hengyixia的评论(5)

　　彼得.潘，这是一个令人羡慕的精灵，之所以令人羡慕，是他毫无拘束，不沾俗尘，随心所欲，轻舞飞扬。海盗也好，同伴也好，心目中理想的妈妈也好，这一切在潘的眼中真可以说是提得起，放得下，永远也不会成为他的羁绊。那位被带到永无岛上的小子正如世间的一切男男女女一样，信则飞，不信则落，最终也是永远无法飞行了，这就是我们曾经梦想如今却再也无法回去的“长大成人”。童话是每个人心中永远难以抹去的一点希冀，这或许是潘的故事在世间永久流传的秘密吧。可是，身处世间，又何能免得俗尘呢？再读童话，或许能让我们再想一想童年乃至幼稚的生活，那个再也回不去的永无乡。所以千万不要嘲笑未经世事者那些听来不可理喻的问题和想法，因为我们已经被训得再也没有飞扬的希冀和梦想，不要再抹杀他们的了。免得俗尘轻飞扬，读一下《披得.潘》吧。 ......

中国佛学将近二千年的发展史，留给后人的确实太多，若非精研，要从浩瀚的典籍中认识中国佛学几乎是不太可能的。所以从吕先生这部不厚的讲稿上认识中国佛学确实不失为捷径，尽管这条路也不是太好走。 书的特色其实从书名也基本体现了。 一是源流。先生条分缕析，将中国佛学从传入到宋明的发展源流一一道来，有背景，有师承，有学术要点，有思想变迁，特别是不同流派间的往来回应，虽然文字不多，却是入木三分，让人深有启发。 二是略讲。由于本书是根据先生的讲课内容编成的，“讲”的特点确实很能体现出来。文中很多写法大概是讲课时的常用手法，如对一些典籍文字的解析，娓娓道来，将原本深奥的佛学语文和思想说得如此清晰、易懂，恐怕也不太找得第二人了。只是书确实有点“略”，让想窥见一点中国佛学门径的人有点畏难，原因大概也正如前言所说，这不能不让人感到遗憾。......

看过本书，总觉得有点让人意犹未尽的感觉，或许这正是这本书的好处，虽然没有面面俱到，但它让我们突破原来对中国近代史的认识，特别是一般人所认识的近代史。这只是一部三十年代普及近代史的小书，其中的观点让当代人看来还是颇有新意，让人不知道究竟是感叹历史究竟是前进还是在轮回。这本书中所叙述的某些历史与我们原来所知道的或是被告知的确实大相径庭，难道史书真的是为历史学家或是研究者所编的吗？正如楼主所说，花不长时间，打开你的新视角。值得一读。......

我读的不是这个版本，是浙江人民出版社的。这本书确实有点难读，我也是读了一半又放下，然后再断断续续地看完的，要将清朝近三百年的历史在并不厚的一册书中讲完并不是一件容易的事，想想电视里动辄二三十集演得热热闹闹的清朝皇帝剧吧，因为时代越近，资料越庞杂，可以得到的东西越多，要从中提炼出东西也越难，但心史先生以自己深厚的学术功底，把清朝历史逐段说来，如数家珍，确实是大家风范，能听这样讲义的学生真的是幸事。......

知道叶先生的名字是在大学学校的书店里看到的叶先生的一本书，好像是叶先生整理恩师顾随老先生的一些讲稿，书名已经忘了，大概知道叶先生是诗词名家。我个人喜欢看书，但一直没有好好地读过诗词，除了钱钟书先生的宋诗选注外，很少一字一句去读诗词的，可能觉得自己没有音韵学知识，加上缺少文学背景知识，很难读进去。但读了这本书后，感觉到以前读词似乎有点像喝大碗茶一样，很少能体会其中滋味，而叶先生的这本书有如品香茗的味道，确实有让人理解文人作词背后那种难以言表的东西。...... (2回应)