汪汪的评论(67)

我小时候被父亲逼着写毛笔字，一站就是几个小时，常常叫苦不迭。有时候任务归底，草草写了了事。小时候写字，以临摹为主，所谓依样画葫芦，虽然父亲也说一些运笔结构章法，都是似懂非懂地听着。就这样，最最好的成绩也就是地区比赛的二等奖。后来功课忙了，就渐渐搁下，刀枪入库，马放南山了。 直到后来读大学的时候，有一年暑假，住在学校里，天天甩开膀子练字，临一些周慧珺和米芾，稍稍有点收获。后来工作后临过一段时间圣教序，也有点收获。读这本书，好像又勾起我写字的兴致来了。 我以前练的是颜字，麻姑仙坛记，就这一本字帖，反反复复写。后来才临了告身帖，勤礼碑。启功的观点是，要多临墨迹，少临碑刻。原来我以前是错了的。墨迹优于碑刻，这点我在临米芾的时候也感受到了，墨迹的确更能够看出运笔的姿势来。 启功另外一个观点也很有意思，书论不可多读。只要多写就好了，多读了反而邯郸学步。其实书论众多，莫衷一是，多读反而...... (1回应)

我觉得这本书就是个关于一些回忆，以及写作。 当中有很多关于写作的内容，比如是怎么开始写小说的，一些朋友和作家的小说的好坏，对福楼拜《萨朗博》和《包法利夫人》的叙事学比较。 他认为《包法利夫人》细节鲜活自然，来自作家的头脑和记忆，另一套来自书本等。两本书不一样，写作技巧也不一样。 在44页，他就言明本书的目的，不是文学评论和自传，只是希望用自己的方式，列出自己职业生涯中接触过的写作，“我说写作，但更准确地说，指的是洞察力，一种观察和感觉的方式。” 这些话都是对研究写作和从事写作的人很好的教益，在此程度上，这本书是很有益的。 另外，此书两次提到甘地，前几天读奥威尔的《英国式谋杀的衰弱》，也提到甘地，奥威尔从政治的角度入手分析较多，而奈保尔从文学的角度比较多。两位作者都是殖民地出生的，所以视角还是颇为有趣的。所以对甘地有兴趣的也可以选择来看看。 但是最使我有感触的......

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江南是什么？ 是小桥流水稻花香的江南么，是杏花春雨酒旗风的江南么？是苏小小和李香君，董小宛和柳如是的江南么? 江南似乎总是柔婉的。但是，胡晓明的这本《文化江南札记》，所揭示的江南，含有另一种风貌。 江南是反抗魏阉的发源地，苏州的五位市民首先揭起抗逆的旗帜；曾是明末抗清的基地，青史留名的抗清英豪无不和江南有着千丝万缕的关系，从这些事件上看，江南的并不是那么温柔。——其实，吴越两国的先祖都不是好惹的嘛。 而胡晓明更相我们揭示了江南文化发展的轨迹，其实是和汉民族文化兴衰密不可分的。看似江南成了温柔乡，但唯有在这里，汉文化得以保存，得以将息，直到清中期的反扑。 在秀美娴静的诗词曲园中，江南以它独特的方式进行了泣血的斗争。只有了解到此，才能更加体会江南之美。...... (5回应)

万历一登基，张居就成为了内阁首辅，在李太后和内相冯保的支持下，辅佐幼皇朱翊钧朝政。这位被称为“铁面宰相”的三朝老臣终于可以把自己的治国理念贯彻实施。 万历初年，国库空虚，连官俸的发放都成了问题，不得不用胡椒苏木代替俸禄，引起不大不小的风波。而十年之后，张居正去世之时，国库丰盈，经济状况大为改善。这十年中，张居正一系列政策，如清丈田亩，一条鞭法，给政府带来了巨大的财政收入，同时也给黎民百姓以便利。四海之内，无人不知张居正是当朝第一人，皇帝的敕命，多半是张居正的主意。张居正权倾朝野，为了推行自己的万历新政，逐渐撤换政见不同的官员，起用“循吏”，排斥“清流”。 张居正是一心为国的官吏的代表，在他心目中，国家的利益是首位的。但是他依旧是一个封建官吏，在他身上有着浓重的专制主义的色彩。在朝中他一言九鼎，难以听取不同意见，甚至不能容忍其他的政见存在。 特别是在处置学潮一事中，张居正的......

