这几年间，做了太多失败的事，失意的事。偶尔小结了下，发现亦有些少值得肯定的事。其中最具成就感的，莫过于把我三岁的小侄子调教成为一个坚定的怀疑主义者。具体的做法其实好简单，就是在跟他对话时，在肯定句前面始终加上一个词——好像。渐渐的，当他学会熟练运用这个词语后，怀疑论的世界观也开始成型。
比如，你问他：那里是不是“阿唔”啊？（阿唔是世间最恐怖的动物，当然只存在于他对未知世界的理解里。）他会回答说，好像不是噢！这个回答其实还不能完全表达出一个怀疑主义者的坚定立场，因为毕竟是他最害怕的事物。他可以选择迷醉自己，回避它，当作什么也没有见到，虽然它“肯定”就在那里。
又比如你问他，这是不是红色的啊？他又奶声奶气地肯定道，好像不是红色的喔，好像是绿色的噢。其实他还不能完全辨认这种种色彩，但是他怀疑权威，怀疑既成事实，这是毫无疑问的。
还比如天上飞机飞过，你问他，是不是大飞机？他认真地看了看，然后点头道，好像不是大飞机噢。然后你接着问，那是什么飞机？他想了想，说，好像是小飞机。注意，这里并非狡辩，而是一个怀疑主义者在对事物的体认里已经发展出来完整的、健康的世界观的最有力体现。对此我很欣慰。我觉得在男人一生的成长中，尤其是独立成长的时间里，永远对外界的事物保持高度的质疑，才能不为所惑。虽然不一定就能独善其身，但做一个中庸者显然已经足够了。

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这个片片很好看，建议大家都去看一看。虽然我只看了一遍，但是也看得出来，局面感，分寸感都还挺不错的。电影虽然不是直接的艺术，管他呢，人民也需要娱乐。其实我是不是应该换个马甲来推荐呢？我现在很严肃的说，不管你信不信，电影还是真的挺好看的。

第一，当然是德芙巧克力，二十来岁，正是青春无敌的年代啊！那小嘴、那鼻子、那眼睛、那天荒地老海枯石烂都没变过的发型，通杀！绝杀！满塞！冻蒜！

第二，六零后的法国电影，不时也能看到三十年代卓别林那个时代喜剧片的影子，非常的合胃口。我觉得大家看个片子动辄主题啊象征啊主义啊，累，做人不能太严肃太CNN，偶尔都要看看这种胡搅蛮缠的片子没心没肺地笑一笑。

最后敬告路过的群众，你可以不推荐，但你不能瞧不起我的品味。OVER。

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　　西伯利亚虎在捕食到猎物后，进食有着严格的顺序。一般雄性老虎吃完后，雌虎才能去吃。这跟我老家的规矩差不多。家里有客人时，女人与小孩是不能上桌的，这是待客之道。只有客人酒足饭饱后离开饭桌，女人和小孩才能去吃些平常不怎么常吃的好东西。不同的是，西伯利亚虎的规矩还要更严厉一些。先是公虎吃完后，才轮到母虎去吃；母虎吃完后，才轮到小孩。这是家庭，为父为夫的西伯利亚虎显然要承担许多责任。我好奇的是，在这种情况下，如果猎物并不丰盛，它会怎么办？先顾自己，还是有所节制？还是我老家那边，物质比较匮乏的年代，丰盛的饭菜难得一见，识体的客人通常都会尽量说服主人让小孩上桌吃菜。为什么呢？因为大人认为自己要严格遵守规矩，对待小孩则可以变通一点。所以客人邀请女主人上桌，那是客气；邀请小孩上桌，多半都是认真的。比较起来，作为个体的西伯利亚虎显然就要自由一些，不用考虑别人的感受，一人吃饱，全家不愁，自然也就没有这么多烂规矩。

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转来的，都算是比较常见的武士电影或者剑戟剧，但考虑到部分可能不太好找，RS又可能比电驴要快上不少，所以就各取所需了。都是英文字幕，没有提供下载的大多是内嵌或者压缩包内。地址失效概不负责。
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=772971&PostID=15340599

　　读到这里，几乎笑倒！可想而知当时他的愤怒；还想起陶街、李一等这一类人，过了将近二十年了吧，居然还在井里坐着，大把人趋之若骛；又想起这二十年，我泱泱中华几千年文明居然还没能涤清这类小丑，也真是令人惭愧，路远道长啊！

    “我到香港去。香港大学有一个教授，他约我晚上到香港最热闹的海滩去散步。那里人很多，人挤人。他忽然推推我，说：‘这儿人多吧？”我说：“多。”他说：“比王府井怎么样？”我说：“还多。”他说：“你踢前面那人一脚。”我说：“我踢他干吗？”他说：“你踢他，看看他会不会像你们中国人，回过头来骂人？”我当时一听，觉得很憋气：“难道你不是中国人啊？”他也许是开玩笑。但事实是，甚至某些香港人也觉得他们在文明和价值上比大陆人（即所谓“中国人”）高一头。这一点，看看香港的某些政论刊物也可以证明。那种刊物不是在那里居高临下地骂街，就是在教训或训示中国应该做这个、做那个。其实他们自己未必真高明。20年前他们不敢如此。现在他们眼里的中国人似乎是野蛮人。”

