• 行善的微博同样可能作恶

  • 乌合之众
  • cub18  评论: 乌合之众

    你从这次英国骚乱中看到了什么? A.暴力执法让民众很生气后果很严重,天朝切要引以为戒,不可玩火自焚。 B.资本主义已然江河日下穷途末路,且看红旗漫卷西风,风景惟有中国独好! C.靠,英国政府在考虑向天朝学习加强网络管制,以后英国哥们上网可能也得练翻墙了…… D.为富不仁呐为富不仁,中产阶级居然也跟着趁火打劫,果然天底下有钱人都不是好东西! 我由这次骚乱想到了勒庞,他在《乌合之众》里预言群体在现代将获得至高无上的力量。事实证明,这股力量经由社交网络会几何倍地放大,成为一只任何国家机器都难以控制的巨兽。 我们可能还陶醉在微博所带来的巨大变革中:问责故宫、质疑红十字会、声讨铁道部……以前他们高高在上,现在只要被围观被人肉了,该公布的公布,该道歉的道歉。感谢社交网络,让民意的力量得以展现!它是这么的健康积极,我们要靠它来改变中国! 乐观之余,最好还是保有些...... (2回应)
  • 与光启相遇

  • 徐光启评传
  • cub18  评论: 徐光启评传

    一 万历三十一年(1603)秋,徐光启在南京受洗,正式成为天主教徒,教名保禄。次年初,他赴京参加会试,进士入榜,派赴都察院观政。属灵上的新生与金榜题名时,在徐光启的42岁纷至沓来,不知其内心作何感想。 站在菲律宾San Juan市光启中学的徐光启塑像前,我有点儿好奇:西方宗教带来的内心信仰与儒家传统追求的外在事功,在徐光启心中是和谐的整体,还是泾渭分明的两个世界呢? 二 传教士利玛窦对此不会有任何疑问。他将好友徐光启视为基督教事业的巨大财富,认为上天注定要他来美饰这个初生的教会。徐光启家丁兴旺、高中进士,都被利玛窦归为是信教后交上的好运。利玛窦理应为此欣喜,因为来华初代传教士们对范礼安、利玛窦等人试图主动融入中华文化而后传教的策略嗤之以鼻,鼓吹“让中国人改变信仰是没有希望的。除非是依靠武力,在军人的面前给他们指出这条道路。”徐光启的皈依有力打击了这种粗暴论断。 但在后人眼里,......
  • 也说两句《让子弹飞》

  • 让子弹飞
  • cub18  评论: 让子弹飞

    1 没想象和评论的那么好,打了个三星。 2 个人以为商业电影最重要的是把故事讲好,让观众看着舒服。《让子弹飞》料下得太多太生猛了,我看完感觉很撑,不舒服。 3 我想自己基本看懂了电影对革命、启蒙和历史的隐喻,《让子弹飞》应该极大满足了“高智商”群体的审美趣味,成功勾出了“不和谐”群体心里的怒。 4 我的长辈们看大片不是为了测智力,心中也没什么怒气和想法,他们都不太喜欢《让子弹飞》。当然他们觉得不喜欢也就是出影院的时候嘟囔两句,第二天继续买菜过日子,不会跑到网上来发个微博啥的。我相信这样的人还有很多很多,《让子弹飞》一边倒的赞誉是不真实的。 5 我完全同意央视主播郭志坚的博文,难道你真的觉得《让子弹飞》适合带着小孩儿一起看吗?这是一部需要分级的电影。看见严肃的“担心”和“责任”,就无原则地加以嘲讽,才是真正的脑残吧。 ...... (5回应)
  • 柏拉图式的薯条

  • 植物的欲望
  • cub18  评论: 植物的欲望

    一 我超爱麦当劳的薯条:晶莹剔透,散发着迷人的香味,往嘴里轻轻一嚼……人生于是完满了。这就是柏拉图式的薯条啊,完美的艺术品! 怀着爱屋及乌的心情,我把目光转向了美国的爱达荷州,这里盛产马铃薯,每年向麦当劳提供成千上万吨优质的伯班克马铃薯(Burbank Potato)。由这个品种制作出的薯条糖分更高,口感极佳。 话说在爱达荷笔直不见尽头的高速公路旁,有两位帅农场主,小菲和小基,他们都靠种植伯班克马铃薯卖给麦当劳为生。 小菲很忧郁,每天都在和害虫作斗争:早春要熏地,控制土壤里的线虫,然后用一种农药浸染农田,杀死土壤里的每一种微生物,接下来是用除草剂清除杂草,再施甲拌磷让马铃薯的幼苗吸收,这样任何吃这些幼苗叶子的害虫都会被杀死。等薯苗长到6英寸高,开始喷洒第二轮除草剂,随后是10周的化肥喷洒,伴随着“百菌清”,一种可以控制后期枯萎病的杀真菌剂。到了7月,小菲...... (5回应)
  • 我们都是老虎伍兹,需要叔本华的治疗