家叔曾发表过这样一番论书的高论。他言到，当今我们看到的碑帖要远远多于古人，书法的水平也理应高于古人。所以不必一味的崇古，而应该持平心之论。 当今我们看到的碑帖多于古人是不假。摩崖石刻要到当地观摩，拓片和法帖多半藏之名家，不轻易示人。而现在的印刷技术发达，又有博物馆可以看到真迹，所以真的是见多识广了。但见多识广者，未必能超过古人。往往是因为当代的书家略微成名之后，一则以鬻字为业，难得潜心于学，二是故意求新求变，却弄得不伦不类起来。 因为一旦熟悉某事，往往要假充行家，说几句“我以为”。正如现在的青年，拜D版商所赐，看过不少电影，于是自以为懂得电影，在豆瓣上大发议论起来。 我读此书的时候，也常常反对作者的观点。因我对诗词书画稍有了解，电影也看过不少，所以看到作者论及这些内容的时候，心中想要和作者打打官司。但是讲到昆曲京戏，我虽然看过一些，但还是一点不懂的，所以只能任其道来，以增...... (5回应)

我之所以用这个题目，是因为其中有一篇文章是这个题目，而且我还很喜欢那一篇。 但是要说起怀特的散文，我还是觉得《这就是纽约》和《重游缅湖》好，这一本略逊一筹。 或者这么说，我们的脾胃很坏，被教坏了。从小就学鲁迅，学投枪匕首，要不就是写景抒情，后来又被教了“形散神不散”，以为散文就是这句话了。再后来看了董桥止庵，说句冒犯的，有点掉书袋。 怀特的散文的特点，是那种包着的反讽。不显山不露水，算是绵里藏针，袖里锦绣。这种含蓄有味的文章，需要慢慢品味。 另外，译者算是潜心研究翻译的人，看得出来费了很大的心血，有这样的人，真好。...... (2回应)

这书大概是给我这种很“假仙”的看的。 如果切切实实做一个农民，应该是最为辛苦，最为贫苦的。耕种绝没有书中写得那么富有趣味。但是，这本书确确实实写得富有趣味，真让人羡慕那一份田园之乐。 只要能用心去感受，世间一切都有它的美妙。一株花，一棵草的生长和凋零，无不浸透着造物主的慈爱，而要能体会这份感受，就要有一份“闲心”，正如作者夫妇，给居家起名为“闲园”。有一份闲心，才能不计较收获与否，得失多少，才有一种与田园为友的乐趣。 凡有收获，除去自己吃之外，还能赠送亲友。特别是那些中国才有的蔬菜，朋友见了都兴奋异常。我常常被作者写到的这个场景打动。据说人的舌头有一种记忆，能记住小时候吃过的味道。所以无论走到哪里，怀念的永远是家里的清粥小菜。试想在外的游子，能吃到家乡的蔬果，能分享那种故土的味道，该是多么的高兴。这也略微能化解一下乡愁吧。 读此书时，我总是想到陶渊明。我们通常讲陶渊...... (6回应)

本片的叙事视角奇特。在片尾，我们得知，是离职的警长任达华写下了这个故事，同时，他又是故事的参与者之一。他参与了整个故事的大部分内容，但结尾则是听林熙蕾转述的。所以这个故事在多重叙述下显得扑朔迷离。 虽然是枪战和杀人为主的影片，但配以大量的管弦乐。特别是最后对决的一战，以欢乐颂为结束，使得决战变成一种颂歌，把血腥变成一种庆典。在这部片子中，没有正义和邪恶，只有冰冷的枪口。 这是香港警匪片寻求突破的作品。也符合编剧彭浩翔，导演杜琪峰，韦家辉的一贯风格。...... (1回应)

做两天的鼓浪屿人——补记 2008-08-18 11:04:34 写着写着，发现漏掉些杂七杂八的东西，也还可以贴一点照片出来给大家看。 这是黄胜记肉脯的袋子 <图片空缺> 烧肉粽（连最爱拍食物的山芋都没拍，可气） 这是当地著名的特色小吃。 和江浙常见的嘉兴肉粽不同，闽南肉粽除了肉之外，还有香菇，干贝，花生等。而且他们是沾酸辣酱吃的，也和我们沾糖吃不同。 我对于烧肉粽的爱，应该来自于台北深夜的巷子里，那一声声“烧肉粽”的叫卖吧。 石狮子。花时间的air夫妇的那本书上介绍过这家主人，可是我没啥记性。这所住宅是在某半山腰。 距离厦门不远有个地方叫崇武，特产就是石雕，当地的石雕工艺非常精美。而在惠安的科山上，有一个百狮园，收集了全国各地的石狮子的形象。石狮子大多威猛雄壮，而这家的狮子却是憨憨的，十分特别。 我......