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昨天偶遇这文《耶稣弗朗哥 头十年的终点》，随手推荐了下，居然今天就在维斯康蒂《魂断威尼斯》里碰见，好奇，两人谁影响谁呢？

另：大家讨论维斯康蒂与马勒的时候，我在旁边突然想起 肥内 关于《芳名卡门》的故事来。

　　Ibrahim Ferrer与Omara Portuondo合唱的《Silencio》，心水啊！

　　这段视频截自维姆文德斯的《乐满夏湾拿》，最开始是两人在录音棚对唱的镜头。这个镜头里，两人对唱基本上相当于两人对话，拍摄这种情景最常用的手法是正反打。这里文德斯巧妙地融入了这一技巧，但又将其包裹在环绕运动的长镜头里，创新又不反叛，非常的文德斯。

http://www.youtube.com/v/NE1ijoIxMo0&hl=en&fs=1


我是BELERO之神！SON之王！


文德斯说：
　　古巴人们有着让人惊讶的坚强和打不破的精神力量。我想跟他们对音乐的态度有关。他们生活里贯穿着音乐，让他们与我们的经历区分开来。对我们来说，音乐主要是一个娱乐，是很奢侈的，拿歌剧做例子，去歌剧院你要穿戴整齐，你还要有很多钱。在古巴，音乐就是一切，不是奢侈，不是商业娱乐，就是一些很基本的生活元素。就像吃饭、睡觉和呼吸，这是生活的基本部分。这个发现对我来说意义深远，因为我生活的地方从来没有这种体验。 
　　其实，乐队里的每个人都有着艰难的生活，受到很多欺骗，他们说出这些事情的时候很诚实很坦白。例如，伊伯拉，知道自己对生活对事业的不满。另外，他从来没有知道自己的天分，他从来没做过第一主唱，从来都是当第二主唱，最后，还被乐队踢掉了。他不能够靠音乐谋生，于是做了很多工作，包括卖彩票。 
　　很明显，他从来没有到过巴黎，伦敦或者纽约。但他也到处游历，在20世纪70年代他去了莫斯科、巴拉圭、华沙，以及东方世界的大部分国家首都，后来，他的演唱事业到了尽头，不能再进行表演，他到最后都不知道自己想做什么，最后还是放弃了音乐。 
　　但是他解释这样的经历的方式，跟我遇到的人都不一样，那些人会有大量的痛苦、悔恨或者对体制、同事、观众或其他任何跟他有关的问题的人的指责。他说这些的时候，一点抱怨都没有，跟他所在乐队里的那些人一样。这就是古巴的精神和灵魂。 
　　也许是音乐给他们的力量，这是一种不可思议的力量，我从来没有在其他地方看到这种情况。我后来到洛杉矶，到柏林之后发现，在这些地方，每个人都过着好得多的生活，但是每个人都在抱怨这抱怨那。哈瓦那是世界上最穷的城市之一，但是在那里的一些年，我们从来没有遇到找我们要钱的人。

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　　难怪到处见人一听见有人抨击这个故事弱就很恼火，故事又真的好弱。
    弱不是在故事本身，我觉得还是老杜的功底不足。在这种情况之下，只能有所为有所不为。
    如果真把这个故事架起来，会很庞杂；庞杂不是不可以，但讲起来会好复杂；复杂也不是问题，只要功力深能够以简驭繁。如果做不到这一点，那就必须舍弃故事的机巧，视繁为简，架空故事。这样叙事当然会偏离故事的趣味，但正好可以让老杜一展所长。所以情节只是在故事上面蜻蜓点水，起承转合全是老杜的趣味，简单的说，就是作者大于叙事。
    当然打上银河映像+杜琪峰字样的作品，大多是这样，只是《文雀》格外突出一点。可能的原因，也许是女性角色占去了相当一部分空间后，留给男性角色的空间窄了许多，这样对他一贯擅长的东西也是个挑战。《文雀》这样的故事对老杜来说也还算头一次，如何平衡两者的比重多少会有些不太自然。比如前半故事焦点在女人身上，但到了后半焦点又回到男人身上，女人还是成了故事注脚，这种转换其实有些顾此失彼了。
    从风格来说，《文雀》基本无损老杜特质，胜在新鲜；纵观的话，在老杜的作品中，这个中游吧。（表跟我争，再争我就中偏下了）

