第五粒豌豆的评论(20)

我们都是桃伯特 “游吟诗人”似乎是一个久远的传说，生活在很久很久以前，而他所藉以为生的，或者说他在传说中存在的价值，就在于他能追述更为久远的那个“很久很久以前”的传奇世界。机器人的形象出现在人类想象世界的历史也许和游吟诗人的形象一样悠久，然而他却始终生活在一个似乎近在眼前却终究遥不可及的未来世界。 在我小时候，人们对于“未来”有着一种迫不及待的期盼，在那个几乎人人都不信鬼神而物质又极端贫乏的时代，未来的美好是多种多样的，如果那时候有个神仙能满足我三个愿望，第一个第二个都不重要，但第三个一定是再要三个愿望，万能的机器人就像这第三个愿望一样，理所当然就成了所有孩子的梦想里最奢华的压箱底儿。当多年以后，我突然意识到，那些万能的机器人只是那个特定时代里超出了我们理解能力的科学技术与我们骨子里的作为凡人的自卑意识的一个虚幻的爱情结晶，确实有点尴尬。有人为了和机器人的“友情”...... (1回应)

我最早看到《学林漫录》还是上学时候，在学校图书馆翻到了一册，封面残破，书角都卷了，我也不记得是哪册了，看过内容也忘了，但当时就觉得喜欢，决定要把这套书都找来看。后来在一个卖旧书的书摊上看见一套15册，那老板是个好学青年，每在周末到学校门口外的大路边摆摊卖书，看得出这套书也是他的大爱。所以，他也就是拿出来摆摆，这套书他没打算卖。我也就是拿起来翻翻，也看不尽兴，也就不细看。 后来在学校图书馆里陆续找到了几册，细细看了，觉得，更希望能找到其余。后来有天去看那个书摊老板，不知道为什么他居然把那套书给卖了，好像还挺high,我说早知道你要卖还不如卖给我。但这也就是说说了。后来，陆续在其他图书馆找着看了，都觉得喜欢。 这个第十七集，好像是在首图看的，如果没记错的话，里边有一篇考证“以准皆各其及即若”的，我还以为有新发现，却原来兜了一圈，兜到沈曾植那里去了（如果我印象不错的话，或者是...... (2回应)

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来源：http://www.zhbc.com.cn/shownews.asp?id=1158 关于召回《康熙顺天府志》一书的启事 添加时间:2011-3-18 10:12:43 查看227次 本局出版的《康熙顺天府志》（ISBN978-7-101-06532-9）一书，部分文字标点出现错误。本着对读者高度负责的态度，我局决定对已发行和销售的图书实行召回。 请已购买此书的读者将所购之书寄回我局（联系人：宋小亮，电话：010-63400369，地址：北京市丰台区太平桥西里38号，邮编：100073），我局据此退还购书款及邮费。 由此给读者造成的不便和困扰，本局深表歉意。 中华书局 ...... (4回应)

翻过最后一页，末了好像要绕梁三日的诗句是“此生我必须努力/只因为吹过牛逼/对着心爱的人儿/吹过的牛逼……”然后又从扉页开始，作为引子的诗，只是把“牛逼”换成了“牛皮”，也不好说这是两首诗还是一首诗的两个版本，就像我在刚读完这个小说的时候也觉得不好说这是篇好得很的小说还是烂到极点的小说。按照一个业余读者的习惯，对于小说人物总乐要轻易分出好人坏人才会觉得爽，对于小说也同样应该理所当然的作出是好是坏的评判。可是对于这篇小说，我知道它要么非常好，要么非常坏，但是究竟是好是坏，我觉得不好说。 以大学生活为主题，却从工作了的十年之后开始写，可以说，这个小说从一开头就是粗鲁的，一点也没有青春偶像剧的意识。而人物的取名也粗糙的令人发指，尤其是作为一名在小说观念上深受《红楼梦》的人物取名艺术所影响的读者，在看到这个小说里的人名，总会觉得作者的态度也过于偷懒。至于一讲到爱...... (1回应)

最近不断有朋友向我推荐《盗梦空间》，大概是觉得我对梦有“研究”，我自己对这个电影也有点兴趣，想看看人家的想法，因为一直忙，没时间看，这个电影确实时间太长了，不可能去得太早，也不能回来太晚。今晚好歹有时间，就赶去看，因为堵车，迟到1分钟，进场已经开演一会儿了，但是我不可能去补看这个开头，有些事情，错过了就错过了，我不会去补的。就从看到的部分来说，电影里的许多想法和我有相似的，有些它比我想的细，有些可能它还没想到，但也可能原作者想到了只是没在这个电影里表达出来。 ◎关于三层嵌套结构，我在大概六七年前的一个实验作品里以文字的形式模拟过，那次尝试之后再没什么进展，因为那种方式对结构的模拟，很难代入时间层次，我觉得这个主要是受语言本身的性质限制住了，一种语言系统，一个叙事结构本身就限定了一个时间系统，在这一点上，文字是很难和音乐或绘画以及影像的相比的。 我...... (1回应)

早上去图书馆看的，不能外借，就在阅览区匆匆地通读了一遍。因为是“首创”，所以问题也不少，个别条目写的很好。比较雷人的是孙大圣的那个“如意金箍棒”也做了兵器类的一个词条了，呵呵，这个明显是神器嘛。 刑具部分，小序说最早是沈家本的《刑具考》，此说不确，且不论其他书，即该词典中多所取材的《三才图会》就有《刑具说》一篇，疑其未见原书。 校对太差，欲引用则需再查原书。......

侈谈神怪，人谁不知其为无稽之言，然而自古及今，说它的又何曾少了。想当年，极具文艺青年气质的热血老愤青屈原哥就在那些长篇刷屏宝典《天问》《离骚》里YY了神怪们的欢宴，很是低调地奢华了一把，后来的文艺青年只要一鸡动，不是学他跳河就是学他YY，当然，相比来说，在文字里YY要比跳河容易些吧。天台游仙是艳遇，槐安一梦是奇遇，色空之间，无非是个心境罢了，说穿了，也不过就是想想。要是能上得台面，谁还不会架起孔二哥那张不低俗的脸，面对“怪力乱神” 坚决地说一个NO。 没有网络的时候，可以像蒲松龄那样在路边搭个凉棚，一壶凉茶，换一篇鬼话。网络时代了，聊斋那一套老把戏也可以省了，想看鬼话，直接上天涯啊，上豆瓣啊。 网络文学能够出现在这个时代，实在是幸而不幸的事件。20世纪90年代商业气息浓郁起来，80年代的那个文学的黄金时代逐渐黯淡了光彩，恰在余韵将绝未绝的时候，网络......

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