《叶隐闻书》关于“若众道”(男色)的章节
163.式部所云:“年轻的时候,曾因‘若众道’(男色)发生了注定一生耻辱的事。没有这种经验是危险的,但能说出其经验告诉他人什么是‘若众道’的人也没有,我来大略说说吧。”
“首先,应该懂得‘贞女不事二夫’的涵义。毕生倾注的情爱,唯有一人;若非如此,那与野朗、相公(出卖男色的少年)无异,而且与淫奔之女亦无区别,这是武士的耻辱。‘没有念友(男色之间的盟兄、把兄,与没有丈夫的女人一样。’这是井原西鹤写下的名句。在这种少年中,是很希望发生关系的。而且,念友彼此试探,相交五年之久,如果认为心意牢固,自己就应该有信赖心。轻佻的人,性根就坐不住,没有耐性,所以最后只能分手。既然是互相舍命保护对方,就应该彼此熟悉其性根(本性、心根)。如果兴趣转移了,就说‘有障碍了’,然后应明确拒绝对方。当一听到对方抛过来‘有障碍’这句话时,就要回答:‘那是生活过程中难以开口的事儿。’尽管如此,一旦对方无理要挟,就要以怒吼回应;依旧不停,那还是断然舍去为好。
“年长的念友能够看透年轻的心思,就如同上述所说的一样,舍命五六年,狂爱专注,就没有不能遂心的,绝对不能三心二意,最重要的是鼓励武士道,这里讲的,是形成武士道的道理。”
164.星野了哲是佐贺番“众道”始祖,有很多弟子,弟子们各得其一,把他的道均分似的传下来了。枝吉三郎左卫门更是深得其道,被选作为陪伴君主到江户参觐的侍童,他去向了哲请假。了哲问他:“喜欢做年轻的侍童吗?众道之蕴奥都了然于胸了吗?”枝吉答道:“喜好却又不喜好。”对于这个回答,了哲非常高兴,说道:“到那里,要成为高品格,你就要花费数年进行磨练啦。”几年后,有人问枝吉其中之奥妙,枝吉答道:“舍命是众道之奥,否则就可耻;一旦为此舍命,为主君舍的命就没了。因此,喜好不喜好就在于此。”
165.中岛山三君是龙造寺政家公的侍童,死在船上,他的坟墓就在高尾龟王院,据说他是中岛甚五左卫门的先祖。某人思念“若众”的爱情,却遗憾没有念友,于是就教授山三君歌谣:“一过下午四点,思念如恋二合半(是当时武士的一份口粮,也是日本容器计量单位,一合=0.18公升=10勺。全句意思:一过午后四点,宛如每天吃饭,思念美少年的你。)。”并在御座前委婉地倾诉思恋之苦。山三君被誉为古今无双的美少年,据说胜茂公也曾恋慕过这位美少年。有一次,胜茂公上殿处理政务的时候,山三君正要穿行御前,不小心脚碰到了御膝。于是山三君一惊,一边坐下一边后退,据说主君把手放在膝上,对这种无礼感到惊讶。一个晚上,山三君突然来到百武次郎兵卫位于十字路口的大房子,说是有话要讲。次郎兵卫不知何事,很吃惊,急忙出来会见,对山三君说:“因为我要回避您,传到外面不好,请赶快回去吧。”山三君说:“眼下事情已经这样了,我杀了三人。因为当场切腹还有遗憾,所以想说明之所以如此的次第,希望您来善后这件事,把转瞬即逝的命交给纵使以往不太熟悉的阁下,就麻烦您屈尊为我的倚赖吧,万事都拜托您了。”次郎兵卫立即下决心道:“把我当做可以信赖的武士来托付,没有比这更荣幸的事了,请安心吧。只怕来不及进屋打扮好自己了,干脆立即动身吧。”次郎兵卫就这样依旧穿着便服,与山三君一起动身出发,首先向筑前方向,然后到都渡城。次郎兵卫一会儿牵着山三君的手,一会儿又背着他穿过黑暗命地跑,天亮之前,终于隐身山中。这时山三君却说:“刚才是撒谎。只是诚心想知道您的真心。”据说二人于是结交,立“众道”之契。这件事儿已经两年了,次郎兵卫从无懈怠,始终牵挂山三君,在山三君登城来往道路的桥上约会,或者在山三君下城的必经之路上相送,一直坚持下去了。