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林振强的词当然是极品了！

不管为何 沿途如何 它都长流
铁和石也可割破 这是过山的河水
它奔驰流流流 不管蹉跎
为流入滔滔大海 方会安心而存在
不管为何 沿途如何 它都长流
我怀内那些爱 也像这一江河水
永为你也永向你一生奔流
现时 昨天 将来 都也因你而存在
若你双眼是深海 你已经浸没我
谁令我现能去爱 你已否知道么
我感激我们遇见 在今生像河与海
你那臂弯溶汇结合我 盛我在内
若有天要被分开 我远山也踏破
寻办法又流向你 你会否等我么
你可知每凝望你 便仿佛像河看海
你那暗涌如在叫唤我 唤我入内
怎可不奔向你
天空晴时 雷霆来时 它都长流
似怀着某种意志 这是过山的河水
它奔驰流流流 始终坚持
为流入滔滔大海 方会安心而存在
天空晴时 雷霆来时 它都长流
我怀内那些爱 也像这一江河水
永为你也永向你一生奔驰
现时 昨天 将来 都也因你而存在
若你双眼是深海 你已经浸没我
谁令我现能去爱 你已否知道么
我感激我们遇见 在今生像河与海
你那臂弯溶汇结合我 盛我在内
若有天要被分开 我远山也踏破
寻办法又流向你 你会否等我么
你可知每凝望你 便仿佛像河看海
你那暗涌如在叫唤我 唤我入内
若有天要被分开 我远山也踏破
寻办法又流向你 你会否等我么
你可知每凝望你 便仿佛像河看海
你那暗涌如在叫唤我 唤我入内
怎可不奔向你

http://tw.youtube.com/watch?v=PQlSuGeZmq0

　　在大师放映会上看了《天伦梦觉》即《伊甸之东》，永远的詹姆斯·迪恩，方法派+偶像派+性格派，确实很无敌，但总的来说，演得还是有些糙，带些略微过火的感觉。
　　整体应该算典型的经典好莱坞风格，深焦、大景深、纵深构图，戏剧风格浓郁、多用镜头内部调度来表现场面，强有力的节奏控制；叙事则采取客观视点，以人物关系为主线，以对立人物间的冲突为架构，最后以目的达成形成表面的封闭结局。
　　在表现父子冲突、尤其发生在家庭内部时，镜头以倾斜构图为主，父亲处于一个压迫性的位置，詹姆斯·迪恩饰演的卡尔则处于一个被压迫的位置，当这种关系随着叙事发生变化后，倾斜构图依然存在，但位置关系发生了变化，卡尔表现出相对主动的姿态。有些场面的配乐运用相当彪悍，例如卡尔告诉哥哥母亲还活着并带他去见她的时候，两人在走廊里的一段，音乐将艾伦内心的交战表现的淋漓尽致。
　　这种父子关系多少有些政治隐喻色彩，父亲代表了美国国内的保守主义或者孤立主义，儿子则代表了实用主义，对于二战美国由中立到参战的转变过程指涉相当明显。最后父子间的认同也可视作这两种思想冲突后的妥协或者融合，以参战作为结局。如果视这种结局为积极的话，《天伦梦境》基本上摆脱了四十年代黑色电影的影子；但站在整体来看，这个结局还是有些反讽的味道，尤其参战者非冲突的双方，而是处于第三者地位的一个从属者。
　　翻了下时间，公映于1955年，好莱坞“黑名单”事件正处于高潮，作为当事人之一，伊利亚·卡赞显然处于一个蛮尴尬的位置，但对于他的创作来说，五十年代正是他的高峰期，可能这种处境反而促使他更寄情于工作。

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ZT

仿张卫平老师版本一
　　快，别跑了，赶紧抱姚明。。抱姚明。。。 
　　好，抱上了。。。 
　　你看啊，LJ这一下，抱得非常合理啊 
　　在闭幕的PARTY时间里，就应该这么抱 
　　要说姚明是真高啊 
　　除了劳伦，澳大利亚队没人能够得着 
　　你看她抱的这一下啊，是真狠呐 
　　估计叶莉马上得给她换下去休息一下了 
　　不好，要丢，要丢。。。 


仿孙正平老师版本一
　　时间只剩下六秒了，这个时候澳大利亚的劳伦准备发起进攻。。。 
　　劳伦杰克逊，来自澳大利亚的中锋，身高1M96。。。 
　　我们前面已经介绍过了，这位队员非常有特点，身高臂长 
　　啊，好抱 
　　身高1M96的来自澳大利亚的LJ给了来自中国的姚明一个结结实实的拥抱 
　　张指导你看，LJ这一抱啊，通过对方的疏忽 
　　充分的利用自己了的身体优势 
　　虽然对方是身高2M26的姚明，但是还是让她抓住了这个机会 
　　应该说，这一抱还是很成功的的 
　　虽然之前有这样那样的困难 ，比如示爱被拒绝啊等等 
　　但是LJ不折不挠，顽强拼搏的作风还是给我们留下了深刻的印象