许亿的评论(71)

你的下午的可以玩味,可以消磨，那会正在煮茶，新寄来的书籍才翻了两页，在榻上，小猫安静的躺在那里，凝视着窗缝里恍惚的一缕光阴。你可堪忽略的光阴，在忽略的 片刻。走了神。 桂花在酝酿着他的香气，而竹叶已经生出讨厌的茂密繁枝，天竹没有受足够的霜打，所以还是沧桑的红中透着不自信的浅绿，红枫吐出名不副实的枝叶，然后，是天知道什么时候开花的黄金雀，也许已经错过的花期，也许，错过了那刻闲暇的自己。在庭院所有从容的植物稳住时光的宁静时候，就可以走出房间，踩着拖鞋，然后小小的走上两圈，最后在屋脚的墙边坐下，听《Old ideas》，那个70岁的老头Leonard Cohen最新的专辑，还是那个节奏，那个缓慢深沉到内心的动人，旧的点子，旧的想法，旧的一直能这么将时光停止下去。。 陳德政《如耳語拂面Old ideas》：他曾說自己若僥倖活過八十歲，便要再次抽菸。如今已七十七了，再過三年，當他把菸點上......

一 我们花了太多的时间,去想像夏日,以至夏天真来的时候,我们恐惧即将到来的冬天，是的，我们拥有美好的现状，以致失去对于未来的美好憧憬。 慢着，这话我以前好像说过，在酸与情怀这件事情上，我习惯复习， 二 我们应该 不会拍出象《杰克去划船》这样细腻的电影，美好的音乐，某些泛泛的情绪，那些友谊，爱情与往事还有上面说的那个词汇，对的，憧憬。还好，我们有迅雷，有网络，有各类先进的娱乐科技。我们需要看一部好电影的时候，那些类似生活忧伤的情绪，挽救着愤怒与失望。 生活应该慢下来的，台湾的副领导人竞选，有这样的篇幅去讨论生活的目的，是更多的钱，还是 适合自己的生存方式。 我们剩下的是什么，真的只是钱，财富，每个人都坐在对于未来恐惧的状态下不停的聚敛。不停的聚敛。 杰克为了心爱的女人学习做大餐，最后，美好的大餐还是搞砸，这样生活难得有目的的小人物，一无所有的小人物，他的愤怒失控。......

蒋介石当年有个迷恋的青楼女子，名叫介眉，有一天两人闹矛盾，好像是为婚娶之事，于是这个介眉写了个信给蒋介石，这个信写的，怕是个男人，都要化掉。信写：“石亲阿哥呀，照倷说起来，我是只想铜钿，弗讲情义！当我禽兽一样。倷个闲话说得脱过分哉！为仔正约弗寄拨倷，就要搭我断绝往来。我个终身早已告代拨倷哉。不过少一张正约。倘然我死，亦是蒋家门里个鬼，我活是蒋家个人。”但大人物毕竟是大人物，蒋介石在某日的日记写着：“蝮蛇蜇手，则壮士断腕，所以全生也；不忘介眉，何以励志立业！”由此联想到他崇拜的曾国藩，亦为戒色苦恼的日记，比如某日读书无所得，而“午初，人欲横炽，不复能制”，遂骂自己“真禽兽矣!”读这些东西，发现领袖也是人，而且是个人，其实有杂欲很正常。 所以我有时候很好奇毛泽东的青春期如何，读他的诗篇，唯有一句“待到山花烂漫时， 她在丛中笑：叫人心生委婉，还有一个《七绝•为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：暮色......

对比蒋介石与袁世凯，有些相似，但从根本来说，蒋介石有些先天不足。袁世凯出身官宦之家，根基是有的，底子也是有的，后投吴长庆，与张謇等人互为诗友，张謇什么人，皇帝的师傅再三延揽的人物，后来的理所当然的状元，袁世凯交的朋友，比如徐世昌，也是一时俊秀。，连素来不喜欢他的张之洞，关键时候也要保他。应该说袁世凯成长的氛围中，始终处于那个时代的精英最高端圈子里。而蒋介石，多少逊色，首先他出自寡母家庭，青年时期浪荡不羁，认识的导师陈英士，在民国初期来说，无论才具人品都不算上流。跟陈混，只落得一个以杀手起步。但他与袁世凯共同之处，是善于发现机会，尤其有火中取粟的本事，袁世凯在朝鲜那样恶劣的环境中可以从容进退，而蒋介石从一个小人物，却在高层每次动荡中准确把握住切入点，终于平步青云修成正果。 当然他们取得成功最关键的一点，便是同样培植了自己根本的势力，袁世凯的小站，蒋介石的黄埔，民国初期，武人基本出自小站......

中国的传统里,有限制资本,和平均地权的思想,所以社会主义,对于那一代人的中国人来说,其实切合的.至于传统如蒋介石,开始也是信奉共产主义的.二十年代的中国,对于声称对华废除不 平等条约而且工农据说得到解放的俄国,知识阶层其实也是普遍有好感的,很多人慕名前往,但回来失望不已,文人中如徐志摩,军人中如蒋介石.后来说蒋叛变革命,深层次的原因,应该是蒋介石看到了一个真实的俄国.和徐志摩对于其社会的失望不同,蒋介石看到的，可能更多是民族原因.尤其象蒋这样坚定的民族主义者,非常敏感的发绝,俄国的来意不善.而非常不幸的是,一直到今天,确实如此. 蒋介石访俄报告:综括我在俄考察三个月所得的印象，乃使我在无形之中，发生一种感觉，就是俄共政权如一旦臻于强固时，其帝俄沙皇时代的政治野心之复活，并非不可能，则其对于我们中华民国和国民革命的后患，将不堪设想。”同时他有饿清晰看到俄国当时“少数人种当国，排斥异己。......

