kai球的评论(14)

麦克卢汉所谈的“媒介”，并不是通常意义上的“媒体”，或者“大众媒体”，他的“媒介”的范围更宽广：一切延伸人类器官的工具、技术和活动。这在书本的第二部分很好地体现了：麦克卢汉列举了26种媒介，服装、印刷品、汽车、游戏、武器等等，细细阐释。 副标题“论人的延伸”，正是麦克卢汉在本书中的理论基础——媒介是人的延伸。他认为：当人的某一种或几种感官遭受一种长久的压力，人类便会创造出一种新的技术——即作为人的延伸的媒介，以此来代替受到压迫的感官去承受压力。麦克卢汉用生理学的理论来证明：“医学专家汉斯•塞尔耶、阿道夫•乔纳斯认为，我们的一切延伸，无论是病态的还是健康的，都是保持平衡的努力。” 身体受到刺激的压力，中枢神经系统就截除、隔离受压的官能，从而保护人体。 麦克卢汉又认为：“媒介即讯息。”我们通常所关注的是媒介的内容，比如媒介批评中，经常以媒介文本作为批评的对象和内容，而鲜有看到媒介本...... (1回应)

这是一部很像《天使爱美丽》的泰国电影。 邦（Pod）是个善良的乡下小伙子，去曼谷工作之前，嬷嬷说在那里找到工作的话，上就会长出尾巴哦。再加上乡下金黄的田地和紫色的衣服、暗红的天，一下子就让片子充满了魔力。 邦先是在一家鱼罐头厂工作，他看着批量生产的罐头，真不明白世界上的人怎么能够如此迅速地消耗罐头！邦在切鱼时不小心失去了自己的左手食指——掉进了罐头里，后来找到了有同样遭遇的工友Yod的手指，两人不打不相识，交换回各自的手指。他们都觉得这个工作实在不安全，为了保护自己的手指，就辞了职。 邦的新工作是电梯保安。和他同乘电梯的每一个人都使邦感到局促，除了清洁员晶（Jin）。这个女孩在来曼谷之前，家乡有过一次空难，掉下一本白封皮的书，写满了她看不懂的文字，而她的梦想就是有一天可以看懂这本书。她坚持每一件东西都必须有它该呆的位置，井井有条。清洁工作之余，她就对着那本白封皮的书看。 邦觉得晶真...... (9回应)

薄薄的一本，堆满了寒气。 “驹子为什么闯进自己的生活中来呢？岛村是难以解释的。岛村了解驹子的一切，可是驹子却似乎一点也不了解岛村。” 驹子对岛村的爱，与她残破的生活之间是什么关系？是她向来持有的“一定要真正爱一个人”的意识使得她将身心交付于岛村，还是一个瞬间的跌落给了她苟延残喘的力气？我不能体会。可是，驹子爱岛村，这是清清楚楚的事。 岛村要回东京的前一晚，驹子十分反常。 驹子在被炉边烤火，低下头来，一声不响。 “怎么啦？” “我要回去了。” “尽说傻话。” “行了，你睡吧。我就这样。” “为什么要回去呢？” “不回去了，就在这里等到天亮。” “没意思。不要闹别扭了。” “谁闹别扭了？我才不闹别扭呢。” “那么……” “哎，人家难受着呢。” “哦，原来是这么回事。没什么关系嘛。”岛村笑了，“又不把你怎么样。” “讨厌！” “你也真傻，还那么乱跑一气。” “...... (1回应)

这是上世纪70年代初三联出版的书了。封皮上写着“供内部参考”；扉页上还有一个“出版说明”： 埃内斯托·切·格瓦拉在玻利维亚的这部日记，基本上反映了“游击中心”（或称“焦点论”）思想的全部内容，这种思想就是不要党的领导，不依靠广大群众，不去建立根据地，只依靠少数人的武装力量进行冒险活动。 本书根据一九六八年六月古巴出版的西班牙文版本译出，供内部批判参考。 现在，他是全世界的偶像了，虽然不少人完全不知道他是干什么的。听来有些悲情和荒诞。不得不说今天早上的一个梦。翻开一本褐红色的大书——和我人一般高，很虚幻的梦境，切那个黑色的头像从左下角飘起，就像flash一样，然后我们互相说了“Hi”，他就变得真实了，坐在我面前，我们开始谈话。到此梦就结束了。 书里记录了1966年11月7日到第二年10月7日这十一个月内，切的游击队每天的生活、战斗情况，用最最平实的语言。有时候日记很短，“没有情况”，...... (5回应)

大同空气不好，很干，不干净。早上下了火车觉得北京的空气又湿润又清爽……可怜我多年不流血的鼻子，这会儿开始滴滴答答。 还是先说硬梆梆的东西。算账先。 来回车票共97元，大同市区来回几次打车大约5元，市区到浑源县来回车票32元，云冈石窟门票30元，东方削面吃了两顿共20元，恒山饭店标间住宿52元，从宾馆到悬空寺、恒山包车来回约15元，悬空寺票价30元，恒山湖5元，恒山10元，恒山庙宇18元，坐缆车下山25元，买了点水果、干粮约20元。 好像就这么多了吧，共计350元左右。大同的物价不高，学生证也好使，在此感谢细心的真真，否则我就要出双倍的门票钱啦。 日程安排是这样的： 10月12日晚十一点半的火车，北京西站开往大同的N205次，51元。早上六点半达到大同站，天气果然很凉，嘴里冒白气！最低温度好像是5摄氏度，温差很大，到了中午太阳都晒得我睁不开我的小眼睛了。 ...... (2回应)