“首先,应该懂得‘贞女不事二夫’的涵义。毕生倾注的情爱,唯有一人;若非如此,那与野朗、相公(出卖男色的少年)无异,而且与淫奔之女亦无区别,这是武士的耻辱。‘没有念友(男色之间的盟兄、把兄,与没有丈夫的女人一样。’这是井原西鹤写下的名句。在这种少年中,是很希望发生关系的。而且,念友彼此试探,相交五年之久,如果认为心意牢固,自己就应该有信赖心。轻佻的人,性根就坐不住,没有耐性,所以最后只能分手。既然是互相舍命保护对方,就应该彼此熟悉其性根(本性、心根)。如果兴趣转移了,就说‘有障碍了’,然后应明确拒绝对方。当一听到对方抛过来‘有障碍’这句话时,就要回答:‘那是生活过程中难以开口的事儿。’尽管如此,一旦对方无理要挟,就要以怒吼回应;依旧不停,那还是断然舍去为好。
“年长的念友能够看透年轻的心思,就如同上述所说的一样,舍命五六年,狂爱专注,就没有不能遂心的,绝对不能三心二意,最重要的是鼓励武士道,这里讲的,是形成武士道的道理。”
164.星野了哲是佐贺番“众道”始祖,有很多弟子,弟子们各得其一,把他的道均分似的传下来了。枝吉三郎左卫门更是深得其道,被选作为陪伴君主到江户参觐的侍童,他去向了哲请假。了哲问他:“喜欢做年轻的侍童吗?众道之蕴奥都了然于胸了吗?”枝吉答道:“喜好却又不喜好。”对于这个回答,了哲非常高兴,说道:“到那里,要成为高品格,你就要花费数年进行磨练啦。”几年后,有人问枝吉其中之奥妙,枝吉答道:“舍命是众道之奥,否则就可耻;一旦为此舍命,为主君舍的命就没了。因此,喜好不喜好就在于此。”
165.中岛山三君是龙造寺政家公的侍童,死在船上,他的坟墓就在高尾龟王院,据说他是中岛甚五左卫门的先祖。某人思念“若众”的爱情,却遗憾没有念友,于是就教授山三君歌谣:“一过下午四点,思念如恋二合半(是当时武士的一份口粮,也是日本容器计量单位,一合=0.18公升=10勺。全句意思:一过午后四点,宛如每天吃饭,思念美少年的你。)。”并在御座前委婉地倾诉思恋之苦。山三君被誉为古今无双的美少年,据说胜茂公也曾恋慕过这位美少年。有一次,胜茂公上殿处理政务的时候,山三君正要穿行御前,不小心脚碰到了御膝。于是山三君一惊,一边坐下一边后退,据说主君把手放在膝上,对这种无礼感到惊讶。一个晚上,山三君突然来到百武次郎兵卫位于十字路口的大房子,说是有话要讲。次郎兵卫不知何事,很吃惊,急忙出来会见,对山三君说:“因为我要回避您,传到外面不好,请赶快回去吧。”山三君说:“眼下事情已经这样了,我杀了三人。因为当场切腹还有遗憾,所以想说明之所以如此的次第,希望您来善后这件事,把转瞬即逝的命交给纵使以往不太熟悉的阁下,就麻烦您屈尊为我的倚赖吧,万事都拜托您了。”次郎兵卫立即下决心道:“把我当做可以信赖的武士来托付,没有比这更荣幸的事了,请安心吧。只怕来不及进屋打扮好自己了,干脆立即动身吧。”次郎兵卫就这样依旧穿着便服,与山三君一起动身出发,首先向筑前方向,然后到都渡城。次郎兵卫一会儿牵着山三君的手,一会儿又背着他穿过黑暗命地跑,天亮之前,终于隐身山中。这时山三君却说:“刚才是撒谎。只是诚心想知道您的真心。”据说二人于是结交,立“众道”之契。这件事儿已经两年了,次郎兵卫从无懈怠,始终牵挂山三君,在山三君登城来往道路的桥上约会,或者在山三君下城的必经之路上相送,一直坚持下去了。
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