蒋介石的生平足够跌宕起伏,他的身份有可能终止在一个浪荡子,一个学习成绩一般的留日军校生,刺杀另一个革命领袖陶成章的刺客,青帮成员,一个失败的股民,后来,他又有可能终止在校长,军长,委员长等等,如果缺乏耐心,关于他的评论将全部归于负面,但仔细分析当时他的处境,又发现此人忍耐之坚,意志之定.最终我们的教育当中将他论为可耻的失败者,罪人 我们政权的全部合法性,来源于反抗蒋介石的罪恶.但这样罪恶的一个人,在台湾实施了他的新政策,社会主义的另一种方式.最关键的是,他将政权以东亚的方式,传给自己的儿子,是的，我们可以理解成为他的专制,封建,但不可否认,他的儿子延续了他严苛但有效率的政策,并在适当的机会使之缓解.台湾走向民主,他的神像虽然若干年后有被一一推倒的趋势,但整体而言 关于他的评介与他的对手毛泽东而言,呈现出有趣的背道而弛,一个一身被若干势力声讨,却在最终他失去的大陆上得到逐步的肯定和...... (3回应)

袁世凯有两件事情做错了 ,后来的领导人就很好的从前车之鉴中学习,一是,他想做皇帝,将帝位传给儿子,结果为个虚头名号遗臭万年,蒋介石就不会做皇帝,一样把位子给儿子.第二是他的那些旧部各个坐大了不听指挥了.所以他失败.老毛就知道枪杆里出政权,而且也成功避免让旧部坐大.所以他起码身后还能配享太庙。 袁世凯说到底还是一个太过务实的技术官僚,有实干无理想,为达目的不择手段,但目的都还是实际目标.一个领导者若想独裁,就不该让属下知道他到底想干什么.知道了,他就是凡人.知道了底细结果他还没有 把事情干成,那就变成了小丑 袁世凯肯定没有张之洞有理想,估计还不如张居正有将理想结合现实的手段.民国初建,百废待兴,其实很多是不可能一撅而就的,若不以理想号召,那么现实问题就硬邦邦的暴露出来了.问题解决不好,就错误以为自己的权威是不是还不 够,于是想做皇帝,一个未必不正确但绝对很讨厌的选择.说到底技术干部治国有...... (14回应)

晚上听音乐，Eels的唱片绝对值得一听，他够阴冷，又够温暖，大多时候，他的旋律是美好的，仿佛民谣，但也会忽然变变声调，仿佛一个好人偶然也会装大尾巴狼。也好，这样他就另类了，有了药性，与众不同，符合我坚决不主流的品位，更好的是，他适合睡眠，一个心事重重的男人在你的枕边低唱，唱到最后，没有最后，你黑色的梦中，流露巧克力一样的苦与甜。 　　每个人孜孜不倦的表达他的忧伤，有些，还深怕自己黑暗的内心需要照射阳光，但最后，悲伤成为别人的消费。那些阴郁的气息，是的，笼罩者我，也释放着我，最后，你醒来尿尿的时候，这个男人怪异的音乐还在弥漫着，黑暗有了节奏，往事有了停留的。 　　最后警告，不要觉得他的调子优美，就可以在饭桌上放起。我重复那句话，一切指向内心的东西，都不可能分享......

你心中应该有上帝,有个虚无缥缈但却无比信仰的大神,你年轻的时候,尤其在你对一切事物可以轻易信任的时候,这个世界是美好的,向上的,单纯的,毫无目的的.为什么说这些,因为我忽然想起少年的晚期,最迷恋的一张专辑一个乐队.之所以以这样的口气,是因为直到现在,他依然神秘.这个,便是Enigma《MCMXC a.D.》，即使今天，依然在 无数的电视节目的音乐背景中，无数T台美艳模特的猫步里踏出的节奏中，听到。 　　我的一个朋友，刚工作那回是看仓库的，在那个尘土飞扬的仓库里，我们用那个破旧的录音机听了若干后来刻骨难忘的音乐。比如周启生，比如。从原版带中无数转录过来的磁带。粗糙的只剩下巨大的音量和那庸懒 节奏。一片男声虔诚的圣歌的顿隙，一个娇艳的女声“塞，丁旺”，而后是高潮般的喘息。我们起初是以为神圣的，后来看介绍说有表现性虐待的，谁知道呢，后买买磁带，买CD，在睡觉的时候听，夜晚迷失在那个氛围当中，...... (1回应)

日本电影《禅》说的是道元的故事，日本佛教曹洞宗创始人。电影实在拍的很一般，将一个佛教电影拍好，估计要比一个基督教电影拍好难的多，东方人在信仰这块都还是比较功利的，这个电影也是，道元最后与北条将军的释惑，将军打算赏他一个寺庙，结果道元不接受，飘然而去。几乎和唐三藏取经回来，皇帝赏，如来赏一回事，格局也就在接受不接受之间。 所以电影往往有禅意，却无禅的深思。这或者也是有个观众教育的问题，观众是功利，他需要看到积极的东西，而禅恰恰是不积极的，所以道元的演员，中村勘太郎，以及其他一众演员，帅是足够了但实在不象一个僧人。最后这个电影就变成了一个励志的传记。如果拍基督传，无论怎么拍，都会有一个罪与痛苦的东西在里面，那种信仰的强大感召，非常具备侵略性，我还是少年的时候，读《汤姆叔叔的小屋》原著，发现根本不是教育书本说的什么压迫之类的问题，你感受到，依然是里面强大的福音精神。 佛教不是这样的，佛教......