心情随风的评论(16)

中日关系总是剪不断，理还乱，一水相隔的邻邦、渊源深厚的师生、国仇家恨的敌人、举足轻重的大国、合作互赢的朋友，这么多关系和定位交织在一起，注定了这种复杂性。特别是中日邦交三十年来，其间历经波折几度冷暖，谈历史和政治时更多是对抗磨擦，谈文化和经济时更多是交流合作。从破冰之旅到暖春之行，季节时令很好地契合了两国关系温度的变迁。 白岩松是央视很有思想深度和鲜明个性的实力派主持人，也是我最喜欢的央视名人。主持人红了以后可以出书，如赵钟祥、杨澜、倪萍、曾子墨等，这样的名单可以列一大串。但我一直有个“偏见”，认为这仅仅影视明星出书，过多是凭借偶像人气，并不是真正书写得好。就如演员徐静蕾一样，尽管她可以写书并且有了天下第一博，但我不会去买她的书，不会去读她写的文字。演而优则书，内心总有点不屑，鸡蛋好吃，倒不一定要去看一看母鸡长成什么样子。毕竟术业有专攻嘛。 我家领导带了一本《岩松......

禅同国学一样，近几年来突然大热。被追捧的原因倒不是因为国人都禅定开悟了，而恰恰相反，流行起来的原因更多是因为现实功利的需求。社会转型，世风浮躁，生活快急，压力沉重，现代人在享受实充的物质生活同时，精神和信仰却面临飘浮和缺失。心累却无法消停使禅在当今成为一门通俗的显学。关于生活禅的书很多，读后常让人有如饮甘泉的清冽感，颇有醒神清脑之功效。三联出的书，我喜欢。这本关于禅的书也不例外。净慧是中国佛协的副会长，主持河北赵州柏林禅寺，作为近代禅门虚云和尚得法弟子之一，使这本书显得功底深厚，说理严谨而又通畅，读来有平易近人的亲切感。以浅显的说法来讲解深奥的道理，算得上是大家风范。佛禅都讲缘，读完这本书，也算与净慧师父结缘了。 全书有20个专题，独立成章，每章介绍的都是学禅之人非常关心的大问题。禅的宗旨是：“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。”看完著者对这些大问题的理解，把以前好多零......

——兼评《罗马俱乐部报告：私有化的局限》 刚读完《limits to Privatization:How to avoid too much of a good thing》（魏伯乐等主编，王小卫、周缨译，上海三联和上海人民06年3月出版）。《南方周末》的后窗（“阅读”栏目的编辑）向我推荐了登在该报上的一篇书评，我认为写得不够精练和有思想，于是自己不顾冒昧和浅陋，忍不住手痒草就一篇，其中引用了刘昶先生的很多观点和成果。另外，对书中很多有意思的案例准备另外撰文简评。 从英语标题可以看到，该书首先肯定私有化是一件好事情，只是过多过度过滥会适得其反，甚至变成坏事情。该书讨论了全球范围内私有化的教训，对新自由主义和力倡全盘私有化的思想提出了挑战，以案例实证的方式，特别是对曾经盛行的“一私就灵”观点敲响了警钟。 就象“社会主义不代表计划，也可以有市场，资本主义不代表市场，也可以有计......

——对《中国的奇迹：发展战略与经济》（增订版）新解读 近读林毅夫、蔡昉、李周的《中国的奇迹：发展战略与经济》（增订版），一气呵成，感触良多，有种温故而知新的开阔感。尽管这是一本写于1994年的老书，写的题目又大，能写透写深并能有前瞻性实属不易，况且又过去了10多年，还能跟上经济改革善变的步伐，确实是个奇迹。该书是上海三联和上海人民出版社很有口碑的《当代经济学系列从书》中的一本，国内学者写的这方面学术专著书一般很难重印这么多次的，而本书却重印10多次，并被翻译成近十国文字，成为外国人想了解中国经济改革和发展的必读教科书，非常难得。 这本书确实不是浪得虚名，写这么大的题材，全书开合自如，语言平实，条理清晰，分析精到，结构完整，实证资料详实。10多年前就能把握住中国经济改革成功经验的主要方案，并能简明透彻地分析和解答潜在的问题，才识和胆略让人敬佩。 本书一开始就高屋...... (2回应)

