yvonne的评论(10)

早在20世纪70年代末，我还在读研究生的时候，菲利普·津巴多就是个传奇人物了，而且打那以后他的声望有增无减。他出生于纽约的南布朗克斯区，父母是没什么文化的西西里人。津巴多亲眼目睹了人置身法律有名无实、猜忌无处不在的环境时会怎么做。他早年在斯坦福大学当教授，设计过一次实验，观察两辆报废汽车：一辆放在他度过童年时代的南布朗克斯区；另一辆放在加州帕罗奥多的高档社区。在布朗克斯，研究小组还来不及装好隐藏摄像机，人们就开始拆车了。短短一天之内，汽车遭到了23次破坏性攻击，全在白天，肇事者均为恰好经过的成年人（只有一次例外）。而在帕罗奥多，汽车一直没人动，直到津巴多放弃实验，把车开回校园。此时三位邻居打电话报了警，说附近有辆车被人偷了。如此巨大的差异，显然并不是因为纽约人与加州人在特质上有什么不同，而是因为布朗克斯与帕罗奥多的生活条件有异。异在何处呢？ 　　这正是津巴多在斯坦福监狱实验中想要解......

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女主人贝斯公死了，无牵无挂。她的尸体，一个被掘土埋葬，一个被抛向大海；留下的，一面是狼籍名声，一面是无限怀念。 导演拉斯似乎要在预示悲剧结局的过程中刻画一个不凡（所谓不正常）的女性，来批判这可恶的传统道德与宗教观念，以此让观众通过爆发无限的悲悯而得到一次心灵的自我净化。但观完此片就仅以“牺牲”“殉道”“无私的爱”等词汇对影片做了结，犹如对贝斯死亡的简陋掩埋，是一个旁观者面对真实时的自我掩护。 贝斯是一个纯洁善良，信念坚定，敢爱却无恨，正面而有力的女性角色。正因为这种纯粹，她能如镜子般清晰地影射出周遭所有的真实面孔：在这里人人都需要伪装，以表现出不孤立、不越轨、控制自我、无私付出、表达友善、信仰虔诚的一面。因为在社会中，个体如要融入群体中，便需要通过出卖自我真实来换取群体力量的保护。而一切有碍于群体生存的事物与思想都将成为众矢之的。与众不同的贝斯就是这样被这强大的群体以“精神病患者”的灌......

"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7 章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14" 这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。...... (1回应)

因为无知过 因为疑惑过 因为远离过 因为不理解过 因为不懂得责任过 因为年轻的所有放纵过的 都在平淡中慢慢显现真形 什么是真实的 什么是难能可贵的 什么是错过便遗憾终身的 悔过 故去留下的是寄托 那一个简单的字大家从未说出口 如果慢慢懂得 那将是生命中最值得喜悦的永恒 感恩并成长 ......

第一次看他的画是在初中，每一幅画面里的人都用特别专注的眼神穿透纸张刺向你，犀利地让你都如画中的人物一样好像被那些眼神剥离的赤裸裸，无处可藏。那里面的每根线条每个笔触都很美很美，我喜欢它们就能理解画家所想。没有读到所谓评论家的言辞是一种真实的幸运，我以为所有的不理解都是软弱无力的诽谤。 本想这种富有争论的怪胎只能作为个人癖好的专属，没想大学里几个气质头脑完全有差的死党，都对他的作品情有独钟。每个人的书架上可以任天马行空，但都绝对少不了他各种版本的画册。所谓的伦理是不是能扼杀美的诞生，我们可以完全不去理会，因为美，就是真理。 压迫、疑惑、反叛、流离、渴望、迷茫，画到最后就呈现应有的黑色死亡。 残酷和绝望，是一种成熟的过渡。 很多人不喜欢这种过渡，因为他们没有能力去想象，死亡之后又会是什么可怕的景象。用各种方式疏离甚至否定，他自然变成无辜。而当很多目光开始关注并期望等待他为我们揭开谜......

这是一套九十年代的学术论著。 它的成功就在于，十几年后的今天整个飞转的地球正在经历着作者的预言： 一个新社会崛起——信息主义、全球化、网络化 一个新社会结构——网络社会（后被延伸为世界是平的之说） 一股新技术力量——信息技术范型 一种新就业模式——技术与组织创新＋多样化的职业世界 一种新沟通系统——以多种传播模式的数字化整合（电子为基础的沟通） 等等 个人认为《网》最成功的是对整个世界结构变化的准确定义。跨国资本的流动正在将过去的地方空间转化为流动空间；电子多媒体技术的发展将社会人群鲜明地划分为两派：互动人口和被动人口，前者参与创新信息，后者则被动接受信息。也就是说这是一个以知识为生产力的时代，它的核心是将知识组织并发布的能力，我理解为信息处理与传播。 今天全世界的生产力量都在经历着工业主义到信息主义、传统农耕和制造到资讯服务和能源生产与分配的转化。作者也曾断言中国是人类......

世界?意义 活着?意义 权利?意义 杀戮?意义 爱情?意义 争夺?意义 忠心?意义 自己?意义 一切都重新考虑,已经明白的和尚未明白的......

你还在为半夜难以入眠而一筹莫展吗？ 别傻了，还等什么？ 快拿起XX词汇8000 五分钟内见疗效！ ......

想起黑泽名对自己的人生用“蛤蟆的油”的注解，就不难理解这些真诚对待艺术的人都是何等的谦卑，背后却藏着无尽的痛苦...... (1回应)