修辞的评论(4)

没有例外，我也哭了，不过只是在开始，因为我很快被女孩无尽的猜疑、磨难弄得胃口全失，被老三的隐忍感动的同时也满是困惑，并满心感到不值——当一个男人这样持久的付出得来的只是猜忌，那么一定是哪里出问题了——爱者一厢情愿的相信她值得被爱，被爱者同样一厢情愿的在回忆中美化这段爱恋，所以最后，在中国文坛，终于出现了一个女性心中完美的“伟大情人”。难怪作家苏童惊呼：“老三太完美了，简直是中国情圣！” ...... (3回应)

引言部分 思想似乎失去了批评的对象，于是，它会迅速地沦落为一种依附于经典的知识，并在考试制度的挟迫下，被简约为一些无意味的文本或公式，只是作为记忆和背诵的内容存在。p5 （我们都是靠记忆和背诵无意味的文本或公式而出现在学府的。这种无奈是永恒的，而且几乎套用在一切事物的发展上，用熊秉明的诗就是“你的诞生已经诞生的你的死”，海德格尔的话是“人一降生便步向死亡”只不过，有中间一个看似丰裕的青春——青春存在的价值是对比。） 统一的国家有了统一的思想与文化，是大幸，也暗含着不幸。p5 （江山不幸诗人幸。国破家亡，往往才子辈出，英雄迭起；盛世华衣，往往阿谀、功利、浅薄、投机横行。我曾经很渴望出生在烽火连天的时期，血、汗和泪可以尽情尽性的焦灼皮肤的年代。实际上，生于和平年代的我只能在脑海中想象，于是文字便多多少少带有些怨气，好象看谁都不顺眼） 知识作为筹码，思想成了装饰，语言则在游戏。...... (5回应)

西方现代艺术批判 怎么说这本书呢？它很实在，这是我一翻开书页的第一印象，也是我合上书的最后感触。绝非人云亦云的无病呻吟，也非故作姿态的不懂装懂，王天兵平实的论述我这个在美术圈子混迹多年的专业评述者惭愧不已，因为自己不够自信，所以声音是微弱的，底气是不足的。 对王天兵其人，我了解不多，只知道他生于陕西省西安市，留美十余年，读此书也是纯属偶然，一看介绍“究天人之际、穷古今之变、通东西之道、成一家之言”，不免咋舌，心下便认定此人或是狷狂之士，或是无知之徒，而且多以后者居多，（这是读书经验所致），但细观之下，暗幸没错过好书，近日得知，北京电影学院美术系影视美术设计创作及理论研究方向已将此书作为研究生入学考试参考用书，庆幸世上多有慧眼者，使明珠不曾投暗。 也许是现代西方艺术的确够复杂，多标准，更也许是我们没有标准——尽管有关美学的书，有关艺术的书，有关审美的书已是汗牛充栋，所以我们羞于承认...... (4回应)

刘小枫作为学者，以独有的学习经历、个人魅力，在思想界傲视群雄，成绩斐然。关于《拯救与逍遥》，我没读过80年代的版本，据说修订版几乎面目全非了，猜想时过境迁，应该不会那么剑拔弩张了，许是轻松些，但我却错了，只要关于人类精神的话题，能轻松的实在不多，刘小枫自然也不能“逍遥”。 这本书实际上有点经典阅读漫游的意味，书中提到的一些问题，比如几位先哲对基督教思维的理解和运用，又比如诗学等，正是我所疏离的领域，至于一些略熟的人物，如屈原，曹雪芹，又如陀斯妥耶夫斯基，偶尔也会有“我心戚戚焉”之感，但更多时候却超乎我的理解范畴。原因是幼时读此类书籍多出于求知欲过强，不及细择，所猎难免泥沙俱下，所获也多有囫囵吞枣之嫌。客观而言，要求那时的我读这些经典时有所感悟，也是超过我的思维能力的。记得有人说过个人的成长重演人类文学的发展，两者都以童话及动物寓言等形式开始，十岁左右，人的阅读过渡到神话阶段，十五...... (18回应)