一年前我没有想过会来这里。青岛，冬天很冷，空调和暖气似乎也派不上很大的用场。手和嘴唇被海风吹得有些开裂，微微发热。 说，旅行到底是为了什么。累、困倦和不舒适，如果拿“新鲜”来交换，也不能使我动心。像我这样安于现状的人，对新鲜只有欣赏，不会贸然尝试的。那么这次出行也算是违背自我常理的一桩事情了？这一年，在细微之处发生了许多变化，有些说出来，都害怕别人会笑话，可是自己心里还是珍惜的。其实这些变化应该就是正在长大的标记，只是疼痛总难以传达宏观、纵观层面上的小快乐。 我想，这次手为了新的开始——尽管它非常地形式化。 小时候去姨妈家，坐在爸爸自行车的前座上，我总是搞不明白：是什么让新湖和苇舟分别成为两个小镇，中间是什么隔开了它们？应该是大片的田野，否则细细的界线两边的人们，会被区分得多么奇怪呢？可如果是田野，那它又属于谁；“分配”到最后，似乎又要遇到关于“细细的界线”的问题。后来大......

这是关于爱情的故事。现在网上流行的那个点名游戏里，有一道题目是：你最喜欢哪个无关乎爱情的故事？我有幸没被点到，但看他人答案的时候，自己一想：有吗？这个世界上好像没有不扯上这话题的事情吧。尤其是在我们这样的年纪。 还是先来说说这本书的大概。它名叫《开往高丽的慢船》，很有意境的名字。我在高的blog上时常看到这个名字。以为这是一本散文集，没想到是小说——中午的时候，在考完杂志编辑的轻松气氛里，高又说起，她说这本书很慢，太慢。我却很意外地被这本书改变了这个下午的安排，可以这样说，它改变了我1/4天的生命。这样说是不是有点玄呢？可就是那样的啊。 小说里的主角是“我”，一个生在上海的“伴”。祖父起的名字，好像她小时是他的小伴儿，等到他死了，她又是谁的伴儿。在异国的时间里，好像是一个不完整的人——由不完整的突然断裂的童年引起的。小时候，嗯，应该说是“童年”，小伴把这两者严格区分开；神秘的朝......

~ 一 ~ 俄罗斯的初雪是淡黄色的，芬芳的，温柔的，甚至几乎可以说让人有着温暖的感觉。 ——《新处女修道院的雪》 ~ 二 ~ 四月的时候，要是一个人从来没有背过一首诗，就长大了，一定会遗憾的。 ——《四月与诗歌》 ~ 三 ~ 其实，人在散文里总是藏不住自己的，在写散文的时候，如果没有一个丰富的自己，写下的每一个字，都是失败的。散文像一个人的卧室一样真实。而小说大概是一个人的客厅。所以，读一个人的小说，并不一定能了解一个人，而读一个人的散文，则是可以的。这大概也是散文可怕而可爱的地方吧。也许，这也是差不多自恋的人都有写过散文的经历的原因吧。也许，这也是世上有那么好的散文，也有那么不堪的散文的原因吧，因为世上就是有那么多晶莹或者污浊的心。 ——《她们站在各自的散文里》 ~ 四 ~ 也许我的一生都会是平静和顺的，像树丛里绿色的小湖，我永...... (1回应)

我没有看过《恶之花》，在看《巴黎的忧郁》。总之波德莱尔说：“这还是《恶之花》，但更自由、细腻、辛辣。” 特别特别喜欢这本书。当人经常“虚无”的时候，简直是找到了灵魂的伴侣。里面的东西让我坚定了自己一些本不太牢靠的想法，相信自己是对的：告诉自己没错儿，可以这样走下去。 所以我从自习室里回来把它们写下来。 他们每个人的背上都背着个巨大的怪物，其重量犹如一袋面粉，一袋煤或是罗马步兵的行装。 ……旅行者的队伍从我身边走过，没入遥远的天际。由于行星圆形的表面，人类好奇的目光消失在那里。 好长时间，我一直力图解开这个谜；可是不久，不可抗拒的冷漠控制了我，于是，我也显得比被怪兽压迫的人们更加疲劳了。 ———— 有些人的习性是纯粹思维性的，并且完全懦于行动。可有时，他们会在一种神秘力量的促使下，做出某种异乎寻常的行为，其迅速的程度连他们自己也觉得是不可能的。 ......

在人生的河流里，有一个渡口，即使你已经驶离它很久很远，你仍然会随时想回到这个渡口靠岸，去流连、探望它的风光和气味。这个渡口，就叫做，青春。 所以有人才会说，青春是不死的。它只是一直藏在记忆里的蓝色大门内，随时等待我们翻箱倒柜重温它，也重新去解读它给我们的讯息。然而，你真的很清楚记得自己是在哪一个夏天成熟、变成大人的吗？那么我相信那一年夏天肯定有很多冲突、困惑，有甜蜜、有爱，更有许多不知所措。只不过这一切，你现在全部都弄懂了吗？ 究竟是什么答案，才能让青春退去苦涩？是什么答案，才能够让青春的灵魂勇敢地活下去，不要有遗憾？ 难道，青春的答案真的要在多年之后才会到来吗？ 青春真的是不会死的。因为它会再度去相信，再度有梦想，然后在觉知和迷乱之间，继续再探索、追求生命里难以预知的未来和真爱。 我相信大多数人的成长都跟这个故事一样。 但愿这个故事也能打开你自己的蓝色......