，但要一个孩子，也就等于“你的心在身体外面行走”。人情如此，即使一向铁腕出境的希拉里.克林顿谈到儿童问题亦变得温情脉脉，她大喊“每个孩子都应该有实现上帝赐予的潜能的机会，我们永远都不应该放弃任何一个孩子!”。她认为孩子生活在小家庭!同样也生活于大世界，虽然父母是对孩子有着最重要影响的人，但是没有一个家...... (6回应)

“被亿万人凝视着、迷恋着、爱戴着，被这亿万人中的半数肉体渴望着，怎么会甘心在某一天失去这些呢……难道他不能稍微有些疯狂发和受虐狂么？” 又是弗朗索瓦兹•萨冈。这段话这是《我心犹同》中萨冈对敏感而美丽的法国影坛万人迷凯瑟琳.德纳芙的敏锐解构。不过，放在今天，左看右看，怎么都更像是写萨冈本人——如此戏剧化，如此执着于表演人生。对于这位十七岁即以84万册的销售纪录的小说《你好，忧愁》名动巴黎的资深才女，比起她创造了无数畅销书肆的如山小说，我更偏好她的人物散文，往往其中见天真。 名人写自传，字里行间往往是写别人，而为他人做传，倒颇多夫子自况。萨冈亦如是，她的小说中不由自主弥漫着逃匿与掩饰，或多或少保持着与真实生活若即若离的距离。反是她写名人传记的文章更见天真，偶尔可一窥真性情。这些名人，通常首先就是她多年老友，信手写就，已是掌故，立下文化史婉转一行。在《我最美好的...... (5回应)

堕落，还是崩溃？ 这好像是昔日世界货币美元的如今面临两难选择，而后者呼声日渐高企。美元走势持续走低已经不是联邦调查局的秘密，甚至也不能再作为新闻标题，最新的风向标纷纷转向赞同美元崩溃论，其中最为典型影响最大的，也许当数美国彼得•D•希夫与约翰•唐斯合著的《美元大崩溃》，两人均活跃于金融界与财经媒体。 在正式涉及各种国际贸易以及经济数据之前，我们可以先来看《美元大崩溃》中的一个小故事：某日，有6个落难者困在一个岛上，其中有5个亚洲人，１个美国人。因为面临饥饿的挑战，所以他们协商了如下分工： 5个亚洲人中，1个人负责狩猎，１个人负责捕鱼，1个人负责采集野菜，1个人负责做饭，１个人负责拾柴和照看火，而第六个人，也就是那个美国人负责吃饭。从此，5个亚洲人每天都处于忙碌之中，以便为这个漫步沙滩的美国人提供食物。这个美国人就好比是日光沙龙的老板，但只有一个顾客，那就是......

艰难时日，人们总习惯从历史中寻求慰藉。 唐宋明清烂熟之后，民国亦成为热炒之地，从才子佳人到政要显贵，均已挖掘殆尽，如今大商巨贾也成被史家倾心晕染，希冀从中解出民族商业命脉的秘匙。在说史书籍泥沙俱下今日，傅国涌先生的《大商人》可谓其中佳作。书中截取了张謇、荣氏兄弟、穆藕初、范旭东、卢作孚、刘鸿生等影响中国的实业家一生沉浮，浸透半个世纪前的沧桑往事。之所以说是实业家而非其他资本家等词语，这除了民国企业实业报国的传统之外，更表示了作者的一种价值取舍，所谓实业家并非仅仅以累计财富作为唯一目的。 从宏大历史而入工商掌故，傅国涌有着更大的野心，在对民国工商业巨头的书写中，他也希望能够借此完成本土工商业传统的一个追寻。他试图回答自己的一个提问：从洋务运动算起，中国的企业史已接近150年，那么中国企业家的根到底在哪里？固然，从轮船招商局、电报局、华盛纺织厂、中国通商银行，以及汉冶萍煤铁厂矿有限公司等企......

　　他的名字很红。 　　在他为主题的盛大研讨会上，他出席仅十分钟后旋即消失；游灵隐寺被饭局扰乱之后，他临时独自遁回上海；媒体见面会迟到之后，仅仅回答一个问题就宣告结束…… 　　他只是一个大孩子。不错，正如你早就知道的，他就是土耳其作家2006年诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克（Orhan Pamuk）。他的中国行藏一路早被媒体跟踪包抄，从他与小贩砍价与记者翻脸，从他的孩子气到他的神秘“女伴”，八卦一一娓娓而来，有如娱乐天皇。 　　托外文所与世纪文景之力，新晋诺贝尔文学奖得主少有地拜访中国，上海更成为其中国之行的最后一站。帕慕克小说在诺贝尔体系可谓少见的“好读”，所以在全世界都不乏拥趸孺慕。 　　虽然冷淡通透如钱钟书，早早教导过我们要崇拜鸡蛋无须崇拜母鸡，但是好热闹喜小资的上海人怎么会放过这次机会，签售时不少人排队好几个小时，有媒体如此评价现场“从来没有一位外国作家能在书城拥...... (8回应)

“盲肠，或者其更准确的说法是阑尾，一种人类器官中唯一无用的片断。”十年前，侨居悉尼的朱大可不无讽刺地用“盲肠”来陈述澳大利亚“华文作家”的当下现状；十年过去了，回国的朱大可却遭遇了全民狂欢的反讽盛宴，“口水化垃圾化”的文学让他也无可避免选择掉头离去，甚至的新书《记忆的红皮书》亦被自嘲为时下的“盲肠”之作。 太原路二十五弄十号，这是上海旧法租界的中心，也是朱大可回忆的诞生地。这本书《记忆的红皮书》以记忆为经，感情为纬，依稀可见其人气行半个世界的思想脉络，不见叛逆，只存柔软。某种程度上，记忆构成了我们的心灵史与传说，比起以国家记忆为代表的宏大叙事，私人记忆显得细微琐碎，但却因其更符合叙事伦理而自有力量，此前杨绛、章诒和、查建英等人著作大受欢迎即是一例。个体变迁与家族谱系一一对应着大时代气候的物换星移，私人记忆不仅是对集体失忆的不服从与修复，更涉及对历史诠释权的争夺。 六十年...... (8回应)

冯仑说一个时代有一个时代的生意人。不过，虽然房地产商在内地一向难讨公众的好，但是南有王石，北有冯仑，还是颇得人心。 　　去年王石出了两本书，《王石这个人》与《道路与梦想》，而2007年年关，冯仑也出了一本书《野蛮成长》。和王石出书有所不同的是，冯仑的这本书涉猎了这位纵横生意江湖的“地产界的思想家”对于历史、金钱、伟大，当然也包括女人的解读，基本上可以一窥这位地产大亨的精神世界。 　　不过，除了粉丝与八卦迷之外，大多数人对于冯仑自传的兴趣，更多是在于冯仑作为民营企业样本的意义。和王石专注于成为职业经理人的路径截然不同的是，冯仑从一开始就走的是彻头彻尾的民营企业家之路。1992年，曾经当过中央党校讲师带着一万台彩电的批条来到南方的冯仑与王功权、潘石屹、易小迪、王启富在海南聚首而起。这日后各据一方的“万通六兄弟”并不是单个个案，根据《中华工商时报》的数据，仅1992年一年，全国至少有......