  • 叔本华的治疗
  • cub18  评论: 叔本华的治疗

    一 新闻报道,伍兹性丑闻事件曝光后,开始接受心理医师组织的团体治疗。所谓团体治疗,就是病患在医师的带领下,彼此敞开心扉互相鼓励,以求共度难关。 看起来像是一群loser走投无路下的聚会,你愿意加入吗?如果和去教堂参加团契作个二选一,你会选什么?我们很健康,不是老虎伍兹,考虑前者才有病,上教堂显然更光彩些。我也这么想,但脑子里突然蹦出Rick Warren在《标杆人生》里的一段话:“人们对教会失望有许多可理解的原因,这些原因可以列成一张很长的清单:冲突、伤害、伪善、疏怱、心胸狭窄、自私和其他许多的罪。与其觉得惊讶,我们必须谨记:教会本就是由一群包括我们在内的罪人所组成的。正因为我们是罪人,便有意或无意地伤害彼此。故此,我们必须留下来,尽一切可能来努力寻求解决之道,而非离开教会。逃避没有用,彼此和好才是迈向更坚强的品格、更深刻的团契相交之道。”心理治疗和教会团契的差距似乎没想象中那...... (11回应)
  • 陈嘉庚先生的大智慧

  • 南侨回忆录
  • cub18  评论: 南侨回忆录

    在集美生活,身边处处是陈嘉庚先生的影子。有他亲自兴办的集美学村,有他安息的鳌园,有近年建成的嘉庚纪念堂、嘉庚体育馆,还有正在规划中的集美新地标诚毅大道……看陈嘉庚先生的立像,很似缩小版的安西教练,西装革履,戴副眼镜,右手持杖,左手拿着礼帽,是位慈祥平和的长者。最近读《陈嘉庚年谱》,才第一次感受到他的大智慧。 一 印象中的陈嘉庚先生是一位很有钱很有钱的大华侨,热心教育,出资创建集美大学和厦门大学,不过湿湿碎。却不知他是倾其所有,毁家兴学,且在61岁时(1934年)资本已经亏失殆尽。当外界风传厦大、集美两校也将因此停办时,陈嘉庚先生发表声明称两校自可维持,绝无影响,“愿国人勿引我之困厄为口实,致阻公益事业之进展,陷我于罪人,幸甚”。此后20余年他不离不弃,四处奔走,主持两校的建设和发展,直至病重之际还在关心学生的早晚自修和龙舟赛组织办法。 中国人重家业的积累和传承,本与卡耐基“在......
  • 一名非典型教师的失败与伟大

  • 成功无捷径
  • cub18  评论: 成功无捷径

    一 作为教师,为了学生,你愿意这样工作吗: 每天早上6点30分到学校为那些希望用一个半小时来学习数学的孩子们做准备; 从早上8点开始到下午3点,一直教40个四年级的孩子,一周工作五天; 放弃休息和午餐时间,教20个孩子弹吉他; 放学后到下午5点,和50个孩子一起排练莎士比亚的戏剧; 每周有三个晚上要从下午5点30分开始打工到深夜; 每周有两天要通宵打工,从深夜11点到凌晨5点; 每个周末从上午11点到下午2点也要工作; 假期中的每一天都无偿辅导学生,从早上6点开始到下午5点; 筹集足够经费为学生们购置额外用品; 每年带领全班同学到华盛顿旅行一周; 带领全班同学参加俄勒冈和圣地亚哥的莎士比亚戏剧节…… 在美国洛杉矶的丛林小学,就有这样一位劳模教师——雷夫•艾思奎斯先生。这所公立学校的学生大都家境贫寒,很多是亚非移民的孩子,母语不是英语。但在雷夫的班级,学生们...... (1回应)
  • 海龟搞垮了国民党?

  • 从革命到政治
  • cub18  评论: 从革命到政治

    闲来无事,花了小半天功夫上维基、查年谱,整理出以下这么个东东: 1948年中华民国行宪后第一任国家领导人学历: 中华民国总统 蒋介石 东京振武学校 行政院院长 翁文灏 比利时鲁汶大学物理及地质学博士 立法院院长 孙科 美国加州大学伯克莱分校文学学士/哥伦比亚大学硕士 监察院院长 于右任 清光绪年间举人 考试院院长 张伯苓 北洋水师学堂/美国哥伦比亚大学师范学院 司法院院长 王宠惠 北洋大学法科/美国耶鲁大学法学硕士/美国耶鲁大学民法学博士 1954年第一届全国人民代表大会确立的国家领导人学历: 国家主席、中央军事委员会主席 毛泽东 湖南第一师范学校(卒业?亦有称毕业的) 全国人大委员长 刘少奇 莫斯科东方劳动者共产主义大学(1921年8月至1922年春) 国务院总理 周恩来 南开学校大学部(1920年初因向直隶省公署请...... (8回应)
  • 行为艺术家

  • 苏格拉底的申辩
  • cub18  评论: 苏格拉底的申辩

    苏格拉底这淌水很深。罗素曾感慨,“对有许多人,可以肯定说我们知道得很少;对另有许多人,可以肯定说我们知道得很多;但是对于苏格拉底,就无从肯定我们知道得究竟是很少还是很多了。”苏格拉底大半辈子在雅典街头同人聊天,却没在历史上留下只言片语。两名弟子为其写下的大量文字,都颇为可疑:色诺芬可能急于为老师辩护,有失偏颇;柏拉图对话录中的苏格拉底则更像是他自己的传声筒。 这种情况要发生在笛卡尔或康德身上,是个大杯具,因为离开可信的文字,他们只是毫不起眼的宅男,活生生作实了马克思的名言:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。但这一论断对苏格拉底并不适用。他一辈子积极地寻人聊天,积极地揣摩谜语,最后积极地去死,这样一个行为艺术家有必要著书立说吗?今天这一谜雾丛丛众说纷纭的局面想必很合苏格拉底的意,指不定他老人家嘴里还在得意地哼着“不要迷恋哥,哥只是个传说”呢。 当苏格拉底的学生很实在,...... (11回应)
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