近读叶渭渠的《日本文化史》，简单了解与中华文明同源同根的日本文化的历史，结合《菊与刀》中的相关文字，产生了很多感叹。大和民族确实是一个善于学习、吸收和创新外来文化的民族，从绳文、弥生、古坟时代开始，经奈良、平安、镰仓、室町、江户各时代，都以中华民族为师，从各类物产到生产技术，从语言文字到宗教文化，从政治制度到意识形态，都打上了我们民族的印痕。但大和民族又是个善于革新和融合各种文化的民族，从大化改新到明治维新，并逐步上了“富国强兵，殖产兴业”的道路。到上世纪初，居然兴起了我们的爱国志士去日本留学的热潮，我们现在常用的“经济”、“干部”等词汇都是从日本输入的。短短百来年，我们的软实力（文化传统）进出口额已从超额顺差转变为逆差了。 谁先进就向谁学习，简单却实用，其整个发展的历程有点类似于今天的“诱致性的渐进式改革”，从中化至欧化再到美化，超越了中国“李约瑟之谜”的阶段，走上了快速发展和扩张...... (2回应)

与第一本写宋史的杂评比差远了。主线不清，内容散杂；比较率性，不够精练；总之与第一本书比显得粗糙无比，看完后无多少重读和收藏价值，卖给潘家园旧书摊吧（这是作者最不愿看到的结果）。可取之处是写得很有意思和通俗好读，更象是拍案惊奇式的杂评。色味浓郁，如食川菜，至于真正历史如何诠解，本书是无法承担如此沉重的责任的。 另，近日李亚平又写了本散杂文集，都是在报章上发的旧文和草稿式的东西，我不想再去买了。一本好的书是辛苦劳作的结果，不是随意拍拍脑袋就行的。不希望他写的第一本书或成绝唱。...... (2回应)

余秋雨到底惹谁了？ 读“第一名草根千万博客”上的文章《无意识》，其中提到了余秋雨，特别说到“我记得我的哥哥给我念妓女书包里的三件宝：口红、安全套和余秋雨的《文化苦旅》。”联想到最近一些人物对余秋雨的嘲讽，让我有了写下这篇文章的冲动，真的很想问一句“余秋雨到底惹谁了？” 在我十多年的印象中，余秋雨是久经“捧杀”、遍体鳞伤的“老运动员”了，从1992年的《文化苦旅》一炮而红后，各种攻讦、嘲讽、辱骂、诽谤一直没停过。据说，仅书面批判文章就不下1700篇（还不包括网络上的文章）。印象最深刻的有三句话：一是“余秋雨是抹着文化口红游荡在中国的大地上”（文章肤浅而滥情）；二是“余秋雨你为什么不忏悔？”（虚伪和缺乏忏悔意识）；三是青歌赛上“余秋雨喧宾夺主”（做作、矫情而又喜欢卖弄）。平心而论，谩骂、挖苦这样一位已近60岁的著名文化学者，却实是不够厚道。其实，在这浮躁而喧哗的时代，想搏出位和引人注目...... (6回应)

如果常看文史哲方面的书，你就无法漠视这些闪亮的名字。这些上世纪前辈学人厚重的治学经历和严谨的为学态度让现在浮躁的学者、教授愧疚和汗颜。在如此艰苦的岁月做出了如此惊人的学术成就，更为他们在那失去理智的疯逛时代失去这么宝贵的学术时光而叹息。人文学者是社会的良心，是时代的精神台柱，是传统文化的捍卫者和宣扬者。21世纪的很多学人，似乎离这么要求越来越来。前辈留下的精神财富或成绝响！......

如果想在很短的时间内了解在经济学领域有些热度的“制度经济学”，建议先读本书作为入门读物。本书对“新制度经济学”的来笼去脉有较为详尽的概括，重点突出，条理清晰；对各类概念和定义，言简意赅，表达浅显易懂；特别是将国内的一些案例和情况点缀其间，有助于读者对制度经济学要义的理解和把握。总起来说，是一本对制度经济学介绍比较到位和易懂的入门介绍教材，帮助初学者节约在众多的原著中找资料、理头绪的时间。不足之处是，本书仅是作者用中国人的思维对国外制度经济学理论的介绍和思考，创新性和理论深度不足。...... (1回应)

很薄的一本小书，却是一本很不一般的经典。几十年的史学研究概貌清晰可见。在上世纪早期，就能写出这么一本平实、客观、冷静、缜密的那个时代的史学研究史，很不一般。很多认识和思想上的突破甚至都影响到了当今史学界的视野，那时代的一些年轻学者傅斯年、胡适、顾颉刚的才华真是光彩照人，后人难望其背。有四点感慨：一是那时的年轻知识分子创新和思辩意识真令人叹服，一本《古史辨》就奠定了年轻的顾颉刚在史学界的大师地位。二是那个兵荒马乱的年代对知识分子的重视程度真令当代人羡慕，不仅有社会声望，而且还有厚实的物质基础（顾在那年代不仅有自己的专车、大宅，还有充足的学术经费）；三是那个黑暗的旧年代居然还有如此宽容的学习自由和思想舒张氛围；四是那些早年成名的大师成名以后的日子似乎头脑生锈了，竟只能倚老卖老，没有什么新的学术果，全没有当年的才华和锐气。...... (2回应)